Публичный профиль · преподаватель
419 материалов
«Попробовали и увидели, что хорош Б-г» Рав Шимшон Давид Пинкус Сказано в главе «Итро»: «встали они у подножия горы». Объясняет Гемара в трактате «Шаббат» (88а): «Сказал рав Авдими бар Хама бар Хаса: «Отсюда мы учим, что Всевышний поднял над ними гору, как корыто, и сказал им: «Если вы принимаете Тору – хорошо, если нет –
Народ Израиля – рабы Творца Рав Шимшон Давид Пинкус «Ведь Мне сыны Израиля рабы, они Мои рабы, которых Я вывел из земли Египетской» (25:55) В этом стихе Всевышний сообщает нам: «Мне сыны Израиля рабы». Знайте! До сих пор вы были рабами фараона: «мы были рабами фараона в Египте» (Дварим, 6:21), и Я пришел, но не
Подняться на уровень человека Рав Шимшон Давид Пинкус «Принесите новый дар Всевышнему» (23:15) В духовной жизни человека в этом мире могут быть две ступени. Первая – совершенство жизни в рамках природы. Каждый человек способен построить духовное совершенство несмотря на то, что он находится в материальном теле. Правда, его качества характера и склонности будут тянуть его
Суть жертвоприношения Рав Шимшон Давид Пинкус Мы живем в мире тьмы, в мире, где человек может прожить восемьдесят лет и не понять, что у мира есть Творец. На самом деле это чудо, которое совершенно невозможно понять, объяснение ему только одно: так Всевышний создал Свой мир. Какое множество людей видят перед глазами огромный мир – невероятно
בס»ד Почему золото ценится так дорого? Рав Шимшон Давид Пинкус «Золото, серебро и медь» (25:3) Во всем мире считается, что золото стоит дорого потому, что это так принято. Это редкий металл, и поэтому сами люди решили, что он должен стоить дорого. В таком случае может наступить время, когда его ценность будет отменена, и оно будет
Кайф (развлечения) — авода зара нашего времени Рав Шимшон Давид Пинкус «Не делайте при Мне серебряных и золотых богов, не делайте их себе» (20:20) Добавка к запрету «Да не будет у тебя других богов» На первый взгляд, непонятно: ведь чуть раньше, при даровании Торы, Всевышний уже однозначно запретил нам заниматься идолопоклонством: «Да не будет
Вера – непременное условия Геулы Рав Шимшон Давид Пинкус «По Имени Г-сподь Я не открывался им» (Ваэра 6:3) Раши: «Сказано не «Я не сообщал им» а «Я не открывался им», Я не открывался им Своим качеством Истинности, о котором сказано: «Мое Имя – Г-сподь, верен исполнить обещанное», поскольку Я пообещал им и еще не
Недельная глава Хаей Сара «И привел ее Ицхак в шатер Сары, своей матери» (24:67) И она стала подобной его матери Саре, ведь все время, пока Сара была жива, свечи горели с кануна Шаббата до кануна Шаббата, благословение было на тесте, и облако осеняло шатер. Когда Сара умерла, все это прекратилось, а когда пришла Ривка –
Недельная глава Лех Леха «И вывел его наружу» (15:5) «Сказал ему: выйди из своей веры в звезды, ты видел по созвездиям, что тебе не суждено родить сына. Действительно, у Аврама не может быть сына, но у Авраама есть сын. Точно так же Сарай не может родить, а Сара – может. Я назову вас другими именами,
Недельная глава Ки Таво «Поскольку ты не служил Г-споду, Б-гу твоему, в радости и с добрым сердцем несмотря ни на что» (28:47) Наши мудрецы учат нас, что в этом мире не получают награду за заповеди. Однако Рамбам подробно объясняет (Алахот тшува, 9:1) стих «Поскольку ты не служил Г-споду, Б-гу твоему, в радости и с добрым
Недельная глава Ки Таво «Поскольку ты не служил Г-споду, Б-гу твоему, в радости и с добрым сердцем» (28:47) Известно, что одна из основ служения Творцу, это радость, как сказано в этом стихе, а также в Теилим: «служите Всевышнему в радости» (100:2). Однако, на самом деле, кроме того, что радость — это основа и обязанность в
Недельная глава Ки Теце «Ликуй, бесплодная, нерожавшая» (из Афтары – Йешаяу, 54) То есть – ты должна радоваться, что у тебя нет детей. В трактате «Брахот» (10а) рассказывается, как один вероотступник спросил Брурию, жену рабби Меира: мол, если бесплодная женщина не рожала – она должна радоваться? Брурия ответила ему: «Глупец! Посмотри, что написано в продолжении
