«И сегодня смеялся бы раби акива!» –или: «кисло-сладкое жаркое нашей еврейской истории»
Была ли эта информация полезной? Да (6) Нет Отправить Отмена Спасибо за ваш отзыв!
Публичный профиль · преподаватель
350 материалов
Была ли эта информация полезной? Да (6) Нет Отправить Отмена Спасибо за ваш отзыв!
Была ли эта информация полезной? Да (12) Нет Отправить Отмена Спасибо за ваш отзыв!
«…А затем огненный шар, в котором было заключено тело Кораха, прокатился по стану и провалился в Геином — в то самое место посреди стана, куда Творец, по просьбе Моше, переместил вход в Геином — уста бездны. И туда же провалились все те, кто утверждал вместе с Корахом (как Датан и Авирам, и еще двес
Была ли эта информация полезной? Да (3) Нет Отправить Отмена Спасибо за ваш отзыв!
Часть 1 В главе Корах мы видим два важнейших момента, имеющих общую основу. Первый – жезл Аарона расцветает: «И было, на следующий день, когда вошел Моше в шатер откровения, и вот, расцвел жезл Аарона из дома Леви, расцвел цветами, пустил почки, и созрел на нем миндаль» (Бемидбар, 17:23). А второй –
בס»ד Казалось бы, это две различные и далекие темы… Но в свете того, что мы писали в другой статье (о 17-м тамуза) о большом сходстве греха первых людей и греха золотого тельца, напрашивается мысль о связи также между «парными» к ним грехами, упомянутыми в заголовке. Действительно, в каждой из
В книге Бемидбар, в главе Беаалотха, описывается, как Всевышний приводит к служению Себе левитов вместо первенцев. И появляются у нас в связи с этим несколько неизбежных вопросов. Попытаемся ответить на все это. Была ли эта информация полезной? Да (6) Нет Отправить Отмена Спасибо за ваш отзыв!
Была ли эта информация полезной? Да (6) Нет Отправить Отмена Спасибо за ваш отзыв!
«Говори сынам Израиля и скажи им: когда придете в землю, которую Я даю вам, —должна земля покоиться в субботу Г-сподню. Шесть лет засевай поле твое… А в седьмой год суббота покоя да будет для земли, суббота Г-сподня: поля твоего не засевай и виноградника твоего не обрезывай… год покоя да будет для з
После того, как в конце парашат Эмор (в гл. 24) Всевышний дает сынам Израиля через Моше законы постоянного (на ночь) зажигания золотой меноры (семисвечника) и еженедельного (по субботам) раскладывания хлебов на «чистом» (золотом) столе, – видим вдруг: «И вышел сын женщины-израильтянки, и он — сын ег
Была ли эта информация полезной? Да (8) Нет Отправить Отмена Спасибо за ваш отзыв!
Один великий и могущественный царь открылся одному народу своего государства и сказал им: «Хотя я правлю многими странами и землями и все трепещут передо мной, — я избрал именно вас и желаю быть к вам ближе! Постройте мне небольшое жилище у вас, — и я оставлю все свои роскошные дворцы и поселюсь в н
(Найти себя среди тех четверых сыновей…) (Заметим: первый сын, задавая свой вопрос, тоже говорит «заповедал вам», во втором лице. Но это не отделение, не исключение себя из общины, как у второго, а выражение почтения к старшим, которые находятся на одно звено ближе к великому Источнику в цепи переда
«И взял Моше елей помазания, и помазал скинию и все, что в ней, и освятил их. И покропил им жертвенник семь раз, и помазал жертвенник и все принадлежности его, и умывальник, и подножие его, чтобы освятить их. И возлил масло помазания на голову Аарона, и помазал его, чтобы освятить его» (Ваикра, 8:10
«Никакое приношение хлебное… не должно быть из квасного…» «Никакое приношение хлебное, которое приносите Г-споду, не должно быть сделано из квасного, ибо ни из какой заквасы и ни из какого меду не должны вы воскурять в огнепалимую жертву Г-споду» (Ваикра, 2:11). И далее (там, 2:13): «И всякое принош
Посмотрим на три группы ярких и чудесных событий, которые сопровождали освобождение сынов Израиля из египетского рабства в первых главах книги Шмот: десять казней египетских и расхождение моря; затем дарование Торы – десяти заповедей, а с ними и Устной Торы через нашего учителя Моше; и все это сопро
«И вот приношение, которое вам принимать от них: золото, серебро и медь. И синету, и багряницу, и червленицу, и виссон, и козью шерсть… Камни ониксовые и камни вставные…» (Шмот, 25:3 – 7). И могут спросить: золото (будем для краткости говорить о нем, имея в виду все перечисленные ценные материалы и
В главе «Итро» Тора повествует: «В третий месяц по выходе сынов Израиля из земли Египетской, в самый день [новолуния], пришли они в пустыню Синайскую» (Шмот, 19:1). Там Всевышний обращается к Моше с великим обетованием: «Если вы будете слушаться гласа Моего и соблюдать завет Мой, то будете Моим драг
Почему Тора так подробно и торжественно повествует о приходе Итро к Моше и сынам Израиля в пустыню? Описывает, с каким величайшим почетом был он встречен Моше и старейшинами, – далеко выходящим за рамки обычного в общении с родственниками… «И вышел Моше навстречу тестю своему, и поклонился, и целова
«И встал новый царь над Египтом, который не знал Йосефа, И сказал народу своему: вот, народ сынов Израиля многочисленней и сильнее нас. Давайте перехитрим его, чтобы он не размножался; иначе, когда случится война, присоединится и он к врагам нашим, и будет воевать против нас, и выйдет из страны» (Шм
Итак, закончим здесь вначале тему казни восьмой – саранчи. Вернемся к тому, как после предупреждения Моше об этой казни взбунтовались рабы фараона; сказали ему: «Отпусти этих людей… неужели ты еще не знаешь, что гибнет Египет?» И перед лицом гибели страны, которую фараон видит и сам, – он уступает:
(Обобщение Берешит – начало Шмот) Даже само по себе появление и проявление себя как народа – непростая, великая драма… Зародыш его, Яаков с сыновьями, получивший при уходе их от Лавана имя Исраэль, сохраняет и прежнее свое имя Яаков – продолжателя семейств Авраама и Ицхака, одиноких странников, кото
«И случилось дорогою на ночлеге, что встретил его Г-сподь и хотел умертвить его (Моше – по дороге из Мидьяна в Египет – за то, что не сделал вовремя обрезание сыну). Тогда взяла Ципора каменный нож и обрезала крайнюю плоть сына своего, и положила к ногам его, и сказала: жених крови ты мне. И Он отст
Йосефу он приказывает с клятвой и коротко: «И подошло время Исраэлю умереть, и призвал он сына своего Йосефа, и сказал ему: если я нашел благоволение в очах твоих, то положи руку твою под бедро мое и окажешь мне милость и верность: не хорони меня в Египте. И дабы лечь мне с отцами моими, вынесешь ты