כ״ח אָב תשפ״ו11 августаГлава недели: Шофтим

Тора. Мосад «Рав Кук»

Книга «Вайикра». «Шемини». Мосад «Рав Кук»

Книга «Вайикра» Мосад «Рав Кук». Перевод Давида Йосифона Вайикра Цав Шемини Тазриа Мецора Ахарэй мот Кедошим Эмор Бег̃ар Бехукотай ← Содержание → Шемини 9 (1) И было, на восьмой день призвал Моше Аг̃арона и сынов его и старейшин Исраэйлевых. (2) И сказал Аг̃арону: возьми себе бычка молодого для грех

11 мин чтения

Книга «Вайикра»

Мосад «Рав Кук». Перевод Давида Йосифона


Вайикра Цав Шемини Тазриа Мецора Ахарэй мот
Кедошим Эмор Бег̃ар Бехукотай

Содержание

Шемини

9

(1) И было, на восьмой день призвал Моше Аг̃арона и сынов его и старейшин Исраэйлевых. (2) И сказал Аг̃арону: возьми себе бычка молодого для грехоочистительной жертвы и овна для всесожжения без порока, и представь пред Г‑спода. (3) И сынам Исраэйлевым говори так: возьмите козла в жертву грехоочистительную, и бычка и ягнёнка однолетних без порока во всесожжение, (4) И быка и овна в жертву мирную, чтобы зарезать пред Г‑сподом, и приношение хлебное, смешанное с елеем, ибо сегодня Г‑сподь является вам. (5) И принесли то, что приказал Моше, пред шатёр соборный, и подошла вся община, и стали они пред Г‑сподом. (6) И сказал Моше: то что повелел Г‑сподь, сделайте, и явится вам слава Г‑сподня. (7) И сказал Моше Аг̃арону: подойди к жертвеннику и принеси очистительную жертву свою и всесожжение своё, и искупи себя и народ, и сделай приношение от народа, и искупи его, как повелел Г‑сподь. (8) И приступил Аг̃арон к жертвеннику, и зарезал бычка в жертву грехоочистительную, которая за него. (9) И поднесли сыны Аг̃ароновы ему кровь, и обмакнул он перст свой в кровь, и возложил на роги жертвенника, а (остальную) кровь вылил к основанию жертвенника. (10) А тук и почки и перепонку с печени грехоочистительной жертвы воскурил он на жертвеннике, как повелел Г‑сподь Моше. (11) Мясо же и кожу сжёг он на огне вне стана. (12) И зарезал жертву всесожжения, и поднесли ему сыны Аг̃ароновы кровь, и он окропил ею жертвенник со всех сторон. (13) А жертву всесожжения подали они ему по кускам и голову, и воскурил он на жертвеннике. (14) И омыл он внутренности и голени, и воскурил при всесожжении на жертвеннике. (15) И подвёл жертву народа, и, взяв козла в грехоочистительную жертву, которая за народ, зарезал его и совершил им очищение по примеру прежнего. (16) И принёс жертву всесожжения, и совершил её по уставу.

Глава книги

Книга «Вайикра». «Ахарэй мот». Мосад «Рав Кук»

Книга «Вайикра» Мосад «Рав Кук». Перевод Давида Йосифона Вайикра Цав Шемини Тазриа Мецора Ахарэй мот Кедошим Эмор Бег̃ар Бехукотай ← Содержание → Ахарэй мот 16 (1) И говорил Г‑сподь Моше по смерти двух сыновей Аг̃ароновых, когда они приблизились к Г‑споду и умерли; (2) И сказал Г‑сподь Моше: скажи А

Второй день

(17) И принёс приношение хлебное, и наполнил из него ладонь свою, и воскурил на жертвеннике сверх утреннего всесожжения. (18) И зарезал быка и овна в жертву мирную, которая от народа; и поднесли ему сыны Аг̃ароновы кровь, и он окропил ею жертвенник со всех сторон, (19) Также тук быка и овна, курдюк и сальник покрывающий, и почки, и перепонку с печени. (20) И они положили тук на части грудины, и воскурил он тук на жертвеннике, (21) А грудину и правую голень вздымал Аг̃арон, махая пред Г‑сподом, как повелел Моше. (22) И поднял Аг̃арон руки свои, (обратясь) к народу, и благословил его, и сошёл по совершении жертвы грехоочистительной и всесожжения, и жертвы мирной. (23) И вошли Моше и Аг̃арон в шатёр откровения; и вышли, и благословили народ. И явилась слава Г‑сподня всему народу.

Третий день

(24) И вышел огонь от Г‑спода, и сжёг на жертвеннике всесожжение и тук; и увидел весь народ, и возликовал он, и пал на лицо своё.

