י״ט אֱלוּל תשפ״ו1 сентябряГлава недели: Ницавим — Вайелех

Книга заповедей. Запретительные · №16-20

Книга заповедей. Заповеди «Не делай»: 16-20

Книга заповедей. Заповеди «Не делай»: 16-20
Запреты, связанные с подстрекателем к идолопоклонству. 16-я заповедь — запрещение тайно искушать другого еврея, призывая его к идолослужению, и такой…3 мин чтения

Запреты, связанные с подстрекателем к идолопоклонству. 16-я заповедь — запрещение тайно искушать другого еврея, призывая его к идолослужению, и такой искуситель называется месит , как мы разъяснили (НД 15). Запрет тайно призывать других служить идолам содержится в Его речении, да будет Он превознесен: «… И не станут более делать такого зла » ( Дварим 13:12). Преступивший этот запрет приговаривается к побиению камнями согласно словам Писания: «…И закидай его камнями, чтобы умер, ведь он домогался отвратить тебя от Ашема , твоего Б-га» (там же 13:11). И убить его следует тому, кого он пытался соблазнить, как разъясняет Ашем , да будет Он превознесен, говоря: «Рука твоя первой настигнет его, чтобы умертвить его, а рука всего народа после» (там же 13:10). И сказано в Сифри ( Реэ ): «Тому, кого искушали, заповедано убить искусителя». Законы, связанные с выполнением этой заповеди, разъясняются в 7-ой главе трактата Санхедрин (67а). 17-я заповедь — запрет искушаемому с благоволением относиться к «искусителю» и с приязнью вслушиваться в его речи. И об этом речение Ашема , да будет Он превознесен: « Не благоволи к нему …» ( Дварим 13:9). В Сифри (Реэ) говорится: «Поскольку в Торе сказано: “Люби ближнего, как самого себя” ( Ваикра 19:18), — может быть, и этого необходимо любить? Тора дает ответ: “Не благоволи к нему”». 18-я заповедь — запрет искушаемому прощать «искусителя»; он обязан относиться к нему с непреклонной ненавистью. И если в сердце искушаемого ослабла ненависть к «искусителю», он преступает запрет Торы. И об этом Его речение: «… Не слушай его (когда он будет просить тебя о прощении — Раши )» ( Дварим 13:9). И разъясняется ( Сифри , там же): «И хотя в Торе сказано, что даже врагу следует помогать (см. Шмот 23:5), этому не помогай, ведь Тора говорит: “…Не слушай его”». 19-я заповедь — запрет искушаемому спасать «искусителя», если жизнь того в опасности. И об этом речение Ашема , да будет Он превознесен: «… Да не пощадит его твой глаз » ( Дварим 13:9). И разъяснено ( Сифри , там же): «Поскольку сказано: “Не стой равнодушно, когда проливают кровь ближнего твоего” ( Ваикра 19:16), — может быть, и этого необходимо спасать? Тора говорит: “…Да не пощадит его твой глаз”. Двадцатая заповедь — запрет искушаемому оправдывать искусителя; и даже если ему известно о заслугах искусителя, запрещено о них упоминать, оправдывая его. И об этом речение Ашема , да будет Он превознесен: “… Не жалей его ” ( Дварим 13:9). И объяснено ( Сифри , там же): “Не жалей его” — не оправдывай его». Печатается с разрешения издательства «Швут Ами»

Поделиться
Оценка
Оценок пока нет
Оцените материал
Войти, чтобы оценить

Продолжить чтение