Тема · Коэлет
Известна особая святость дня Шмини Ацерет, времени высшего единения Творца и народа Израиля. Нужно разобраться, почему этот день был установлен для Симхат Тора, когда евреи радуются Торе, завершают ее изучение и вновь начинают, с воодушевлением и обновлением. Последняя глава Пятикнижия начинается…
Сказано в книге пророка Шмуэля (2, 22:12): «И окружил Себя мраком, (как) шатрами, скоплением вод облаков небесных». Пишет Раши: «И окружил Себя мраком...» -- сделал сукку, подобно тому, как сказано в Торе: «И вошел между станом Египетским и станом Израильским, и было облако и мрак, и осветил…
Наш наставник, да защитят нас его заслуги, написал эти слова еще до начала войны, приведшей к Катастрофе и разрушению. Он призывал обратиться к песни Аазину, предназначенной быть свидетелем о сынах Израиля, «и ответит песнь эта передо Мной свидетелем». Слова ее осуществились, к нашему горю и в силу…
1. «А теперь напишите себе эту Песнь и научите ей сынов Израиля, вложи ее в уста их, чтобы была Мне Песнь эта свидетелем о сынах Израиля». (Дварим, 31:19) Три заповеди даны нам здесь: во-первых, записать саму Песнь; во-вторых, научить Песни сынов Израиля, чтобы знали они смысл слов; в-третьих,…
Праведник -- в поколении нечестивцев «Ноах -- праведный человек, был совершенным в своих поколениях, перед Б-гом ходил Ноах» (Берешит, 6:9). Писание упоминает о том, что Ноах был чист и совершенен в праведности, чтобы показать, что он достоин того, чтобы быть избавленным от вод потопа, так как он…
Законы лечения в Йом Кипур, не связанные с едой и питьем, идентичны законам лечения в Шаббат. Человеку, которому, исходя из правил лечения в субботу, разрешено принимать лекарства, можно их принимать и в Йом Кипур, при условии, что они по своим вкусовым качествам не могут считаться едой или питьем.…
Сказали мудрецы: «Произносите предо Мной в Рош а-Шана стихи Писания о царстве, чтобы воцарить Меня над вами» (Рош а-Шана, 16а). Таким образом, произнося в Рош а-Шана отрывки о царстве Всевышнего, мы провозглашаем, что Он -- наш Царь. Но возникает вопрос: зачем нам воцарять Всевышнего, ведь Он --…
Сотворение Первого Человека «И сказал Б-г: Сделаем человека по нашему образу, подобного нам» (Берешит, 1:26). В связи с величайшим уровнем Первого Человека его созданию было посвящено особое речение [Всевышнего] -- ведь природа человека не подобна природе животных, созданных предыдущим речением. И…
Великий рав Шимон Исраэль Позен, главный раввин города Шопрон (Венгрия) и глава ешивы в этом городе, приводит притчу. Одному из придворных слуг дали указание начистить царскую корону и довести ее до блеска, чтобы ни одна пылинка не омрачала ее сияние. Слуга начал старательно чистить золотую корону,…
Вечные свидетели «Внемлите, небеса, и говорить буду; и услышь, земля, речи уст моих» (Дварим, 32:1). Внемлите, небеса, и услышит земля. Согласно простому смыслу, верно объяснение раби Авраама (Ибн Эзры): небо и земля призываются в свидетели, потому что существуют всегда. [Наш учитель р. И. Зильбер…
«Ради Своего Имени» «И сказал Я: заброшу их на край света ([אַפְאֵיהֶם] -- афэйhэм ) ...» (Дварим, 32:27-28). По словам знатоков грамматики, имеется в виду: рассею их по всем краям света ([בכל פאה] -- бе-холь пэа ). Согласно этому объяснению, Всевышний говорит, что в соответствием с Его Качеством…
«Вот благословение» Написано: « Благословил Моше, человек Б-га» , чтобы подчеркнуть, что его благословение осуществится, ведь Творцу желанна молитва прямодушных. [ Моше достиг высочайшего духовного уровня «иш а-Элоким», на котором человек удостаивается силы благословлять так, чтобы его…
«Он – твердыня, чисты Его деяния, справедливы все Его пути» (Дварим, 32:4). Когда задумываешься о путях управления Всевышним этим миром, появляется один большой вопрос: как это так, что великие люди рождались изначально с заложенными в них особенно хорошими душевными качествами, талантами и т. п.?…
«Моше пришел к народу… и провозгласил все слова этой песни» (Дварим, 32:44). Нужно объяснить, почему наша недельная глава называется песнью, ведь песнь обычно выражает радость и прославление Всевышнего. Мы находим, что песнь поют за произошедшее чудо, но глава Аазину – это слова упрека и…
Рамбан подробно объяснил, как проклятия в конце книги Ваикра относятся к разрушению Первого Храма, вавилонскому изгнанию и возвращению через семьдесят лет, а проклятия в главе Ки Таво относятся к разрушению Второго Храма и изгнанию Эдома, вплоть до Геулы -- окончательного Избавления. Все, что…
Я помню, собрались мы после войны, несколько «головешек, уцелевших в огне», в Мюнхене. Мы сидели с великим адмором из Цанз-Клойзенбурга, который, вдобавок к своим собственным страданиям и разрушению всей его общины, потерял еще и жену и одиннадцать детей. [Великий адмор из Цанз-Клойзенбурга рав…
В Йом-Кипур первосвященник входит в Святая Святых, и «ни один человек не должен находиться в Оэль Моэд (Шатер откровения), когда он входит в Мишкан для искупления, до тех пор, пока он не выйдет». Сказано в Иерусалимском Талмуде (Йома, гл. 1, алаха 5): даже ангелам, о которых сказано «и лик их…
В русском ГУЛАГе, в Сибири, нас было около ста двадцати учащихся ешивы. Почти ни одного дня не прошло у нас без наложения тфилин. Интересно, что когда я первый раз пришел к Хазон Ишу, и ему рассказали, что я был в Сибири, он спросил, как нам удавалось накладывать тфилин там. Я был поражен: он не…
«Пусть Аарон бросит жребий об обоих козлах: на одного (выпадет) жребий "для Г-спода", на другого -- жребий "для Азазеля"» (Ваикра, 16:8). Нужно понять, в чем смысл жребия. Шимон а-Цадик, последний из мужей Великого Собрания, был первосвященником вначале существования Второго Храма. Сказано в…
«...которые станет делать человек и будет жить ими [заповедями]... Я -- Г-сподь» (Ваикра, 18:5). «И будет жить ими -- в грядущем мире. Я -- Г-сподь -- надежен в уплате награды» (Раши). Талмуд в трактате Кидушин (39) говорит, что в этом мире нет награды за заповеди. В то же время, в трактате Эрувин…
«Святы будьте» -- отдалитесь от запретных связей и (других) преступлений, ведь везде, где говорится об отдалении от блуда, следует и упоминание о святости. Так объясняет Раши. [ В этом комментарии Раши опирается на слова мидраша, в котором толкуется от имени раби Йеуды бен Пази: «Почему повеление…
«Люби своего ближнего, как самого себя» (Ваикра, 19:18) Мы видим, что люди выполняют заповеди с вдохновением и воодушевлением. Готовятся к выполнению заповеди, а в сам момент выполнения -- стараются делать это наиболее точным и лучшим образом. (Можно привести в пример исполнение заповедей…
«Никого не должно быть в Шатре Собрания, когда он войдет ради искупления в Святилище, и пока он не выйдет...» (Ваикра, 16:17). В Шаббат вечером, когда мы приходим домой, мы поем песню, которая начинается так: «Мир вам, ангелы-служители, высшие ангелы...», «Приходите с миром...», «Благословите меня…
«Не мсти и не храни зла (в сердце) на сынов своего народа, и люби своего ближнего, как самого себя; Я -- Б-г» (Ваикра, 19:18). «Не мсти» означает, что если кто-то причинил человеку зло или огорчил его, нельзя отвечать ему злом на зло. А «не храни зла» означает, что ему не следует даже помнить в…
«Храните Мои законы и Мои постановления, исполняя которые, человек будет жить ими» (Ваикра, 18:5). «Откуда мы знаем, что при угрозе жизни можно нарушать Шаббат? Сказал рав Йеуда от имени своего учителя Шмуэля: ...написано "будет жить ими", а не умрет из-за них» (Йома, 85а). Наша святая Тора учит…