10

(1) И взяли сыны Аг̃ароновы, Надав и Авиу, каждый свой совок, и положили в них огня, и возложили на него курений, и принесли пред Г‑спода огонь чуждый, какого Он не велел им. (2) И вышел огонь от Г‑спода, и пожрал их, и умерли они пред Г‑сподом. (3) И сказал Моше Аг̃арону: это то, что говорил Г‑сподь, когда сказал: близкими ко Мне освящусь и пред всем народом Я прославлюсь. И умолк Аг̃арон. (4) И позвал Моше Мишаэйла и Элцафана, сынов Узиэйла дяди Аг̃арона, и сказал им: подойдите, вынесите братьев ваших из святилища за стан. (5) И подошли они, и вынесли их в кутонэтах их за стан, как сказал Моше. (6) И сказал Моше Аг̃арону и Элазару, и Итамару, сынам его: волос ваших не отпускайте и одежд ваших не раздирайте, дабы вы не умерли и не прогневался бы Он на всю общину. Братья же ваши, весь дом Исраэйлев, пусть оплакивают сожжённых, которых сжёг Г‑сподь. (7) И из двери шатра соборного не выходите, а то умрете, ибо елей помазания Г‑сподня на вас. И сделали они по слову Моше.

(8) И сказал Г‑сподь Аг̃арону, говоря: (9) Вина и шейхара не пей ни ты, ни сыны твои с тобою, когда входите в шатёр собрания, дабы вы не умерли; это устав вечный в роды ваши, (10) Дабы могли различать между священным и несвященным, и между нечистым и чистым, (11) И научить сынов Исраэйлевых всем уставам, которые изрёк им Г‑сподь чрез Моше.

Статья

Радоваться Творцу

«Г-сподь сказал Аарону: Когда собираетесь войти в Шатер собрания, не пейте вина и опьяняющего -- ни ты, ни твои сыновья -- чтобы вам не умереть! Это вечный закон для вас...» (Ваикра, 10:8) Почему Тора так однозначно запретила коэнам пить вино во время служения? Ведь сказано, что вино "радует сердце…

Четвёртый день

(12) И говорил Моше Аг̃арону и Элазару и Итамару, оставшимся сынам его: возьмите приношение хлебное, оставшееся от огнепалимых жертв Г‑сподних, и ешьте его, пресное, у жертвенника, ибо святое святых оно. (13) И ешьте его на месте святом, потому что это урочная доля твоя и урочная доля сынов твоих от огнепалимых жертв Г‑сподних, ибо так мне повелено. (14) И грудину взмахивания, и голень возношения ешьте на месте чистом, и ты, и сыновья твои, и дочери твои с тобою; ибо в урочную долю тебе и в урочную долю сынам твоим даны они из мирных жертв сынов Исраэйлевых. (15) Голень возношения и грудину взмахивания с огнепалимыми жертвами тука должны они приносить для совершения взмахивания пред Г‑сподом, и будет это тебе и сынам твоим в урочную долю вечную, как повелел Г‑сподь.

Пятый день

(16) Козла же жертвы грехоочистительной искал да искал Моше, но он сожжён был; и разгневался он на Элазара и на Итамара, оставшихся сынов Аг̃ароновых, говоря: (17) Почему не ели вы этой очистительной жертвы на святом месте? Ведь святая святых она, и её Он дал вам, чтобы простить вину общины, для искупления её пред Г‑сподом. (18) Ведь кровь её не внесена была внутрь святилища, и вы должны были есть её во святилище, как я повелел. (19) И говорил Аг̃арон Моше: ведь сегодня принесли они очистительную жертву свою и всесожжение своё пред Г‑сподом; и такое случилось со мною; а если съем я очистительную жертву сегодня, будет ли это угодно Г‑споду? (20) И выслушал Моше, и одобрил.