Недельная глава Беар «Если брат твой обеднеет и будет продан тебе, не заставляй его работать, как раба» (25:39) Во время, когда весь народ Израиля находился на своей земле, законы о еврейском рабе были в силе. А именно – что еврей мог продать себя в рабство другому еврею. Тора говорит об этом: «ведь хорошо ему с
Недельная глава Итро Сказано в трактате «Шаббат» (88б): «При каждом Речении, исходившем из уст Всевышнего, весь мир наполнялся чудесным ароматом». Спрашивает Гемара: «Если весь мир наполнился Первым Речением, куда пошло Второе?» То есть, где было место для еще одного Речения? Мудрецы отвечают, что Всевышний достал из Своей сокровищницы особый ветер, который переносил каждое Речение по
Недельная глава Шмот «И крик-просьба о милосердии (шавъа) к Б-гу (измученных тяжким) трудом поднялся к Нему» («Шмот», 2) Шавъа – это крик-взывание о милосердии, который издает человек, изо всех сил прося Всевышнего облегчить его беды и восполнить недостающее. Смысл слова «шавъа» – это просьба о милосердии, когда страдания чрезвычайно велики и горьки. Это нестандартная просьба
Недельная глава Ки Теце «Если будет у человека сын буйный и непокорный, не повинуется отцу и матери…» (21:18) Буйного и непокорного сына не наказывают, пока он не украдет и не съест трейтеймар (большая порция) мяса и выпьет половину лога вина (лог – около 360 г). Однако, нужно учитывать, что вино в те времена было очень
Недельная глава Беаалотха «Я вижу светильник, весь из золота, а наверху – чаша, на ней семь ламп, и от этих ламп (тянутся) семь трубочек… Я спросил ангела, говорившего со мной: «Что это, мой господин?» …Он сказал мне: «Вот слово Г-спода к Зерубавелю: «Не могуществом и не силой, а духом Моим», — говорит Г-сподь Воинств». (Пророк
Недельная глава Беаалотха «Умоляю, Г-сподь, пожалуйста, исцели ее!» Онкелос перевел эти слова так: «Г-сподь, исцели ее сейчас!», а Йонатан перевел по-другому: «Исцели ее, пожалуйста». Получается, что слово «на» имеет два значения: или «просьба, мольба», или «сейчас, немедленно». В стихе Теилим (118:25): «Прошу, Г-сподь, спаси сейчас! Прошу, Г-сподь, даруй удачу сейчас!» все комментаторы сходятся во мнении,
Недельная глава Бемидбар «Всевышний обратился к Моше в пустыне Синай» Великое чудо дарования Торы произошло в пустыне. Некоторые спрашивают, почему Тора не была дана нам в Земле Израиля, ведь сказано: «Воздух Земли Израиля добавляет мудрости» (Бава Батра, 158б), и ее святость повлияла бы на получающих Тору? Объяснение можно найти в комментарии мудрецов (Мишна, конец трактата
Недельная глава Кдошим «Не надевай шаатнез – одежду из смешанной, шерстяной и льняной ткани» (19:19) Одежда еврея должна быть особенной в трех вещах: во-первых, быть скромной, в отличие от современной моды, которая вся направлена на то, чтобы пробуждать низменные мысли и низкие страсти и позорить все святое. Во-вторых, следует остерегаться носить запрещенную Торой одежду, и
Недельная глава Кдошим «Люби ближнего, как самого себя. Я – Г-сподь!» (19:18) Известны слова рабби Акивы на стих: «Люби ближнего, как самого себя. Я – Г-сподь!» — «Это великое правило в Торе». Фундаментальное правило всей Торы: человек должен относиться к другим с любовью. Однако Раши на Гемару Шаббат (31а) освещает этот стих по-другому. Вот, что
Недельная глава Ахарей Мот «Вот заповеди, которые человек будет выполнять, и будет жить в них» Великий рав Хаим из Воложина в книге «Нефеш а-хаим» (врата 1, гл.6) пишет: «Когда человек раскроет свое сердце в момент выполнения заповеди, он поймет и почувствует всей душой, что окружен и «одет» в святость, и верный дух обновляется в нем.
Недельная глава Ахарей Мот «Никто не должен находиться в Мишкане, когда Аарон входит в Святая Святых для искупления» (16:17). Когда первосвященник находился в Святая Святых и совершал свое возвышенное служение Творцу, он был там один, и ни один человек не видел, что он делает. Отсюда можно выучить важный принцип нашей духовной работы, служения Творцу: самое
Недельная глава Шмини «Аарон сказал Моше: «Сегодня они принесли жертву за грех и жертву всесожжения пред Г-сподом… Моше выслушал (брата) и согласился». Он признал истину и не постыдился, сказав «я не слышал», а сказал: «я слышал и забыл» (Раши) Здесь Тора учит нас качеству «признавать истину», которое раскрылось у Моше рабейну в момент спора с
