
Серия статей · Беерот Ицхак
Рав Пинкус на недельную главу
Еженедельные комментарии раввина Пинкуса к Парашат ха‑Шавуа раскрывают духовный смысл каждой Торы, связывая текст с практикой и моралью. В каждой статье он подчеркивает особый аспект – будь то связь с землёй Израиля, значение старости, роль просьбы шавъа или символика одежды священника, – и приводит традиционные источники, объясняя их современное значение. Читатель получает целостную картину, где библейские истории служат моделью для личного роста, воспитания и отношения к Творцу, а также видит, как отдельные заповеди вплетаются в общую философию еврейского пути.
Оглавление
1–50 · 50 материалов
- Берешит — Начать сначала!
- Берешит — Свет – видение истины
- Берешит — Этот мир – тьма
- Берешит — Тьма науки
- Ноах — Смотреть в прошлое и тревожиться о будущем
- Ноах — Действительность устанавливается Торой!
- Ноах — Награда праведника
- Ноах — За любую заповедь приходит награда
- Лех Леха — Что такое настоящая красота?
- Лех Леха — Какое испытание сильнее?
- Земля Израиля — дом еврейского народа и Всевышнего
- Лех Леха — Час беды — час благоволения
- Лех Леха — «Уходи» — Опасное влияние окружения
- Лех Леха — Заповедь обрезания – непрерывная связь со святостью
- Лех Леха. Как изменить судьбу?
- Ваера — Сила молчания
- Ваера — Семь раз падает праведник — и встает
- Ваера — Молитва – концентрация сил
- Ваера — Молитва никогда не бывает напрасной
- Ваера. Вера – непременное условия Геулы
- Погребение Сары — завершение испытания
- Сила старости
- Правильное отношение к происходящему
- Авраам состарился
- Осторожно с капиталом!
- Сообщать только хорошие новости
- Три принципа построения семьи
- Толдот — Духовный уровень человека
- Толдот — Свободное время
- Толдот — Разрушение счастья
- Толдот — Святость в еде
- Ваеце — Семь лет духовного строительства
- Ваеце — Разница в подходе праотцов и праматерей
- Ваишлах — Поддерживающие Тору
- Ваишлах — Страх убить другого
- Ваишлах — Маски дурного начала
- Ваишлах — Экзамен — в момент беды
- Ваишлах — Радость быть евреем
- Ваешев — Сила заповеди
- Ваешев — Поступки братьев Йосефа — ради Небес
- Ваешев — Две основы царства Израиля
- Ваигаш — Два вида партнерства
- Ваигаш — Йосеф и Йеуда — два пути в служении Всевышнему
- Ваигаш — Еще жив Йосеф
- Ваигаш — Два вида сотрудничества
- Ваехи — Слушай Израиль — Подливка для принцессы
- Ваехи — Истинный покой
- Шмот — Духовное очищение ШОВаВИМ ТаТ
- Шмот — Достичь высот за короткое время
- Шмот — Гонимые и гонители
51–100 · 50 материалов
- Шмот — Забота о мелочах
- Шмот — Посланники Всевышнего не упоминаются по имени
- Шмот — Каждая просьба – жизненно важна!
- Ваэра — Гнев ведет к беде
- Ваэра — Прочувствовать всем сердцем
- Ваэра — Беречь чистоту речи
- Бо — Еврей — солдат в армии Творца
- Бо — Зачем рассказывать детям о выходе из Египта?
- Бо — Я, а не ангел
- Бо — Свет для евреев – тьма для египтян
- Точка свободы выбора
- Итро — Каждый еврей может стать великим в Торе
- Итро — Единение любви и трепета
- Каждый еврей – целый мир
- Итро — Кайф (развлечения) — авода зара нашего времени
- Мишпатим — «Я — Б-г, любящий суд»
- Мишпатим — Обращаться к Всевышнему, как сирота
- Мишпатим — Строгий запрет огорчать любого человека
- Трума — На равных с Творцом
- Тецаве — Трудности — только в начале
- Трума — Две неразделимые части Арон а-Кодеш
- Трума — Человек из святого народа подобен Мишкану
- Тецаве — Нести на своем сердце весь народ Израиля
- Тецаве — Плащ с колокольчиками
- Трума — Жизнь лицом к Творцу
- Тецаве — Воскурение – намек на внутреннюю работу
- Трума — Утварь Мишкана – намеки для нашей духовной работы
- Трума — Почему золото ценится так дорого?
- Ки Тиса — Достоинство «еврейского упрямства»
- Ваякель — Как привести Шехину?
- Ваякель — Особый запрет гневаться в Шаббат
- Пекудей — Двойное благословение
- Пекудей — Мишкан — совершенство дарования Торы
- Пекудей — Потенциал и действие в заповедях о Мишкане
- Ваикра — Основы воспитания
- Ваикра — Пожертвовать Всевышнему… время!
