Книга заповедей. Заповеди «Не делай»: 11-15

Запреты идолослужения. 11-я заповедь — запрещение возводить жертвенные постаменты, вокруг которых собирались бы и оказывали им знаки почтения, даже если эти постаменты создаются для служения Ашему , — чтобы наше служение Ему, да будет Он благословен, не уподоблялось идолослужению. Ведь идолопоклонники так и делают: ставят постаменты и располагают на них своих идолов. И об этом Его речение, да будет Он превознесен, запрещающее это: « И не ставьте себе жертвенные постаменты, которые ненавистны Ашему , твоему Б-гу »

( Дварим 16:22). Преступивший этот запрет карается бичеванием. 12-я заповедь — запрещение готовить каменные настилы, чтобы склоняться на них, падая ниц перед идолом. И это запрещено даже в том случае, если настил выкладывается для поклонения Ашему , да будет Он превознесен.

Этот запрет служит той же цели, что и предыдущий: чтобы мы не уподоблялись идолопоклонникам. Ведь они так и поступают: выкладывают искусный узор из камней перед своими идолами и на этом настиле им поклоняются. Сказал Ашем , да будет Он превознесен: « Каменного настила с изображениями не делайте на вашей земле, чтобы поклоняться на нем » ( Ваикра 26:1).

Преступивший этот запрет карается бичеванием. А в Сифре ( Беар ) сказано: «“Не делайте на вашей земле” — по всей вашей земле вам запрещено падать ниц на каменные настилы, но в Храме разрешено». Законы, связанные с выполнением этой заповеди, разъясняются в трактате Мегила (22б). 13-я заповедь — запрещение высаживать деревья в Храме или около жертвенника, чтобы украсить его и оказать почет Святилищу, если даже человек собирался это сделать ради служения Ашему .

Ведь именно так почитают идолов, высаживая красивые, привлекающие взгляд деревья возле капищ идолов и внутри них. Сказал Ашем , да будет Он превознесен: « Не высаживай себе кумирных деревьев и любых деревьев у жертвенника Ашема , твоего Б-га » ( Дварим 16:21). Преступивший этот запрет карается бичеванием.

Законы, связанные с выполнением этой заповеди, разъясняются в трактате Тамид (28б), и там пояснено, что посадка деревьев запрещена на всей территории Храма. 14-я заповедь — запрещение клясться именем идола, и даже клясться перед идолопоклонниками именем идола, которому они служат. И также запрещено брать с идолопоклонников клятву именем идола, как разъяснено в высказывании наших мудрецов ( Мехильта , Шофтим ): «Не бери с иноверца клятву его богами». И об этом Его речение, да будет Он превознесен: « Имени других богов не упоминайте »

( Шмот 23:13) — не берите клятву с иноверца именем его бога. И еще сказано там (в Мехильте ): «Не упоминайте…» — не обещайте и не давайте зарока именем идола». А в трактате Санхедрин (63б) говорится: »Не упоминайте…»

— чтобы не говорил один другому: «Жди меня возле такого-то идола». И преступивший этот запрет, т.е. поклявшийся чем-либо, обожествляемым идолопоклонниками, карается бичеванием. И сказано в трактате Санхедрин (63а), что, хотя запрещены все виды проявления любви и уважения к идолам, например, обнимать их, целовать их и т.п., но из всех подобных действий «бичеванием караются только клятва и принятие обета именем идола».

Законы, связанные с выполнением этой заповеди, разъясняются в 7-ой главе трактата Санхедрин . 15-я заповедь — запрещение призывать и склонять других служить идолам, даже если сам призывающий им не служит и не совершает никаких других запрещенных действий, кроме этого подстрекательства; и это в случае, если он соблазняет многих (большинство жителей города). Такой человек называется мадиах (подстрекатель). И об этом речение Ашема , да будет Он превознесен: «Если…

выступили негодяи из твоей среды и подстрекали жителей своего города, говоря: “Пойдем и будем служить иным божествам”…» ( Дварим 13:14). Но о том, кто искушает только одного или немногих, сказано в другом речении Ашема : «Если будет искушать тебя твой брат… или твой сын, или твоя дочь, или жена твоя, или твой задушевный друг, говоря тайно: “Пойдем и будем служить иным божествам”…»

(там же 13:7); такой человек называется месит (искуситель). Однако в этой, 15-ой, заповеди речь идет только о «подстрекателе». Предостережение «подстрекателю» содержится в следующем речении Ашема , да будет Он превознесен: « Да не слышится оно (имя других богов) из уст ваших »

( Шмот 23:13). Сказано в трактате Санхедрин (63б): «Запрет “Да не слышится оно из уст ваших” не относится к тайному “искусителю”, ведь о нем ясно говорится в другом стихе ( Дварим 13:12): “И весь Израиль услышит и убоится, и не станут более делать такого зла…” (НД 16). Но это предостережение “подстрекателю”. И так же сказано в книге Мехильта дэраби Ишмаэль : »Да не слышится оно из уст ваших»

— предостережение «подстрекателю». Преступивший этот запрет приговаривается к побиению камнями. В трактате Санхедрин (67а) говорится: «Подстрекающие город к служению идолам — приговариваются к побиению камнями». Законы, связанные с выполнением этой заповеди, разъясняются в десятой главе трактата Санхедрин (111-113).

Печатается с разрешения издательства «Швут Ами»