«Соблюдайте Мои заповеди и постановления; пусть человек будет выполнять их -- и будет жить ими» (Ваикра, 18:5). Комментирует Раши: «Будет жить ими» -- в Будущем мире. Ведь если скажешь «в этом мире» -- в конце его смерть. Слова Раши -- это святая святых, но в Гемаре приводится другое объяснение, у…
Сказано в недельной главе Кдошим: «Увещевая, увещевай своего ближнего». Объясняют наши мудрецы: первое «увещевая» -- относится к себе. Сначала упрекай себя, а только потом -- ближнего. Подобное этому сказано и в трактате Бава Меция (107б): «Сначала укрась (имеется в виду, «исправь, улучши» ---…
«Бойтесь своей матери и своего отца, и соблюдайте Мои Субботы» (Ваикра, 19:3). В свое время, лет сорок назад, в Израиле бушевала общественная буря. Группа «злоумышленников» проводила семинары, похищала у родителей их взрослых детей, настраивала их вернуться к истокам, отправляла юношей в ешивы, а…
«И сейчас пойди, прошу, прокляни мне народ этот...» (Бемидбар, 22:6). В трактате Гитин (56б-57а) приводится следующая история. Перед тем, как Ункелос, сын сестры Титуса, прошел гиюр, он решил посоветоваться с умершим дядей. Он вызвал его душу (что запрещено евреям Торой). Когда он спросил о том,…
Явление Б-га «И встретился ([וַיִּקָּר] -- ва-икар ; буквально «случился») Б-г Биламу» (Бемидбар, 23:4) . Такое выражение употреблено здесь потому, что этот человек не достиг уровня пророчества, и речение Всевышнего пришло к нему как бы «случайно» ([דרך מקרה] -- дерех микрэ ) -- только ради народа…
«И сказал Билам Балаку: построй мне здесь семь жертвенников, и приготовь мне здесь семь быков и семь овнов» (Бемидбар, 23:1). Поясняет «Бааль а-Турим», что семь жертвенников необходимы для того, чтобы принести по семь жертв от каждого вида. Они соответствуют семи заповедям сыновей Ноаха. Поэтому…
В афтаре главы Балак читается отрывок из книги пророка Михи (5:6-6:8). «И будет остаток Яакова ...как роса от Г-спода...» (Миха, 5:6). Афтара открывается стихом: «И будет остаток Яакова среди народов многих, как роса от Г-спода, как капли дождя на траве, которым не \<нужно\ ждать человека и…
«И вознесли Балак и Билам...» «Возведи мне семь жертвенников» (Бемидбар, 23:1-2) . Комментируя эту строку, раби Авраам (Ибн Эзра) намекает на глубокую тайну. И вот, Билам стремился этими жертвами привлечь к себе благоволение Б-га, и поэтому он принес в жертву всесожжения именно такое число…
Наши мудрецы много говорят о том, насколько плохим человеком был Билам. Существует множество таких мест, но здесь мы приведем лишь самые основные. Трактат Авот, глава 5, мишна 19. Каждый, у кого есть три этих качества, -- из учеников [последователей] нашего праотца Авраама. А три других качества --…
«Ведь нет ворожбы в Яакове и нет волшебства в Израиле. В свое время скажут Яакову и Израилю о том, что Б-г творит» (Бемидбар, 23:23). Почему в одном предложении Балак использует разные имена. В начале употребляет имя «Яаков». Потом переходит на имя «Израиль». И сразу же использует оба имени ---…
«Сказано, что Всевышний не наделил животных речью потому, что если бы они могли разговаривать, люди не смогли бы ни управлять ими, ни противостоять им. Ведь, когда заговорила ослица -- глупейшее из животных, то Билам -- умнейший из народов мира, не смог ей возразить» («Бемидбар раба», 20:14). Стоит…
«И увидел Балак, сын Ципора, все, что сделал Израиль Эмореям» (Бемидбар 22:2). Написано в книге «Зоар» (197б), что не все дети Итро согласились пройти гиюр. Один из них вернулся к идолам своих отцов --- Балак, царь Моава. Рассказывают, что Балак был большим колдуном и чародеем, куда б о льшим чем…
Как мы знаем из нашей недельной главы, Билам отправился с руководителями моавитян, чтобы проклясть еврейский народ, несмотря на то, что ему было точно известно, что на это не было Воли Всевышнего. Творец разгневался на Билама за это (Бемидбар, 22:22). Чтобы еще раз предостеречь, ангел Творца был…
«В Израиле больше не было такого, как Моше, а у вавилонян был. И кто же это? Билам». Так пишет «Сифри», комментируя стих в книге Дварим (34:10). Само собой, возникает ряд вопросов. Прежде всего, непонятно, каким образом появился у других народов пророк, если Всевышний ответил на просьбу Моше, чтобы…
«Скромным будь с Б-гом твоим» (из афтары). «Скромным будь с Б-гом твоим» -- это связь в «частном владении» человека с его Творцом. Пророк Ирмияу (2:8) кричал от имени Всевышнего: «Владеющие Торой не знали Меня!» То есть несмотря на то, что народ Израиля занимался Торой, пророк Ирмияу кричит, что…
«И сказал Билам Балаку: построй мне здесь семь жертвенников и приготовь для меня здесь семь быков и семь баранов...» (Бемидбар, 23:1-4). «Билам сказал Всевышнему: "Их праотцы построили Тебе семь жертвенников, и я построил столько же"» (Раши). Война Билама с народом Израиля Билам был концентрацией…
«Вот народ -- он поднимется, словно лев, возвышается он, словно лев!» (Бемидбар, 23:24). «Когда они встают утром ото сна и преодолевают себя, как лев, чтобы ухватить заповеди: надеть талит, прочесть "Шма", наложить тфилин» (Раши там). Один из самых лучших путей преуспеть в служении Всевышнему ---…
Когда Билам пожелал проклясть народ Израиля, «и увидел все колена Израиля, расположившиеся по отдельности», он сказал: «Как прекрасны шатры твои, Яаков, жилища твои, Израиль» (Бемидбар, 24:2-5), поскольку (см. комментарий Раши) увидел, что входы в шатры расположены друг не напротив друга.…
«Открыл Всевышний уста ослицы, и сказала она Биламу: "Что я сделала тебе, зачем ты бил меня три раза?"» (Бемидбар, 22:28) (Буквально сказано «Ты стукнул меня три регеля ». В данном случае слово регель переводится как «раз» -- прим. пер .). Комментирует Раши, что это был намек: ты собираешься…
«Моавитяне очень испугались, потому что народ (Израиля) был многочислен... и сказали старейшинам Мидьяна: "Теперь этот народ обгложет все вокруг нас, как бык -- полевую зелень!"» (Бемидбар, 22:2-3). «Мидраш Танхума» задает вопрос: мы же знаем, что мидьянитяне воевали с моавитянами, как сказано…
«Всевышний явился Биламу ночью и сказал ему: если звать тебя пришли эти люди, то встань, иди с ними» (Бемидбар, 22:20). Известны слова рабейну Йоны в книге «Врата возвращения» (врата 1, 9): «Есть множество ступеней у возвращения ( тшувы ), и в соответствии со ступенью человек приблизится к…
Меня как-то спросили в ешиве: постановляет «Шулхан Арух» («Орах Хаим», 1:2), что каждому Б-гоязненному человеку подобает горевать о разрушении Храма. А что — тот, кто не Б-гобоязненный, ему не нужно горевать об этом? И ответили: конечно, нужно. Но что поделаешь, если ему отсутствие Храма не болит?…
Билам выразил свое восхищение народом Израиля: «Вот народ -- он поднимется, словно лев, возвышается он, словно лев!» Раши комментирует: «Когда они встают утром ото сна, и преодолевают себя, как лев, чтобы "ухватить" заповеди: надеть талит, прочесть "Шма", наложить тфиллин». У меня есть вопрос: мы…
«...и сделал так Аарон...» (Бемидбар, 8:3). «...достоинство Аарона в том, что он не изменил ничего [из того, что было заповедано]» (Сифри). Спрашивает рав Яаков Кранц (магид из Дубно): «Разве можно поставить в заслугу Аарону то, что он не отклонялся от повелений Всевышнего? Даже самый простой…
Менора в Шатре Откровения и в Храме ... В этой книге Торы завершаются законы жертвоприношений и служения в Шатре Откровения, и это определяет порядок глав. И вот, вначале было сказано: «И ты повели сынам Израиля, и они доставят тебе чистое оливковое масло, выжатое из маслин, для освещения, чтобы…