Шестой день

11

(1) И сказал Г‑сподь Моше и Аг̃арону, говоря им: (2) Говорите сынам Исраэйлевым так: вот живые существа, которых вы можете есть из всех животных, что на земле: (3) Всякое с раздвоенными копытами, с расщепленными копытами, которое отрыгает жвачку, из скота – его можете есть. (4) Только таких не ешьте из отрыгающих жвачку и имеющих раздвоенные копыта: верблюда, потому что он жвачку отрыгает, но копыта его не раздвоены, – нечист он для вас, (5) И шафана (дамана), потому что он жвачку отрыгает, но нет у него раздвоенного копыта; нечист он для вас, (6) И зайца, потому что (хотя) он жвачку отрыгает, но нет у него раздвоенного копыта; нечист он для вас, (7) И свиньи, потому что (хотя) копыта у неё раздвоены и с разрезом, но жвачки она не отрыгает – нечиста она для вас. (8) Мяса их не ешьте и к трупам их не прикасайтесь; нечисты они для вас. (9) Таких можете есть из всего, что в воде: всех, у которых есть плавники и чешуя, которые в воде, в морях или в реках, их можете есть. (10) Всё же, у которых нет плавников и чешуи, что в морях и в реках, из всех гадов водяных, из всех живых существ, которые в воде, – мерзость они для вас. (11) И мерзостью да будут они для вас: мяса их не ешьте и трупа их гнушайтесь. (12) Все, у которых нет плавников и чешуи, в воде, – мерзость они для вас. (13) А этих должны вы гнушаться из птиц: не могут быть употреблены в пищу, будучи скверны: орёл, орёл морской и гриф, (14) И коршун, и сокол по роду его, (15) Всякий ворон по роду его; (16) И страус, и сова, и чайка, и ястреб по роду его; (17) И сыч, и баклан, и ибис, (18) И филин, и пеликан, и сип. (19) И аист, цапля по роду её, удод и летучая мышь. (20) Всякое летающее насекомое, ходящее на четырёх, – мерзость оно для вас. (21) Это однако можете есть: всякое летучее насекомое, ходящее на четырёх, у которого есть пара голеней над ступнями, чтобы скакать ими по земле. (22) Таких можете есть из них: саранчу с её породою, солама с его породою, харгола с его породою и хагава с его породою. (23) Всякое же (другое) летающее насекомое, у которого четыре ноги, – мерзость оно для вас, (24) Этими вы оскверняетесь; всякий, прикоснувшийся к трупу их, нечист будет до вечера. (25) И всякий, носивший что-либо от трупа их, должен омыть одежду свою, и нечист будет до вечера. (26) Всякий скот, у которого копыта раздвоены, но не в разрез, и жвачки не отрыгает, – нечист для вас: всякий, кто прикоснётся к ним, будет нечист. (27) И всякий ходящий на лапах своих, из всех зверей, ходящих на четырёх, нечист для вас; всякий, прикасающийся к трупу их, нечист будет до вечера. (28) А кто понесёт труп их, должен омыть одежду свою, и нечист будет до вечера; нечисты они для вас.

Глава книги

Знание всех наземных животных мира!

«И говорил Бог Моше и Агарону обратиться к сынам Израиля и сказать им: Среди всех животных на свете этих можете есть: Из млекопитающих можете есть [тех], у кого есть настоящие раздвоенные копыта и которые отрыгивают жвачку» (Ваикра, 11:1-3). То есть всякий, кто хочет съесть любое наземное животное,…

(29) А вот что нечисто для вас из мелких животных, ползающих по земле: слепыш, мышь и черепаха по роду каждого, (30) Анака, варан и ящерица, и хомэт, и сова. (31) Эти нечисты для вас из всех ползающих; всякий, прикоснувшийся к ним мёртвым, нечист будет до вечера. (32) И всё на что упадёт которое-нибудь из них, когда они мертвы, будет нечисто: всякий деревянный сосуд, или одежда, или кожа, или мешок, и всякая вещь, которая употребляется для дела, должна быть опущена в воду и останется нечистой до вечера, а (потом) она будет чиста.

Седьмой день

(33) И всякий сосуд глиняный, внутрь которого попадёт что-либо из них, (и) все находящееся ч нём будет нечисто, и его разбейте. (34) Всякое съестное, что идёт в пищу, на которое попала вода (из такого сосуда), нечисто будет, и всякое питье, которое пьют, во всяком (таком) сосуде нечисто будет. (35) И все, на что упадёт что-нибудь от трупов их, нечисто будет; печь и очаг должны быть разбиты – они нечисты, нечисты да будут для вас. (36) Только источник и колодец, вместилище воды, остаются чистыми. А кто прикоснётся к трупу их, – нечист. (37) А если упадёт что-либо от трупа их на какое-либо семя растения засеянного, то оно чисто. (38) Но если будет налита вода на семя, и упадёт на него что-нибудь от трупа их, оно нечисто для вас.

(39) И когда падёт какой-либо скот, который идёт вам в пищу, то прикоснувшийся к трупу его нечист будет до вечера, (40) И кто съест что-нибудь из трупа его, должен омыть одежды свои, и нечист будет до вечера; и носивший труп его должен омыть одежды свои, и нечист будет до вечера; (41) И всякий гад, пресмыкающийся по земле, есть мерзость; не должно есть его. (42) Всего, что ползает на чреве, и всего, что ходит на четырёх, и всякого многоногого из всех гадов, пресмыкающихся по земле, их не ешьте, ибо мерзость они. (43) Не оскверняйте душ ваших никаким пресмыкающимся гадом и не оскверняйтесь ими, так как станете через них нечистыми. (44) Потому что Я Г‑сподь, Б‑г ваш, освящайтесь и будьте святы, ибо Я свят, и не оскверняйте душ ваших никаким гадом, ползающим по земле;

Мафтир

(45) Потому что Я Г‑сподь, выведший вас из земли Египетской, чтоб быть вам Б‑гом. Будьте же святы, потому что свят Я. (46) Вот закон о скоте и о птицах, и о всяком существе, движущемся в воде, и о всяком существе, пресмыкающемся по земле; (47) Чтобы различать между нечистым и чистым, и между животным, которое можно есть, и животным, которое не может быть едомо.

Содержание

Сохранить

Продолжить чтение