Ваикра — Суть жертвоприношения

Суть жертвоприношения

** Рав Шимшон Давид Пинкус**

Мы живем в мире тьмы, в мире, где человек может прожить восемьдесят лет и не понять, что у мира есть Творец. На самом деле это чудо, которое совершенно невозможно понять, объяснение ему только одно: так Всевышний создал Свой мир. Какое множество людей видят перед глазами огромный мир – невероятно сложную систему с миллиардами звезд, каждая из которых вращается по своей орбите, солнце восходит и заходит, глаза видят и пальцы двигаются, а когда человека спрашивают, как это все работает, он говорит: «Это закон природы, и я не собираюсь заниматься глубокими исследованиями». 

Рамбам относится к такому человеку однозначно: он – животное. Вот, что пишет Рамбам в книге «Путеводитель заблудших» (гл.51): «Каждый человек, у которого нет веры в Высшую силу, подобен животным, которые не умеют говорить, для меня они не на уровне человека. В иерархии всех живых существ они ниже уровня человека и выше уровня обезьяны». Воспринимать мир, как реальность без Творца, без того, чтобы видеть душу мира, когда все в нем просто кричит о Б-ге, это значит жить, подобно животному – совершенно без разума!

Каково же тогда определение человека? У человека тоже есть кровь, как у животного, но он признает, что есть Творец мира, он воспевает Ему песнь, он говорит – «дух говорящий в Торе и молитве» (Зоар, Ваикра, 46б). Пустые разговоры не называются речью – это форма жизни животного. Уровень говорящего человека – это уровень «Прославляйте Б-га, прославляйте Его с небес…» и т.д.

Теперь можно понять, что, когда человек приносит жертву, животное символизирует 248 органов и 365 сухожилий человека, и, кроме этого, все его силы, ведь животное может обладать эмоциями, может прыгать и ходить, оно может делать все. Ему не хватает только одного – у него нет разума! Оно не знает правду: «Г-сподь, Б-г – истина!»

Таким образом, грех представляет собой мир без Б-жественного наполнения, мир, отрезанный от разума и понимания, от веры и служения Творцу, от мира, который называется «человек». 

Поэтому суть жертвоприношения такова: «Уберите ваши руки от идолопоклонства» (см. Раши на Шмот, 12:6) – аннулирование взгляда на мир, отрицающего Творца, ведь это самое настоящее идолопоклонство. А после этого – «возьмите вам», взять животное, а именно – законы природы, материальную жизнь, и «зарезать» его, принести его на жертвенник любви ко Всевышнему!

Перевод: г-жа Л. Шухман