«К лицу (середине) Меноры будут обращены огни семи свечей» (Бемидбар, 8:2). Почему здесь используется слово «лицо»? «И сделал так Аарон...» (Бемидбар, 8:3). Раши приводит слова мидраша «Сифри»: это похвала Аарону за то, что он не поменял ничего, сделал, «как Г-сподь повелел Моше». Эта похвала в той…
Сдержанность Авраама и Боаза Сказано в мидраше: когда Ицхак понял, что Яаков хитростью получил благословения Эсава, то его охватил ужас. За этот поступок Ицхак мог проклясть Яакова. Но несмотря на пережитый страх, Ицхак решил положиться на Всевышнего и не совершать поспешных действий. Прокляни…
В самом начале недельной главы Беаалотха менора упоминается четыре раза. Дважды слово «менора» фигурирует в полном написании --- [מנורה] --- с буквой [ו] ( вав ): «Говори Аарону и скажи ему: когда ты будешь зажигать светильники, то на лицевую сторону меноры ([המנורה]) да светят эти семь…
Пишет рав Цадок а-Коэн из Люблина («Цидкат а-Цадик»): «Желания человека обладают силой, способной воплощать в реальность практически все, что человек страстно хочет. И не только позитивные вещи, но и отрицательные желания, --- подобно тому, как сказали наши мудрецы: человека ведут [Свыше] тем…
В недельной главе Беаалотха сказано: «А этот муж, Моше, был кротчайшим из всех людей, которые на земле» (Бемидбар, 12:3). Мидраш «Сифри» говорит, что Моше был менее скромен, чем праотцы, и поэтому написано «на земле» -- чтобы исключить тех, кто уже похоронен. Рав Хаим из Воложина в своей книге…
«Говори Аарону и скажи ему: когда ты будешь зажигать светильники, то на лицевую сторону меноры да светят эти семь светильников» (Бемидбар, 8:2). Менора -- свет пророчества Ибн Эзра приводит пояснение причины соседства стиха, завершающего главу Насо: «И когда Моше входил в шатер откровения, чтобы…
О мане сказано в одном стихе (Шмот, 16:15): «Это хлеб, который дал Всевышний», то есть, отсюда можно понять, что ман спускался уже «испеченным» и готовым к еде. А в нашей главе сказано, что «его мололи на жерновах… и пекли из него хлеба», т. е. ман нужно было молоть и печь, и только после этого…
«Были люди, которые оказались нечисты (из-за прикосновения) к мертвому, и не смогли принести пасхальную жертву в тот день. В тот же день они предстали перед Моше и Аароном. “Мы нечисты, — сказали им они, — (поскольку прикоснулись) к мертвому. Но неужели мы будем лишены возможности принести жертву…
Один человек спросил меня: Моше рабейну свидетельствует: «Уже сорок лет Г-сподь, Б-г твой, с тобой, и не было у тебя ни в чем недостатка» (Дварим, 2:7). Если у нас не было ни в чем недостатка, как мы выполняли заповедь цдаки в пустыне? Я ответил ему: сказано, что ман включал в себя все вкусы в…
«А сброд, который среди них, стал выказывать прихоти, и вновь заплакали также сыны Израиля и сказали: Кто накормил бы нас мясом! Мы помним рыбу, которую ели в Египте даром, огурцы и дыни, и зелень, и лук, и чеснок. А ныне душа наша высохла, нет ничего; один лишь ман (видят) наши глаза!» (Бемидбар,…
«Когда вы в своей стране выходите на войну против врага, напавшего на вас, то трубите в трубы, и Г-сподь, Б-г ваш, вспомнит вас, и будете спасены от ваших врагов». Отсюда Рамбам учит (начало законов поста), что основная часть заповеди – это кричать, взывать к Творцу, и во время зова также трубить в…
«Вот (закон) о левитах: (каждый левит) с двадцати пяти лет и старше состоит на службе для (исполнения) работы при Шатре Откровения» (Бемидбар, 8:24). Пишет Раши: а ведь в другом месте (Бемидбар, 4:47) сказано: «с тридцати лет». Объяснение таково: в двадцать пять лет левит приходит изучать законы…
«Когда ковчег отправлялся в путь...» (Бемидбар, 10:35). Сколько книг в Пятикнижии? Пять, конечно. Каждый младенец знает, из песни «Одного --- кто знает». И это, на самом деле, мнение рабана Шимона бен Гамлиэля. Между каждой из книг есть четыре пустые строки, отделяющие одну книгу от одной. Однако…
«Собравшиеся среди них страстно возжелали (мяса). (Вместе с ними) заплакали и сыны Израиля, говоря: "Кто накормит нас мясом?"» (Бемидбар, 11:4). Раши комментирует: «Собравшиеся -- это эрев рав , присоединившиеся к ним при выходе из Египта». Это одно мнение мидраша. Но есть и другое мнение, что…
В недельной главе Беар сказано (Ваикра, 25:17): « И не обижайте один другого; бойся же Б-га твоего; ибо Я -- Г-сподь, Б-г ваш ». В этой статье мы рассмотрим одну из запрещающих заповедей Торы, соблюдение которой требует внимания и сил. Речь идет о запрете причинять другому человеку страдания…
«Не ссужай ему (своему брату, еврею) свои деньги под проценты, и не бери с него лихву за еду» (Ваикра, 25:37). «Каждый, кто нарушает запрет одалживать под проценты, отрицает исход из Египта» («Сифра», гл. 5). Какова связь между этой заповедью и выходом из Египта? Объясняет «Ктав Софер», что…
При заключении нового союза «И говорил Б-г, обращаясь к Моше на горе Синай» (Ваикра, 25:1). «Разве есть какая-то особая связь между законом о субботнем годе и горой Синай ? Ведь и все другие заповеди были даны на горе Синай! Но здесь упомянуто о горе Синай, чтобы показать нам: как закон о субботнем…
«Не бери с него процента и роста» (Ваикра, 25:36). Талмуд (Бава Меция, 75б) приводит слова раби Шимона: «Те, кто ссужают под процент, больше теряют, чем приобретают. Да к тому же выставляют Моше Рабейну "мудрецом", а Тору -- "истиной" (т.н. чистый язык: эти слова надо понимать строго наоборот, Б-же…
«Если обеднеет брат твой, и ухудшится его состояние у тебя, то поддержи его, и пришельца, и жителя, и пусть жив будет при тебе» (Ваикра, 25:35). Этот стих труден для понимания и даже для простого прочтения. Во-первых, что значит «у тебя»? У кого ухудшилось состояние? Во-вторых, согласно Раши,…
При заключении нового союза «И говорил Б-г, обращаясь к Моше на горе Синай» (Ваикра, 25:1). «Разве есть какая-то особая связь между законом о субботнем годе и горой Синай ? Ведь и все другие заповеди были даны на горе Синай! Но здесь упомянуто о горе Синай, чтобы показать нам: как закон о субботнем…
«В шестой год Я пошлю вам Мое благословение» (Ваикра, 25:21). В 5740 (1980) г. рав Шломо Залман Гроссман, главный раввин г. Эльад, был раввином Иорданской долины. Один из своих уроков он давал по поводу седьмого года и стал подробно объяснять, что такое битахон -- уверенность во Всевышнем, упование…
Год освобождения «Юбилеем ([יוֹבֵל] -- йовель ) будет это у вас» (Ваикра, 25:10-11). То есть годом, выделенным из всех других своим особым названием. А почему он называется йовелем ? Потому что [при провозглашении этого года] трубят в шофар . Так объясняет Раши. И так же считают другие…
Шмита -- гора Синай «И Б-г говорил Моше на горе Синай, сказав: говори сынам Израиля и скажи им: когда придете в страну, которую Я даю вам, да будет пребывать земля в покое для Б-га\...» (Ваикра 25:1). «"На горе Синай" --- какое отношение шмита (седьмой год) имеет к горе Синай? Ведь все заповеди…
«Не огорчайте друг друга. Бойся своего Б-га, ибо Я – Г-сподь, ваш Б-г!» (Ваикра, 25:17). «Здесь Тора предостерегает нас не обижать других словами» (Раши) Сказано в книге «Хинух», что эту заповедь «следует выполнять в любом месте и в любое время, она относится как к мужчинам, так и к женщинам, и…
«А если вы скажете: что мы будем есть в седьмой год, ведь мы не можем сеять и собирать урожай?» (Ваикра, 25:20). Вопрос этот возникает во многих ситуациях в нашей жизни. Мы спрашиваем -- как можно сесть и учить Тору, получая крошечную стипендию из колеля? Как можно на это прожить, как можно женить…
