Искать мух

«Через три дня поднимет фараон твою главу и возвратит тебя на твое место, и ты подашь чашу фараону в руку ему, по обычаю прежнему, когда был ты его виночерпием» (Берешит, 40:13).

Здесь нужно уточнить: поскольку написано «возвратит на твое место», зачем нужно добавлять «и ты подашь чашу фараону в руку ему», ведь он это и делал, будучи виночерпием? И кроме того, как мог Йосеф понадеяться на виночерпия, ведь написано «проклят человек, понадеявшийся на человека»?

Объясним: природа человека в том, что если его посадили в тюрьму за кражу серебра, он обещает себе, что если Г-сподь поможет ему выйти из заключения, он никогда больше не украдет, даже если представится ему случай украсть золото. И так же думал виночерпий: если только он выйдет из тюрьмы, он будет очень стараться, чтобы никакая муха не попала в чашу фараону -- ведь из-за этого он попал в тюрьму. Но Йосеф сказал ему: «возвратит тебя на твое место, и ты подашь чашу фараону в руку ему, по обычаю прежнему, когда был ты его виночерпием» -- не нужно искать мух больше, чем раньше, того усердия тоже было достаточно. Ведь от Г-спода было это, что муха попала в стакан, чтобы «вспомнишь меня при себе, когда тебе благо будет». (То есть Йосеф не возлагает свои надежды на виночерпия как на самостоятельную силу, он понимает, что случай с мухой был ниспослан Свыше, таким образом виночерпий является посланником Всевышнего для спасения Йосефа из темницы.)