Успеть поймать заповедь

«Повели Аарону и его сыновьям…» (Ваикра, 6:2).

«Слово “цав” (повели) означает “поторопи”» (Раши).

Первая основа расторопности – дела!

Сказано в книге «Месилат Йешарим» (гл. 7): «Есть две составляющие качества расторопности: одна – перед действием (исполнения заповеди и т. п.), а вторая – во время действия. Первая из них (выражается) в том, что человек не упускает заповедь, а, наоборот, как только наступает ее час, или возникает ситуация, требующая ее исполнения, или, когда ему приходит в голову ее исполнить, — он спешит с этим и не откладывает, затягивая время, ибо нет большей опасности (упустить заповедь), чем тогда, когда ее откладывают. Ведь с каждым новым мгновением могут возникнуть препятствия на пути к доброму делу…

Мы видим, что праведники все свои дела делали расторопно. Об Аврааме сказано: “И поспешил Авраам в шатер к Саре и сказал: поторопись…”. О Ривке сказано: “И поспешила, и опорожнила свой кувшин…” О матери Шимшона сказано: “И поспешила женщина, и сообщила своему мужу…” Это учит нас, что все дела свои праведники делают быстро и не задерживаются ни в начале исполнения заповеди, ни при завершении».

Наш учитель Рамхаль учит нас здесь, что главная основа качества расторопности – это действия. В тот же момент, когда человеку придет в голову сделать какое-то дело, пусть «спешит с этим и не откладывает». Почему? «Ибо нет большей опасности (упустить заповедь), чем тогда, когда ее откладывают, — ведь с каждым новым мгновением могут возникнуть препятствия на пути к доброму делу». В одну секунду человек может упустить все, ведь в мире постоянно что-то меняется, это закон природы.

Известны слова мидраша: «Каждый день голос Свыше исходит из горы Хорев и говорит: “Горе людям из-за оскорбления Торы”» («Шмот Раба», 41:7). И спрашивают мудрецы – для кого этот голос, кто его вообще слышит?

Ответ в том, что порой человек ощущает вдохновение укрепиться в учебе Торы или выполнении заповедей. Он решает: «Я закончу весь ШаС, я буду молиться с большим душевным настроем, я построю сукку самым наилучшим образом…» и т. д. Источник всех этих решений – тот самый голос Свыше. Но, когда уже вдохновляешься, нужно уметь не упустить мгновение и сразу же сделать действие, постараться перевести свои решения на язык практики, причем – сию же секунду!

Об этом сказано и в Шир а-Ширим (2:8): «Голос моего любимого – вот он идет, перепрыгивает через горы, перескакивает через холмы». Всевышний как бы торопит Свой мир, Он приводит сюда пробуждение на секунду, и кто ухватился за него – преуспел, а тот, кто нет – упустил. Ведь движение уже продолжается дальше.

Эта идея расторопности, которую нужно переводить в действия мгновенным образом, излагается в Шир а-Ширим (5:2-6): «Голос моего любимого стучит: “Открой мне, сестра моя, супруга моя, голубка моя, совершенство мое”». Всевышний стучит нам в дверь, призывая нас всеми возможными ласковыми словами.

«Ведь голова моя вся покрыта росой, пряди моих волос – каплями ночного дождя». Всевышний как бы просит каждого еврея: впусти Меня домой, в свою жизнь! Проучи еще страницу Гемары. А что отвечают евреи? Что они не хотят? Нет. Ответ таков: «Сняла я уже свою рубашку, как же я снова надену ее? Вымыла уже ноги, как я их снова испачкаю?» Сегодня я устал, уже сил нет. А вот завтра утром, первым делом, открываю Гемару, и сажусь усердно учиться.

Но Всевышний не ждет нас. «Любимый мой помахал мне рукой свой через проем» – через щель я увидела, что он уходит, «и все во мне устремилось к нему» – так хотелось мне приблизиться к нему.

И тогда «я встала открыть своему любимому» – полное раскаяние, «и руки мои источали мирру» – запах благовоний распространяется на большое расстояние, и все – это чтобы призвать его назад, но что делать – «моего любимого и след простыл. Душа моя упорхнула, когда говорил он; искала я его и не нашла, звала его – но он не ответил».