«Потому что они -- Мои рабы, которых Я вывел из земли египетской, они не будут продаваться, как продаются рабы (т. е. как продают животных на рынке)» (Ваикра, 25:42). Известна история (в книге «Игерет а-Мусар», рава Шем-Това Палкира, 56) о царе, который встретил человека, выглядевшего очень…
«Потому что они – Мои рабы, которых Я вывел из земли египетской, они не будут продаваться, как продаются рабы (т. е. как продают животных на рынке)» (Ваикра, 25:42). Известна история (в книге «Игерет а-Мусар», рава Шем-Това Палкира, 56) о царе, который встретил человека, выглядевшего очень…
«Не огорчайте друг друга...» (Ваикра, 25:17). Рав Хаим Каневский говорил, что, хотя понятие гезель шейна (лишение сна) и пришло к нам из домов учения зачинателей мусара , однако, очевидно, что разбудить человека во время сна -- означает огорчение для него. А запрет огорчать еврея -- запрет Торы,…
Эта история произошла лет семьсот назад, во времена Рамбана. Приводится она в книге «Хемдат Ямим». Жил-был один еврей, злодей и грешник. Он сам понимал, что даже если захочет раскаяться -- это раскаяние тяжело принять на Небесах. Однажды он в шутку спросил великого мудреца, каббалиста, рава Моше ди…
Мы учим в трактате Бава Меция (92а): двое идут по дороге (в пустыне), и у одного из них есть мех с водой. Если оба будут пить из него – оба умрут. Если будет пить только один – ему хватит, чтобы дойти до места, где живут люди. Комментирует Бен Птура: «Пусть лучше оба будут пить, и оба погибнут, но…
«Если будете ходить по Моим законам, соблюдать Мои заповеди и исполнять их…» (Ваикра, 26:3). Возникает вопрос, почему, когда идет речь об исполнении заповедей, употребляется слово «ходить»? Рав Нахум Зеэв Зив, сын Сабы из Кельма, приводит пример: несколько человек сидели за столом и кушали. Между…
«Если по законам Моим будете ходить и заповеди Мои соблюдать и делать их, то дам дожди вам вовремя, и земля даст урожай, а дерево полевое даст свой плод\... А если не послушаетесь Меня, и не будете выполнять все эти заповеди, то и Я сделаю вам это\...» (Ваикра, 26) В Торе есть два раздела с…
Когда человек поднимается по лестнице, он должен быть осторожен, чтобы не упасть. А тот, кто вообще не поднимался – устойчиво и безопасно стоит на земле. Точно так же и в духовном – если человек поднимается по духовным ступеням, ему нужно быть осторожным, чтобы не упасть. Но если человек скажет:…
Урожай земли «Дам Я вам дожди вовремя» (Ваикра, 26:4). Творец начал Свои благословения с дождей, потому что, когда они идут вовремя , т. е. в установленные Им сроки, воздух становится чистым и свежим, ручьи и реки -- наполненными, -- а всё это способствует здоровью людей. И плоды умножатся и будут…
В афтаре недельной главы Бехукотай читается отрывок из книги пророка Ирмияу (16:19-17:14). «Благословен муж, который полагается на Г-спода, и будет Г-сподь ему опорой» (Ирмияу, 17:7). Комментаторы обращают наше внимание на то, что в этом стихе дважды упоминается об уповании на Всевышнего. Рав Моше…
«Говори сынам Израиля и скажи им: Когда кто-либо изречет обет по оценке душ Г‑споду, То будет оценка мужчины от двадцати лет и до шестидесяти лет, и будет оценка -- пятьдесят шекелей серебряных по шекелю священному. А если женщина это, то будет оценка в тридцать шекелей. А если от пяти лет и до…
Мир на земле «И установлю Я мир на земле» (Ваикра, 26:6) , чтобы был между вами мир и вы не враждовали друг с другом. А, возможно, « мир » подразумевает то, что Он «изведет хищных зверей из страны, и меч не пройдет по стране » – а вы «будете преследовать врагов ваших» ( Ваикра 26:7), выходя против…
«Не будет делать различия между хорошим и плохим и заменять его; если же заменит, то останется это (животное) и его замена, будет свято, не выкупится» (Ваикра, 27:33). Прежде всего объясним, что Всевышний создал человека как «слугу двух господ» -- хорошего начала ( йецер а-тов ) и дурного начала (…
«Но при всем том, когда они будут в стране своих врагов, Я не стану презирать их и гнушаться ими» (Ваикра, 26:44). Есть два пути, по которым Всевышний проявляет Свое милосердие. Первый вариант – как сказано у пророка Йешаяу (63:7-10): «Милости Г-спода напомню – восхваления Г-спода, как (следует) за…
«Если вы будете следовать Моим законам и хранить Мои заповеди, и исполнять их, то Я дам ваши дожди в пору; земля принесет свой урожай, а полевые деревья -- свои плоды» (Ваикра, 26:3-4). Возникает вопрос: почему все упоминаемые в Торе материальные благословения, которые мы получаем за исполнение…
«Я пошлю мир вашей земле, и когда вы будете спать, вас никто не потревожит. Я удалю из страны хищных зверей, и меч не пройдет по вашей стране» (Ваикра, 26:6). Это – одно из самых замечательных благословений, которые обещает нам Всевышний, если мы пойдем по законам Торы. Его простой смысл – если мы…
Сказано в конце главы: «...их бесплодное сердце смирится, и они искупят свою вину» (Ваикра, 26:41). Пишет рабейну Бахье: «Отсюда толкуют мудрецы ("Мехильта", Итро), что страдания искупают грехи так же, как жертвоприношения. Ведь сказано: "и они искупят свою вину", а о жертвоприношениях сказано:…
«Молотьба у вас будет длиться до сбора винограда, а сбор винограда -- до сева. Вы будете есть хлеб досыта и жить в своей стране спокойно. Я пошлю мир на землю» (Ваикра, 26:5-6). Пишет Раши: «А если вы скажете -- вот еда, вот питье... Если нет мира -- нет ничего. Поскольку после всего этого сказано:…
Однажды, когда я был в больнице, ко мне подошел один врач. Он выглядел очень встревоженным и хотел посоветоваться со мной. Рассказал, что несколько дней назад в отделении находился один безнадежный больной, который очень сильно мучился и страдал. Все его тело было изъедено страшными опухолями, рак…
Пишет Рамбам (Законы постов, гл. 1, алаха 2-3), что, один из путей раскаяния - когда на человека обрушивается какая-то беда, понимать, что это произошло из-за его дурных поступков, как сказано у пророка Йермияу (5:25): «Ваши грехи изменили эти (установления) Мои, и ваши проступки лишили вас этого…
Однажды Стайплер обратился ко мне и сказал: «Реб Яаков, Вы знаете, что страдания не продаются за деньги... Какое это богатство! Вы и не представляете себе, насколько хороши страдания!» Я ответил: «Но ведь мы просим в молитве, чтобы наши грехи были прощены не посредством страданий и тяжких…
«Если пойдете по Моим законам...» (Ваикра, 26:3) -- а именно, будете трудиться над изучением Торы (см. Раши). Сказано в Гемаре, что по окончании учебы учащийся должен поблагодарить за свой удел, и мы говорим это обычно при окончании изучения трактата: «Благодарю я Тебя, Г-сподь, Б-г мой, что Ты дал…
В городе Бриске (Брест-Литовске) был один богатый человек, чье сердце было закрыто перед стенаниями бедняков. Слова сборщиков пожертвований на него не действовали, и они попросили главного раввина города, великого рава Йосефа Дова Соловейчика, автора книги «Бейт а-Леви», поговорить с ним. Ведь…
Ополчение сынов Израиля «Всех, выходящих на службу ([כָּל יֹצֵא צָבָא]) в Израиле» (Бемидбар, 1:3). «Подчеркивается, что те, кто моложе двадцати лет, не несут воинской службы». ...Так объясняет Раши. И возможно, причина в том, что юноша моложе двадцати лет еще недостаточно крепок для ведения войны,…
«Шалом Лаам» Эта недельная глава открывает четвертую (из пяти) книгу Торы -- Бемидбар (также известную как «Числа», ибо в ней производится подсчет еврейского народа). В этой книге идет речь о том, как евреи сорок лет шли по пустыне, пока не достигли желанной цели -- Земли Израиля. Сообщается о…