- Ваикра — Суть жертвоприношения
- Цав — Вечный огонь
- Шмини — Чистота внутренняя и внешняя
- Шмини — Корень греха – излишняя близость
- Шмини — Признавать истину
- Тазриа-Мецора — Лашон а-ра — «посредник» между грехами и Всевышним
- Тазриа-Мецора — Как наполнить дом святостью?
- Мецора — Разрушение духовной нечистоты
- Ахарей Мот — Кдошим — Пульт управления
- Ахарей Мот — Кдошим — Трудные заповеди
- Ахарей Мот — Служить Всевышнему в сокрытии
- Ахарей Мот — Человек там, где его мысли
- Кдошим — «Не мсти»
- Кдошим — Всевышний тоже «твой ближний»
101–150 · 50 материалов
- Кдошим — Одежда охраняет и духовное
- Эмор — «Карантин» для первосвященника
- Эмор — Каждый из праздников – «основа всего»
- Эмор — Молитва в миньяне
- Эмор — Шофар – крик без слов
- Эмор – Подняться на уровень человека.
- Беар — Оставить все в руках Всевышнего
- Заботиться о чести и благе каждого еврея
- Беар. Народ Израиля – рабы Творца
- Бехукотай — Близость к Творцу
- Бехукотай — Удар – проявление близости Всевышнего
- Бехукотай — Сила наших уст
- Бемидбар — Община во всем многообразии
- Бемидбар — Служение левитов
- Бемидбар — Каждый еврей — солдат на войне Торы!
- Бемидбар — Число и имя
- Бемидбар — Тора – бескорыстный дар
- Бемидбар — Дарование Торы – именно в пустыне!
- Насо — Освободиться от силы притяжения
- Насо — Прорыв границ – в лучшую сторону
- Беаалотха — В духовном – никогда не поздно!
- Беаалотха — Две просьбы
- Беаалотха — Успех – только с помощью Свыше
- Шлах — Б-г — живой!
- Шлах — Опасно забывать любовь Творца!
- Шлах — Шаббат – сердце еврейской жизни
- Шлах — Заповедь цицит – малый вклад и большая прибыль
- Корах — Махлокет и Геином — одно и то же
- Корах — Упрек — в нужной мере и в нужной форме
- Корах — Доброе имя или хорошее масло?
- Хукат — Как мать, которая убирает за своим сыном
- Хукат — Как выполнять заповеди?
- Хукат — Время спуска — трамплин для подъема
- Хукат — Величие женщины — скрыто
- Хукат — Пепел коровы и живая вода
- Балак — Посвятить начало — Всевышнему
- Балак — Быть скромным с Творцом
- Балак — Жертвоприношения Билама и их смысл
- Балак — Не подглядывай!
- Балак — Будь учеником Авраама!
- Балак — Умереть смертью праведных – но не жить их жизнью
- Пинхас — «Супруга» Всевышнего
- Пинхас — Два уникальных подарка, которые заслужил Пинхас
- Пинхас — Любовь, которая была в Бейт-Микдаше
- Матот — Приучать себя говорить только правду
- Матот — Последствия неумеренного гнева
- Афтара Матот — Любовь до сих пор жива
- Масей — Новомесячье Ава и смерть Аарона
- Матот-Масэй — Дары Свыше – в заслугу молитвы
- Дварим — Стать рабом Всевышнего
151–179 · 29 материалов
- Дварим — Несчастье — корень утешения
- Дварим — Обвинение вместе с оправданием
- Ваэтханан — Сокровищница незаслуженного дара
- Ваэтханан — Четыре сына – способы воспитания
- Экев — Нипуль – молитва в полном смирении
- Экев — Важность «легких» заповедей
- Экев — Добавка жизни
- Экев — Связь творения с Творцом — в хлебе
- Реэ — Забота об учебе детей
- Реэ — Смотрите, насколько вы любимы Всевышним!
- Шофтим — Легко ли быть раввином?
- Шофтим — Обещание Всевышнего
- Шофтим — «Нет у тебя судьи, кроме того, что есть в твои дни»
- Шофтим — Чем ты выше – тем больше ты обязан Творцу
- Ки Теце — Война с дурным началом: вернуть свое
- Ки Теце — Изьян чревоугодия
- Ки Теце — Проблема поколения – удовольствия
- Ки Теце — «Радуйся, бесплодная» – что не родила таких детей
- Ки Таво — Красота одиночества
- Ки Таво — Радость – признак служения Всевышнему
- Ки Таво — Радость – признак истинного служения Творцу
- Ки Таво — Жизнь и смерть – это возможность или ее отсутствие
- Ницавим — Общая ответственность
- Ваелех — Человек управляет законами мироздания
- Ваелех — Связь со Всевышним – суть жизни еврея
- Ницавим-Ваелех — Тот, кто страшится Суда – будет оправдан
- Ницавим-Ваелех — Свобода выбора
- Аазину — Духовная работа человека влияет на корень его души
- Аазину — Песнь Аазину