Если ты упустил нужное мгновение – потерял все. Да, ты старался, укреплялся, делал все, что мог – но поезд уехал без тебя…

Сказано в трактате Брахот Иерусалимского Талмуда (гл. 9, алаха 5). «Если ты оставишь Меня на день – Я оставлю тебя на два дня». Если ты один день не будешь близок ко Мне – Я отдалюсь от тебя на два дня потому, что поезд едет дальше, мир движется. Так Всевышний управляет Своим миром.

Поэтому «расторопные первыми выполняют заповеди» (Псахим, 4а). Расторопность – это как бы первое необходимое условие для выполнения заповедей, поскольку без него вообще невозможно их выполнять, они просто «убегают».

Единственный совет — продолжай бежать!

Часто человек спрашивает себя: «Как я могу прожить свою жизнь с песнью, ведь моя жизнь такая несчастная?» Поскольку человеку постоянно приходится сталкиваться с другими людьми, он нередко находится в подавленном настроении, «потому, что он сказал мне», «он сделал мне», «напарник по учебе не пришел» и т. д. У нас множество разнообразных причин быть подавленными. Как выходить из этой ситуации?

Есть один совет, который я выучил у одного великого человека. Я пришел к нему, когда у меня была одна очень серьезная проблема, которая обременяла меня длительное время, и я не видел никакого ее решения на горизонте.

Я рассказал ему, что я делаю по этому поводу, и он сказал мне: «Иди дальше». Я снова стал объяснять ему: «Но ведь я не могу…» Он снова сказал: «Иди дальше!» Пять раз я говорил ему «но это…», «но то…», а он повторял мне тот же ответ: «Продолжай дальше!» Пока я не понял его чудесный совет: продолжай свою жизнь, не останавливайся!

Проблема в том, что, когда нам больно – мы застреваем на этом. «Меня обидели…» А это ошибка! Продолжай дальше, Гемара не будет ждать тебя ни секунды! Хватай ее, хватай Всевышнего, беги!

«Убегай, мой любимый… на горы благовоний»

Беглый взгляд на историю показывает, что на изменения, которые произошли в мире в последние двадцать лет, когда-то требовалось лет пятьсот. Мир движется с головокружительной скоростью.

Я слышал от имени великих глав народа Израиля, что в нашем поколении мы уже не на стадии «голос любимого – вот он идет». Это было от разрушения Бейт-Микдаша до нашего поколения.

А сегодня мы уже находимся в последнем стихе Шир а-Ширим: «Убегай, мой любимый, стань подобным молодому оленю…» Всевышний как бы убегает от нас. Куда Он бежит? «На горы благовоний» – принести нам горы благовоний, Всевышний бежит привести нам Избавление, Геулу. Как будто, у тебя нет времени, тебя ждут горы благовоний. Горы ждут тебя!

И есть здесь один-единственный совет: беги! Нет времени на глупости, нет времени на кризисы и депрессии, нет времени ни на что! Всевышний бежит – куда? На горы благовоний. Если человек бежит с Ним – и у него будут горы благовоний, а если нет, если решит подождать до завтра – кто знает, что будет завтра.

В этом весь секрет: если мы хотим прожить свою жизнь, как песню – нужно бежать, не задерживаться.

На этом, собственно, и основаны все хорошие качества. Кто-то тебя обидел? Ты на кого-то сердишься? Есть только один совет: встань и беги дальше! Не застревай, не кричи, беги!

Я видел это на протяжении своей жизни: люди, которые не задерживаются на всяких мелочах, не шумят из-за каждой вещи – вырастают и становятся великими праведниками народа Израиля. Только те, кто умеют бежать, продвигаться дальше.

Что-то случилось? Ты не понял урок? Не страшно, «продолжай дальше». Мир бежит, жизнь бежит, не ждет никого. И тот, кто обладает разумом, ухватывает эти мгновение, использует это время, и, с Б-жьей помощью, вскоре удостоится прийти вместе с Всевышним к полному Избавлению.