«Каждый при своем знамени, со знаками отчих домов своих, станом располагаться будут сыны Израиля – вокруг Шатра откровения» (Бемидбар, 2:2). Из этого стиха можно выучить важность радости от выполнения заповеди. На головном тфилине оттиснуты две буквы шин . Одна выглядит как обычно, с тремя…
В афтаре недельной главы Бемидбар читается отрывок из книги пророка Ошеа (2:1-22). «И будет в тот день, -- сказал Г-сподь, -- назовешь ты Меня Иши [муж Мой], и не станешь больше называть Меня Баали [господин Мой]» (Ошеа, 2:18). В трактате Ктубот (71б) поясняется разница между словами иши и баали […
Из комментариев Рамбана к недельной главе «Каждый при своем знамени, со знаками своего отчего дома» (Бемидбар, 2:2). «У каждого колена было свое знамя – цветное полотнище, закрепленное на древке. Цветом все знамена отличались друг от друга, и цвет каждого знамени соответствовал цвету камня этого…
«От двадцати лет и выше, всех, поступающих в войско в Израиле, исчислите ([תִּפְקְדוּ]) их по их ополчениям, ты и Аарон» (Бемидбар 1:3). [מפקד, מספר] -- число, пересчет Говорится в мидраше «Бемидбар Раба» (2:11): « И подал Йоав царю число пересчета ( [מִסְפַּר מִפְקַד] ) людей, и было Израильтян…
Известно, что любое слово на святом языке отражает сущность предмета. Адам а-Ришон давал имена животным в соответствии с духовной сущностью каждого из них, наши праматери пророчествовали, давая имена детям Яакова. В названиях каждой из пяти книг Торы содержится ключ к пониманию книги в целом, в…
В афтаре главы Бемидбар читается отрывок из книги пророка Ошеа (2:1-22). «А сыны Израиля числом будут как песок морской, который не измерить и не исчислить» (Ошеа, 2:1). Мудрецы в трактате Йома (22б) замечают в этом стихе противоречие. С одной стороны, сказано в начале стиха, что у сынов Израиля…
«И говорил Г-сподь Моше в пустыне Синайской ...» (Бемидбар, 1:1). Тора была дана в пустыне тем, кто избегает излишеств, не требуя ничего, кроме самого необходимого для жизни. Избегать излишеств -- одно из основных условий для жизни по Торе и ее постижения. Рав Песах Трукер был одним из самых…
«Каждый при своем знамени, со знаками отчих домов своих, станом располагаться будут сыны Израиля -- вокруг Шатра откровения» (Бемидбар, 2:2). Из этого стиха можно выучить важность радости от выполнения заповеди. На головном тфилине оттиснуты две буквы шин . Одна выглядит как обычно, с тремя…
«По числу имен» (Бемидбар, 1:2). Наши мудрецы- ришоним уже сказали, что Всевышний управляет миром двумя путями: ашгаха клалит (общим наблюдением) и ашгаха пратит (личной заботой). Когда строитель строит здание и укладывает кирпич в стену, этот кирпич очень важен, ведь если его убрать -- стена…
«Пусть сыны Израиля расположатся станом вокруг Шатра Откровения -- пусть расположатся каждый при своем знамени, со знаками своих отчих домов» (Бемидбар, 2:2). В этих строках Тора указывает, в каком порядке сыны Израиля стояли вокруг Мишкана. Тем, что каждое колено будет стоять на особом, отведенном…
«Ты и Аарон должны пересчитать, по ополчениям, всех сынов Израиля от двадцати лет и старше, (способных) выходить на войну» (Бемидбар, 1:3). Обычно военных пересчитывают накануне войны, чтобы знать величину и силу армии, сможет ли она справиться с врагом, и каким способом. Однако сыны Израиля в то…
Известны слова Тосафот: «Почему мы читаем главу Бемидбар перед Шавуотом? Чтобы проклятия, написанные в главе Бехукотай, не были близко к Шавуоту». Объясним глубже: в главе Бемидбар есть одна фундаментальная идея, которая помогает избежать проклятий и привести к принятию Торы. Этот принцип…
Как-то раз меня попросили выступить на собрании перед Днями Трепета, и побудить слушателей к тшуве . Зал был полон, но атмосфера была легкомысленной, люди пересмеивались и шутили. Не так ведут себя накануне Суда. Тем более, если речь идет о Суде, когда принимается решение о жизни, здоровье,…
Эта книга, называемая Берешит , на языке пророков называется Сефер а-Яшар -- (буквально) «Книга прямоты», как говорится в трактате Авода Зара (25а). Там упоминаются два места в Писании: Йеошуа (10:13), где сказано: «Это ведь написано в Сефер а-Яшар », и Шмуэль 2 (1:18): «И сказал: следует научить…
«За то, что ты послушал голоса жены своей\... в поте лица своего будешь есть хлеб» (Берешит, 3:17-19). «Сила моя и мощь руки моей создали мне это достояние» (Дварим, 8:17). 1. Все материальное достояние, которое человеку пологается получить, предопределено заранее. Пропитание --- это чудо, подобное…
«Как писец, копирующий древнюю книгу...» Наш наставник Моше записал эту книгу, как и всю Тору, из уст Святого, благословен Он. И вероятно, он написал ее у горы Синай, ведь ему было сказано: «Взойди ко Мне на гору и будь там, и Я дам тебе каменные скрижали и Тору, и заповедь, которые Я написал,…
Понятие «тьма» мы находим у мудрецов, когда они дают определение этому миру: «Приведи тьму -- это наш мир, подобный ночи». Давайте задумаемся, каково определение этого понятия. Человек заходит в бейт-мидраш посреди ночи, и ищет книгу. Электричество выключено, и луна не светит в окна. Внутри царит…
В этот Шаббат мы заново начинаем читать Тору, начинаем с самого начала -- Берешит. Как приятно и волнующе это ощущение -- начинать сначала! В Симхат Тора мы почувствовали это, когда закончили чтение всей Торы и начали заново, а в этот Шаббат мы начинаем с «Вначале создал Б-г...», как будто небо и…
«Сказал Б-г: "Да будет свет", и появился свет» (Берешит, 1:3). Свет -- первое творение, упомянутое во всей истории сотворения мира. Наши мудрецы разделились во мнениях (мидраш «Берешит Раба»), что Всевышний сотворил первым: небо и землю или свет, и приходят к выводу, что первым был сотворен свет.…
«И тьма над бездною» (Берешит, 1:2). «”Тьма над бездною” – это Греция, из-за тяжких постановлений которой потемнело в глазах у Израиля» («Берешит Раба», гл. 2, 5). Греческая культура – это, по сути, то, что в наше время называется «западной культурой», наукой и технологическим прогрессом. На самом…
«Никакого полевого кустарника еще не было на земле, никакая полевая трава еще не росла, ибо Г-сподь Б-г (еще) не поливал дождем землю, и не было человека, чтобы ее возделывать. Лишь пар поднимался из земли, и орошал всю ее поверхность» (Берешит, 2:5-6). Комментирует Раши, что все растения стояли у…
В афтаре недельной главы Бешалах читается отрывок из книги Судей (Шофтим, 4:4-5:31). Испытания праматерей «Да будет благословенна среди жен Яэль, жена Хевера-кенийца. Из жен в шатрах да будет она благословеннейшей» (Шофтим, 5:24). Комментируя этот стих, Раши пишет, что речь идет о праматерях нашего…
Афтара недельной главы Бешалах В сеф ардских общинах начинают читать афтару со слов: «И воспела Девора и Барак, сын Авиноама, в тот день так...» (Шофтим, 5:1). Это соответствует недельной главе, где рассказывается о «Песни на море» во время выхода из Египта. В то же время в ашкеназских общинах…
Недельная глава Бешалах начинается так: «И было, когда отпустил фараон народ, то не повел их Б-г по пути [через] землю плиштим ...» (Шмот, 13:17). Хафец Хаим говорит, что, когда евреи вышли из Египта, они могли пойти по двумя путями: через землю плиштим или через пустыню. У каждой из возможностей…
Первая война с Амалеком Моше повелел Йеошуа сразиться с амалекитянами потому, что сам он молился с вознесенными руками на вершине холма. Моше поднялся туда, чтобы видеть сражающихся евреев и наблюдать за ними для их пользы – и чтобы они тоже видели, как он молится с воздетыми к небесам руками, и…
