Когда конец сливается с началом
Уход лидера народа обычно приносит ощущение страха и слабости. Но Моше умер седьмого Адара -- это и дата его рождения. Поясняет Маараль из Праги: когда конец сливается с началом, то все превращается в сплошной круг. И теперь нет больше конца, и нет слабого места. Рав Ицхак Гутнер говорит, что все…
Уход лидера народа обычно приносит ощущение страха и слабости. Но Моше умер седьмого Адара -- это и дата его рождения. Поясняет Маараль из Праги: когда конец сливается с началом, то все превращается в сплошной круг. И теперь нет больше конца, и нет слабого места.
Рав Ицхак Гутнер говорит, что все то время, пока рав жив, ученик может позволить себе вольности. Ведь даже если он невнимательно прослушает урок, то сможет прийти позже и еще раз спросить учителя. Но когда рав оставляет этот мир, ученику требуется прилагать гораздо больше усилий, чтобы понять полученные знания. Если раньше люди приходили с вопросами к раву, то теперь бремя ответственности ложится на плечи его ученика. Это обязывает ученика, и он с рвением приступает к повторению полученных знаний, что само по себе становится причиной усиления.
Получается, что смерть Моше не только не ослабила народ Израиля, но стала причиной того, что он «повзрослел», приняв ответственность за свои отношения с Б-гом на себя.
История еврейского народа началась с того момента, когда Моше получил Тору на горе Хорев. А когда пророк Малахи произносил последнее пророчество в истории человечества, он также завершил круг, возвращая нас туда, где все когда-то начиналось: «Помните Тору Моше, раба Моего, которую Я заповедал ему в Хореве для всего Израиля, уставы и законы» (Малахи, 3:22).