Примечания

^1^ Рабейну (букв, наш учитель, ивр.) - почетный титул выдающихся мудрецов Торы. Раби - мой учитель, ивр.

^2^ Авраам ибн Эзра (1089-1164) - поэт, грамматик, философ, комментатор Священного Писания и ученый. Родился в Испании, после 1140 г. начал странствовать по свету: побывал в Италии, Франции, Англии, а также на Востоке и, возможно, в Стране Израиля. Многие поэтические произведения р. Авраама ибн Эзры вошли в молитвенники; его комментарий к Священному Писанию (и в особенности к Пятикнижию) отличается поразительной стройностью и глубиной; по преданию, он написал сто восемь книг, из которых известна лишь очень малая часть. Четыре города мира оспаривают честь считаться местом упокоения р. Авраама ибн Эзры: Калаорра в Северной Испании, Рим, Лондон и местечко Кабуль в Верхней Галилее (где, по преданию, он похоронен вместе со своим тестем, великим поэтом р. Иегудой Галеви).

^3^ Иона ибн Джанах (р. Маринос, Абульвалид Марван ибн Джанах) -выдающийся грамматик и лексикограф XI в. Прозвище Ибн Джанах (крылатый) - это, собственно, арабский перевод еврейского имени Иона (голубь). Жил в Испании, в городах Кордова и Сарагоса. Известен также своими комментариями к Священному Писанию.

^4^ Иегуда ибн Тибон (1120?-1190?) - выдающийся переводчик с арабского, заслуживший титул "отец всех переводчиков*. Благодаря ему получили известность во всей еврейской диаспоре такие великие труды, как "Обязанности сердца" р. Бахьи, "Кузари" р. Иегуды Галеви, "Создание языка" р. Ионы ибн Джанаха, "Верования и идеи" р. Саадии-гаона. Жил в Провансе (Франция).

^5^ Мешулам бен Яаков - один из знаменитых "мудрецов Прованса" (XII в.). В предисловии к переводу книги "Обязанности сердца" р. Иегуда ибн Тибон называет его "чистой менорой, светочем Торы" и восхищается собранной им библиотекой.

^6^ Саадия-гаон (Расаг, 882-942) - один из величайших мудрецов народа Израиля, духовный руководитель еврейства Вавилонии, философ и ученый, кодификатор и грамматик. Его наиболее знаменитое сочинение - "Эмунот ве-деот" ("Верования и идеи"). Благодаря ему Расаг по праву называется "создателем еврейской религиозной философии".

^7^ "Сефер йецира" ("Книга творения") - самая древняя из кабалистических книг, по преданию написанная Авраамом, прародителем народа Израиля, и отредактированная р. Акивой (I-II вв.).

^8^ Шломо ибн Гвироль (10207-1057?) - величайший поэт так называемого "золотого века" испанского еврейства, а также автор книги "Источник жизни", анонимный латинский перевод которой оказал колоссальное влияние на развитие европейской христианской философии.

^9^ Авиценна (Ибн-Сина, 980?-1037) - знаменитый арабский ученый, философ и врач, уроженец Бухары. Его комментарий к Аристотелю, переведенный на латинский язык, оказал значительное влияние на философию европейских схоластов.

^10^ Аль-Газали (Абу Хамид Мухаммад, 1059-1111) - видный арабский философ-мистик, критик учения Аристотеля, теоретик суфизма.

^11^ Теодицёя ("оправдание Бога", греч.) - философская проблема согласования благости Творца с существованием зла на земле.

^12\ ^ Рамбам (р. Моше бен Маймон, 1135-1204) - величайший кодификатор законов Торы, ученый, врач и философ; автор комментария к Мишне, кодекса законов "Мишнэ Тора" и философского труда "Морэ невухим". Родился в Испании, после долгих скитаний поселился в Египте.

^13^ Цадик (праведник, ивр.) - человек, достигший совершенства как в знании Торы, так и в самовоспитании.

^14^ Тфилин - кожаные кубические коробочки с вложенными в них полосками пергамента, на которых написаны четыре отрывка из Пятикнижия. Торой заповедано повязывать одну из коробочек на руку, а другую - на лоб.

^15^ Мезуза (букв, косяк двери, ивр.) - свернутая в трубку полоска пергамента с двумя отрывками из Торы. Ее заповедано прикреплять к дверному косяку.

^16^ "Шма!" ("Слушай!", ивр.) - название молитвы (по первому слову), состоящей из трех отрывков из Торы (Дварим, 6:4-9, 11:13-22; Бемидбар, 15:37-41). Читается два раза в день, утром и вечером.

^17^ Имеется в виду заповедь тфилин (см. прим. 14).

^18^ Имеется в виду заповедь мезуза (см. прим. 15).

^19^ Это древнегреческий философ Сократ (V в. до н.э.).

^20^ См. Диврей а-ямим II, 16:12.

^21^ Сукка - шалаш, в котором Тора предписывает евреям жить в течение семи дней праздника Суккот.

^22^ Шамай - один из величайших законоучителей I в. до н.э., товарищ и оппонент Гилеля (см. прим. 23).

^23^ Гилель - один из величайших законоучителей I в. до н.э., родоначальник династии мудрецов - духовных руководителей народа Израиля вплоть до V в.; товарищ и оппонент Шамая (см. прим. 22).

^24^ Хизкия - один из величайших мудрецов Торы. Жил в Ш-ГУ вв.

^25^ См. Шмот, 24:15,18.

^26^ См. Млахим I, 19:8.

^27^ Назир (букв, воздерживающийся, ивр.) - человек, давший обет вести жизнь исключительной святости, что связано, в частности, с особо тщательным соблюдением ритуальной чистоты (см. Бемидбар, 6).

^28^ Ионадав бен Рехав - потомок Итро, тестя Моше, родоначальник рода, прославившегося своим благочестием (см. Иермеягу, 35:6-10,19).

^29^ Элиша бен Шафат (IX в. до н.э.) - один из величайших пророков народа Израиля, ученик и преемник пророка Элиягу (см. Млахим I, 19:16, 19-21; Млахим П, 2-8).

^30^ Мишна (букв, повторение, ивр.) - свод законов, часть Устной Торы; записана ок. 220 г. н.э. раби Иегудой-наси, тогдашним духовным руководителем народа Израиля. Имеется в виду трактат Мишны "Авот".

^31^ См. Брейшит, 22.