Статьи / Недельная глава / Рав Пинкус на недельную главу
Ки Теце — «Радуйся, бесплодная» – что не родила таких детей
Недельная глава Ки Теце «Ликуй, бесплодная, нерожавшая» (из Афтары – Йешаяу, 54) То есть – ты должна радоваться, что у тебя нет детей. В трактате «Брахот» (10а) рассказывается, как один вероотступник спросил Брурию, жену рабби Меира: мол, если бесплодная женщина не рожала – она должна радоваться? Брурия ответила ему: «Глупец! Посмотри, что написано в продолжении
Ки Теце — «Радуйся, бесплодная» – что не родила таких детей
Недельная глава Ки Теце
«Ликуй, бесплодная, нерожавшая» (из Афтары – Йешаяу, 54)
То есть – ты должна радоваться, что у тебя нет детей. В трактате «Брахот» (10а) рассказывается, как один вероотступник спросил Брурию, жену рабби Меира: мол, если бесплодная женщина не рожала – она должна радоваться? Брурия ответила ему: «Глупец! Посмотри, что написано в продолжении стиха: «Ведь более многочисленных дети покинутой, чем той, что с мужем живет — сказал Б-г». Поэтому бесплодной и стоит радоваться – что она не рожала сыновей, подобных тебе, которым уготован Геином!»
Однажды меня уговорили прийти дать урок в одну полусветскую школу в Офакиме. Ох, это произвело на меня ужасное впечатление. Я вошел в класс – учитель сильно смутился, какой крик там стоял… Пока ему удалось их утихомирить… Прямо передо мной сидели два парня с газетой в руках. Я говорю – причем я не говорил каким-то высоким языком, я говорил на их уровне – а они сидят и листают газету (в наше время наверняка бы сидели, уставившись в смартфон – прим. пер.). Я подумал про себя: «Владыка мира, на какую же низкую ступень скатилось наше поколение, что в нем рождаются дети, которым было бы лучше не рождаться…”
У нас, в среде соблюдающих Тору и заповеди, пока еще есть понятие ценностей. Вся идея скромности настолько ценна, это просто сверкающий бриллиант, ведь мы знаем, что можно вырастить детей мудрецами Торы, праведниками.
Может ли человек вести себя высокомерно, заносчиво, считать себя лучше другого человека?
Как должен вести себя человек по отношению к окружающим? Где грань между высокомерием, гордостью, самолюбием и вежливостью? Как не быть человекоугодником, но сохранять свое достоинство? Надо задавать вопросы? Или не мучить ум пытливостью?
Раньше еврейские женщины знали, что их тело может родить таких сыновей, как Раши, Рамбам, Хафец Хаим, и само собой, они охраняли его изо всех сил, покрывали, как только могли. А на сегодняшней улице все эти понятия исчезли, ценность человека потеряна, уже нечего скрывать и охранять. Как сказано в стихе: «Ликуй, бесплодная, не рожавшая» – ты должна радоваться, что не рожаешь таких вот детей, которым уготован Геином.
Когда женщина знает, что является сосудом для Шхины в народе Израиля, что она – канал, через который в мир приходят великие люди, она очень хорошо понимает, что такой сосуд не показывают всем подряд! Это драгоценный бриллиант, который должен храниться в потайном сейфе.
Когда царь Хизкияу показал чужим сокровища Храма, Всевышний сразу же сказал ему, что все это заберут у него! Если бриллиант выносят наружу, если идут по улице с пачкой денег и размахивают ею на глазах у всех – сразу же появится какой-нибудь грабитель и отнимет их!
На войне враг стремится выстрелить не в руку или ногу, а в сердце. Так и дурное начало: когда оно пытается устроить нам ловушку, первым делом старается поразить скромность – жизненно важный орган еврейского народа!
В заслугу праведных женщин еврейский народ был спасен в прошлом – точно так же в заслугу праведных женщин нашего поколения мы вскоре удостоимся и будущего Избавления!
Перевод: г-жа Л. Шухман