Многие испытания прошел народ Израиля, реализуя свое предназначение -- быть народом Всевышнего. Горькие воды, перепела, ман, суббота, воды из скалы. Эти испытания имели целью показать, какие сложности будут в будущем, но они же научили важному правилу: подчинение себя желанию Всевышнего может…
«И было в пятницу, приготовили то, что собрали» (Шмот, 16:22). Времена становления государства в Израиле были очень тяжелыми. Голод был уделом многих семей, и семья праведника и каббалиста рава Мордехая Шараби не была исключением. Рав же был полностью погружен в учебу и не обращал внимания на все…
Первый переход выходцев из Египта после рассечения моря, который был на самом деле последним этапом выхода из Египта, был непростым: три дня без воды. Наконец они ощущают великую радость: перед ними -- широкий полноводный водоем. Евреи бегут к воде, и... вода горькая! Какое разочарование, какое…
Тора --- вечна, и уроки, которые она дает нам, актуальны всегда. В каждом поколении, каждый год, каждый еврей слушает недельную главу, чтобы чему-то научиться, чтобы услышать какой-то урок именно для себя. А уж тем более -- главы, описывающие исход из Египта. Ведь нам заповедано вспоминать об…
Первая война с Амалеком Моше повелел Йеошуа сразиться с амалекитянами потому, что сам он молился с вознесенными руками на вершине холма. Моше поднялся туда, чтобы видеть сражающихся евреев и наблюдать за ними для их пользы -- и чтобы они тоже видели, как он молится с воздетыми к небесам руками, и…
Один еврей пришел к праведному раву Исраэлю из Ружина, чтобы посоветоваться по поводу заработка. Может, сделать так, а может, эдак, начать торговать таким-то товаром, или другим. Сказал ему рав: «Говорят наши мудрецы, что тяжко пропитание человека, как рассечение моря Суф. И нужно понять, в чем…
«И поверили в Б-га и Моше, раба Его» (Шмот, 14:31). Говорит мидраш «Ялкут Шимони»: «Это учит нас: каждый, кто верит в пастыря Израиля, как будто верит в Того, по Чьему слову создан мир». Когда большой мудрец Торы рав Рафаэль Абу был аврехом лет тридцати, его попросили поехать в Марокко, чтобы…
Испытания в пустыне После перехода евреями Ям Суф начинается период испытаний перед подготовкой к получению Торы. Местом испытаний была пустыня. Первым испытанием стало отсутствие воды. А та, что была, была горькой. Евреи начали жаловаться: «Пить хочется, а воды нет»! Моше обращается ко Всевышнему,…
«Тогда Моше и сыны Израиля воспели Г-споду эту песнь» (Шмот, 15:1). Шаббат этой недельной главы, Бешалах, весь народ Израиля называет «Субботой Песни», поскольку в этот Шаббат во время чтения Торы читают «Песнь на море». Очевидно, что суть этого -- не просто прочесть «Песнь на море» в синагоге. Это…
«Ведь Я, Г-сподь, — целитель твой» (Шмот, 15:26). Исцеляет Всевышний, а не врач Однажды одного из людей, успешно приближающих евреев к Торе, спросил один еврей: «Рассказывают, что в прошлых поколениях вернуть одного еврея к Торе – это было делом всей жизни. Даже самые великие праведники…
Есть у меня одна хасидская история с литовским взглядом, которая объяснит наши молитвы в сидуре согласно мидрашу. Начнем с истории. С одним евреем приключилась беда. Нам неизвестно, что именно. Может, кто-то заболел в семье, а может, пришлось судиться... В общем, обратился он ко множеству великих…
«Царю Египта доложили, что народ бежал» (Шмот, 14:5). Бежал? Да ведь он сам сказал: «Встаньте и покиньте мой народ!» (Шмот, 12:31). И объявил: «Раньше вы были моими рабами, а теперь вы свободны, вы в своей власти, и теперь вы -- рабы Всевышнего» («Мидраш Теилим», 113). «Перевернулось сердце фараона…
Давайте разберем одно понятие, приведенное в Гемаре по поводу рассечения вод моря Суф. Колено Биньямина вошло в море. В этот момент Моше рабейну продолжал долгую молитву. Сказал ему Всевышний: «Мои любимые друзья ( йедидим ) тонут в море, а ты продолжаешь молиться Мне?» Маарша пишет, что в заслугу…
«Тогда запел Моше и сыны Израиля эту песнь Всевышнему» (Шмот, 15:1). Сказано в мидраше («Шмот Раба», 23:3): «Сказал Моше: я согрешил в слове אז (аз) — “тогда”, сказав: “Тогда, когда я пришел к фараону говорить от Твоего имени, этому народу стало хуже, а спасти Ты не спас Свой народ”. И словом…
«Фараон приближался... и сказал Моше народу: "Не бойтесь! Стойте и смотрите, как Г-сподь спасет вас сегодня..." "Что ты взываешь ко мне? --- сказал Г-сподь Моше, --- Скажи сынам Израиля, чтобы они отправлялись в путь"» (Шмот, 14:10-16). Однако нигде не упоминается, что Моше рабейну взывал к…
Когда знак Овна в силе «Каждый – по ягненку на отчий дом» (Шмот, 12:3). Смысл этой заповеди связан с тем, что именно в месяце нисан созвездие Овна ( мазаль Тале ) является восходящим, и его воздействие на земные события достигает наибольшей силы. Сынам Израиля было приказано зарезать молодого…
«Сказал Он --- и пришел аров (звери), вши во все пределы их» (Теилим, 105:31). Задают вопрос: неужели царь Давид не знал хронологии казней. Ведь в Торе написано, что вши были до казни животными? Рассказывает мидраш, что, когда животные начали собираться, чтобы наполнить землю Египетскую, то пришли…
[אדרת] ( адерет ) -- меховой плащ. «И вышел первый: красный, весь как плащ волосатый ([כְּאַדֶּרֶת שֵׂעָר]); и нарекли ему имя Эйсав» (Берешит, 25:25). «И заметив в добыче один прекрасный меховой плащ шинарский ([אַדֶּרֶת שִׁנְעָר]), и двести шекелей серебра, и один слиток золота весом в пятьдесят…
«Возьмите из овец, и из коз» (Шмот, 12:5). По прямому смыслы речь в стихе идет о пасхальной жертве, которую можно принести из овец или из коз. Однако отсюда можно выучить и практическое руководство для духовной работы человека в этом мире: пользоваться как силами «овцы», которыми он обладает, так и…
«Говори же во услышание народа: пусть испросит каждый у ближнего своего и каждая у ближней своей вещей серебряных и вещей золотых» (Шмот, 11:2) «Всевышний просил их сделать это (взять ценности у египтян – прим. пер.). Чтобы не сказал тот праведник Авраам: ”И поработили и мучили их” – Всевышний…
«И Г-сподь дал милость народу в глазах египтян, и они давали им (предупреждая просьбу), и опустошили они Египет. И отправились сыны Израиля из Рамсеса в Сукот, около шестиста тысяч пеших мужчин, кроме детей» (Шмот, 12:36-37). Всевышний открыл Аврааму пророческое видение того, что мы называем союзом…
«Этот месяц будет вам главой месяцев» (Шмот, 12:2). Первая заповедь, которую получили евреи, это заповедь освящения месяца. Эту заповедь соблюдали на Земле Израиля во времена Санедрина, и ее суть была -- рассчитывать и понимать траектории небесных тел и звезд, и в соответствии с этим устанавливать…
А теперь я разъясню тебе общий принцип, касающийся множества заповедей. С дней Эноша, когда в мире появилось идолопоклонство, началась путаница во взглядах и верованиях. Одни вовсе отвергли основы веры и утверждали, что Вселенная существует вечно, – они отрицали Б-га и говорили: «Не от Него это!»…
«Мы пойдем с нашими юношами и стариками, с сыновьями и дочерями… Ведь у нас праздник Г-спода!» (Шмот, 10:9). Этими словами Моше рабейну отвечает на предложение фараона: «Пусть только мужчины пойдут и служат Г-споду, как вы и просили». Спор между Моше и фараоном, объясняет рав Шломо Заэйд, не был…
Недельная глава Бо полна важнейших событий, имеющих огромное значение для истории нашего народа. Начало освобождения из Египта, безоговорочная капитуляция фараона перед лицом истинного Хозяина нашего мира, получение нашим народом заповедей, появление эрев рав и его влияние на наш народ, -- все это…
Недельная глава Бо начинается со следующего стиха (Шмот, 10:1): «И сказал Г-сподь Моше: войди к фараону, ибо Я отягчил его сердце и сердце его рабов, чтобы свершить Мне эти Мои знамения в его среде». В своем великом кодексе «Мишне Тора» Рамбам пишет («Тшува», 6:3): «Бывает, что кто-нибудь совершает…
«Не видели друг друга, и никто мог встать с места» (Шмот, 10:23). Мудрец Давид Заэйд объяснял этот стих в отношении одной из областей, в которой от еврея требуется постоянная работа над собой: в отношении заповедей, касающихся взаимоотношений между людьми. Не раз бывает, что у людей происходит…
Принцип правления Творца «И будет это знаком на руке твоей и венцом над твоими глазами: что сильной рукой вывел нас Б-г из Египта» (Шмот, 13:16). А теперь я разъясню тебе общий принцип, касающийся множества заповедей. И вот, с того времени, как в дни Эноша появилось в мире идолопоклонство, началась…
«И так ешьте его: ваши чресла препоясаны, ваша обувь на ваших ногах и ваш посох в вашей руке; и ешьте его с поспешностью, --- Песах это Г-споду» (Шмот 12:11). Хорошо известны слова Аризаля: причиной поспешного выхода евреев из Египта было то, что они уже опустились до сорок девятой ступени…
А теперь я разъясню тебе общий принцип, касающийся множества заповедей. С дней Эноша, когда в мире появилось идолопоклонство, началась путаница во взглядах и верованиях. Одни вовсе отвергли основы веры и утверждали, что Вселенная существует вечно, -- они отрицали Б-га и говорили: «Не от Него это!»…
В недельной главе Бо мы читаем о выходе из Египта. Но мы не учим историю, мы смотрим в будущее -- наше близкое и сияющее будущее, о котором сказано: «Как во времена выхода твоего из Египта, Я покажу тебе чудеса». Будущее Избавление будет подобно избавлению из Египта, и даже ярче него! Оно будет…
«И расскажи сыну своему... Вот ради чего сотворил со мной Г-сподь (чудеса) при выходе моем из Египта!» (Шмот, 13:8). В пасхальную ночь мы рассказываем нашим детям множество историй -- на их языке, в соответствии с их уровнем понимания и восприятия: «Фараон встал посреди ночи, и вышел в пижаме…
В самом деле, почему не ангел? Из этого стиха наши мудрецы учат очень важный принцип, связанный с выходом из Египта. Вот, что мы говорим в Агаде: «И вывел нас Г-сподь из Египта» -- не через ангела, не через серафима и не через посланника, но лично Сам Святой, благословен Он, как сказано: «И Я…
«В тот самый день все воинства Г-спода вышли из земли египетской» (Шмот, 12:41). В этом стихе мы видим новое «имя», которым назван народ Израиля: «Воинства Всевышнего». Смысл понятия «армия» в том, что нет реальности каждого отдельного индивидуума, но все вместе объединены для служения царю, и все…
«И простер Моше руку свою к небу, и была тьма…» (Шмот, 10:22). «Откуда взялась та тьма? Говорит раби Йеуда: это тьма Высших миров (хошех шель мала), как сказано (Теилим, 18:12): “Поставил (стеною) мрак, скрывший Его, вокруг Себя”» («Шмот Раба», 14:2). Комментаторы задают вопрос: как может быть,…
«В первый месяц (т. е. в месяц нисан), в четырнадцатый день, вечером, ешьте мацу» (Шмот, 12:2). Тора установила, что это обязанность. Вот как постановил Рамбам («Илхот Маца», гл. 10, алаха 1): «Есть мацу вечером 15 нисана -- это заповедь Торы, как сказано: "вечером ешьте мацу". Если человек съел…
«Пусть едят ее с мацой и марором» -- пасхальную жертву. И нужно понять: ладно, Песах -- поскольку Всевышний пропустил ( пасах ) в Своем наказании дома наших предков в Египте. Маца -- поскольку тесто не успело закваситься, и за это мы благодарим и восхваляем. Но для чего помнить горечь, зачем…
Саба из Кельма сказал, что самым большим чудом во всей истории исхода из Египта было то, что Моше и Аарон предстали перед фараоном, жестоким диктатором, который угнетал целый народ без всякой причины, который, не моргнув, приказал бросать новорожденных младенцев в Нил, который каждый день купался в…
«В заслугу праведных женщин (народ Израиля) был спасен из Египта» («Шмот Раба», 1:15). Что это значит? Я знаю, что обычно говорят: что народ Израиля должен был быть в рабстве 400 лет, но возопил к Творцу из-за тяжкого гнета, и Всевышний пожалел его. На как можно было избавить его от рабства через…
«Сказал Всевышний Моше: бо эль паро --- пошли к фараону» (Шмот, 10:1). На первый взгляд, нужно было сказать: « лех эль паро --- иди к фараону» --- так же, как было сказано в первый раз: «Иди к фараону, вот он вышел к воде». Почему же Всевышний говорит: «пошли»? В книге «Зоар» объясняется, что…
Есть известный и общепринятый закон: человек пишет завещание при свидетелях. Они должны засвидетельствовать, что он сам находится в хорошем состоянии: в здравом уме и твердой памяти, полностью осознает, что и кому завещает. Если есть какое-то сомнение, ему задают различные вопросы, которые позволят…
В Афтаре главы Дварим мы читаем «видение Йешаяу». Известно, что в народе Израиля было миллион двести тысяч пророков, но записаны были лишь те пророчества, которые актуальны на все поколения. И это пророчество Йешаяу тоже написано для нас. Нам следует найти в нем самих себя. К большому сожалению,…
«И на меня прогневался Г-сподь за вас, говоря: "И ты не войдешь туда. Йеошуа, сын Нуна, стоящий пред тобою, он придет туда; его утверди, ибо он передаст ее во владение Израилю"» (Дварим, 1:37-38). С какой целью сразу вслед за известием, что Моше не войдет в Святую Землю, Всевышний сообщает, что…
В афтаре недельной главы Дварим читают отрывок из книги Йешаяу (1:1-27). «Если захотите (внять Мне) и послушаетесь, (то) будете вкушать блага земли; Если же откажетесь и воспротивитесь, то будете пожраны мечом, -- ибо (так) изрекли уста Г-спода» (Йешаяу, 1:19-20) . Радак поясняет эти стихи в…
Кто нам брат? «Вы проходите у границ братьев ваших, сынов Эсава...» (Дварим, 2:4). Сказано « братьев ваших », поскольку сыны Израиля происходят от Авраама, и всё его потомство -- их братья, ведь все они [ т. е. дети и внуки праотца Авраама от праматери Сары ] были обрезаны. [ Эсав даже назван в…
«Г-сподь, Б-г ваш, размножил вас, и вот вы ныне, как звезды небесные, многочисленны» (Дварим 1:10). Неоднократно в Торе встречаются три вида сравнения народа Израиля с земным прахом, песком морским и небесными звездами. Что означает каждое сравнение, и имеют ли они существенные отличия? Маараль из…
Известно, что эта книга является как бы повторением Торы, и поэтому ее называют также Второзаконие ([משנה תורה] -- Мишнэ Тора ). В ней рассказывается, как наш наставник Моше еще раз изложил большинство законов Торы -- теперь уже новому поколению, которому предстояло вступить в Землю Израиля. Однако…
«Как мне одному нести бремя ваших забот?» --- спросил Моше рабейну, верный пастырь Израиля. Некое представление, какое бремя забот несет пастырь Израиля, можно получить, узнав о распорядке дня раби Хаима Фаладжи, благословенна память праведника. Когда рав вошел домой, его уже ждало множество людей…
«Вот слова, которые говорил Моше всему Израилю за Иорданом в пустыне Арава, против Суфа, между Параном и Тофэлом, и Лаваном, и Хацэйротом, и Ди-Заавом.» (Дварим, 1:1) Раши объясняет: «Перечислил все места, в которых они гневили Всевышнего, и упомянул их намеком из уважения к народу Израиля». Наш…
«Если вы согласитесь слушаться (Меня) -- насытитесь благами этой земли. Но если откажитесь и будете восставать -- то вас пожрет меч!» (афтара недельной главы Дварим, Йешаяу, 1:18-19). Есть один очень важный момент, в котором многие ошибаются. Возьмем, к примеру, еврея, возвращающегося к Торе,…
«Видение Йешаяу, сына Амоца» (из афтары недельной главы). Афтарот десяти следующих недель появляются в следующем порядке: три афтары несчастий и семь афтарот утешения, всего десять афтарот . Цифра «десять» в Торе намекает на десять основ всего мира: десятью речениями был создан мир, десять…
Когда умирает еврей, говорят Кадиш: «Да возвысится и освятится Его великое Имя». Почему? Потому, что мы созданы для одной-единственной цели: «Благословен Г-сподь наш, Который создал нас для Славы Его». А точнее (Йешаяу, 43:7): «Все, что создал Всевышний в Его мире, создал только лишь для Славы…
Когда разведчики вернулись и рассказали об огромных укрепленных городах и великанах, населяющих землю Кнаан, и в доказательство принесли огромные по величине плоды, весь народ начал рыдать. Встал Моше рабейну и сказал: «Не страшитесь и не бойтесь их! Г-сподь, Б-г ваш, Который идет перед вами, ---…
В недельной главе Экев (Дварим, 11:18) упоминается заповедь о тфиллин . Следует помнить закон о том, что все время, пока тфиллин надеты на человека, ему запрещено отвлекаться на посторонние мысли, и, не дай Б-г, вести себя легкомысленно. Расскажем притчу о том, что произошло с тфиллин святого…
Значение слова [עֵקֶב] «За то, что ([עֵקֶב] -- экев ) слушать будете вы законы эти...» (Дварим, 7:12-13). Слово [עֵקֶב] употреблено в значении « за то, что », «из-за», как и в строке «За то, что ([עֵקֶב]) слушался Авраам Моего голоса...» (Берешит, 26:5). А Раши истолковывает эти слова так: «Если…
Начнем с истории-притчи. Америка решила раз и навсегда дать ответ на известный вопрос: "Есть ли жизнь на Марсе?" Снарядили космический корабль и отправили астронавта. Путешествие длилось несколько лет. Наконец ракета приземлилась на красной планете. Астронавт посмотрел в окно: его окружали…
В недельной главе Экев нам заповедано помнить египетские казни, признавать и знать, что Всевышний платит злодею за его поступки, есть Суд, и есть Судья в мире. По этому поводу рассказывал рав Йосеф Машаш из Тлемсена (город в Алжире) о мудреце раби Яакове из Барселоны, ученике великого рава Йеуды…
В афтаре недельной главы Экев читают отрывок из книги пророка Йешаяу (49:14-28, 50:1-11, 51:1-3). «А говорил Цион: "Оставил меня Г-сподь, и забыл меня Г-сподь! Забудет ли женщина младенца своего, не жалея сына чрева своего?» (Йешаяу, 49:14-15). Спрашивают в трактате Брахот: зачем пророк Йешаяу…
«И схватил я обе Скрижали, и бросил их с обеих рук моих, и разбил их пред глазами вашими» (Дварим, 9:17). Поясняется в трактате Йевамот (62а), что Моше собственноручно разбил Скрижали. Когда он спустился с горы Синай и увидел, что евреи сделали золотого тельца, то пришел к следующему выводу. Закон…
«И будет, если послушаетесь ...» (Дварим, 7:12). «Послушаетесь заповедей легких, которые человек склонен «попирать ногами» (пренебрегать ими)» (Раши там же). Буквально это выражение на Святом языке звучит «попирать пятками», пятка пишется экев --- так же, как и слово «если», «за то, что». Рав Аарон…
«Береги тех, кого Он бережет» «И следуй предостережениям Его» (Дварим, 11:1). [וְשָׁמַרְתָּ מִשְׁמַרְתּוֹ] -- ве-шамарта мишмарто -- т. е. бойся Его и остерегайся грешить перед Ним. Таким образом, сначала Тора повелевает: « Люби Бога », затем заповедует трепетать перед Ним, а потом уже предписывает…
«Ибо Г-сподь, Б-г твой, ведет тебя в землю хорошую, в землю потоков вод, ключей и источников, истекающих в долинах и в горах» (Дварим, 8:7). В книге Нехемии приводится следующий стих: «И вся община возвратившихся из изгнания сделала кущи ( суккот ), и поселились они в кущах, как не делали сыны…
Большой мудрец Торы, рав Моше Мордехай Шульзингер рассказал следующую историю, которую слышал от нашего учителя, главы прошлого поколения, рава Элазара Менахема Шаха. Качество доброты, присущее гаону раву Хаиму Озеру Гродзенскому, одному из законоучителей довоенного поколения, было совершенно…
«А я пал ниц перед Г-сподом (и лежал), простершись (перед Ним), сорок дней и сорок ночей» (Дварим, 9:25). Нипуль (букв. -- падение, от слова липоль , «падать») -- это молитва, подобная тому, что сказано в «Мегилат Эстер»: «И продолжила Эстер говорить пред царем, пала ниц перед ним и зарыдала, и…
«Не хлебом единым жив человек» (Дварим, 8:3). В нашем мире, «точка жизни» [т. е. точка нашего соприкосновения с Источником жизни] проявляется в хлебе, сделанном из пяти видов злаков. Так приводится в данном стихе: человек живет на хлебе (но кроме материального хлеба, есть еще и «тем, что исходит из…
«Если, выслушав эти законы, вы станете хранить и исполнять их...» (Дварим, 7:12). «Если будете исполнять легкие заповеди, которые человек "топчет" своими пятками» (Раши). (Здесь употреблено слово экев , которое имеет два значения --- союз «если» и «пятка». На этом и основан комментарий Раши --…
Я выпускник ешивы Новардока, и, как вы знаете, мы не смущаемся, когда нужно действовать или говорить. Однажды я шел по улице в Тель Авиве и увидел одного молодого человека. Судя по его походке, очках и портфелю -- человек образованный. Я подошел к нему и спрашиваю: --- Скажи, ты знаешь, кто такой…
«Будешь есть, и насытишься, и благослови Г-спода, Б-га твоего» (Дварим, 8:10). Есть в «Шульхан Арухе» один непонятный закон. То есть, закон вынесен ясно, но как такое может быть в действительности? Сказано там: «Если человек поел, и не знает, произнес ли “Биркат а-Мазон”, он должен благословить все…
«Так осознай же своим сердцем, что как человек наказывает своего сына, так Г-сподь, Б-г твой, наказывает тебя» (Дварим, 8:5). Как-то пришел ко мне один бааль тшува , и выложил свои горести: в прошлом он управлял скачками лошадей, которые проходили в Шаббат, Б-же упаси, и буквально купался в золоте.…
«Если, внимая, будете соблюдать все эти заповеди, которые Я велю вам, будете исполнять их...» (Дварим, 11:13). Известны слова Раши: «Соблюдайте и исполняйте: "соблюдайте" -- это изучение, а "исполняйте" -- это действие». Если так, зачем нужно повторение «внимая, соблюдать» ( шамоа тишмеу )?…
В наших законах встречаются несколько разных аспектов, связанных с заповедью освящения Имени Всевышнего. Иногда нужно жить, освящая Имя Всевышнего, а иногда нужно умереть ради этого. Шла а-Кадош приводит текст благословения на такой случай: «Благословен Ты, Г-сподь, Б-г наш, который освятил нас…
«Не оскверняйте Мое святое Имя; Я буду освящен среди сынов Израиля. Я -- Г-сподь, Тот, Кто освящает вас» (Ваикра, 22:32)». Сказано в книге «Хинух» (296): «Нам заповедано освящать Имя Всевышнего, как сказано: "Я буду освящен среди сынов Израиля", что означает -- пожертвовать своей жизнью ради…
«И вышел сын израильтянки, он же сын египтянина, среди сынов израилевых, и поссорились в стане сын израильтянки той с израильтянином. И оскорблял сын израильтянки Имя Б-га, и проклинал...» (Ваикра, 24:10-11). Какова была причина того, что этот еврей настолько был разгневан, что стал проклинать Имя…
Все слышали о сукке из кожи левиатана, которая обещана в Будущем мире. Но, наверное, не все слышали, что эта сукка уготована только большим праведникам. А что тогда остается для большей части народа Израиля? Остальные также не останутся без сукки, потому что всем, кто соблюдал заповедь пребывания в…
В книге Нехемии есть стих, вызывающий недоумение у каждого, кто его прочитывает. Сказано там: «И вся община возвратившихся из изгнания сделала суккот, и поселились они в шалашах, как не делали сыны Израилевы со времен Йеошуа бен Нуна до того дня. И веселье было очень большое» (Нехемия, 8:17). Наши…