Махлокет -- раздоры и разделение

В любой заповеди, будь то заповедь запретительная или повелительная, заложены наставление и какой-то смысл для нас. Например: смысл заповеди цицит -- помнить заповеди Всевышнего; смысл тфиллин -- привязать свой разум и сердце к Всевышнему и т. д. У каждой заповеди есть такой смысл. Это, конечно, не вся суть заповеди, но этот смысл дает человеку понимание и ощущения в исполнении заповеди.

Возникает вопрос, какой урок преподает нам заповедь избегать раздоров? Что именно разрушает раздор?

Противоположность раздору -- это заповедь «люби ближнего своего, как самого себя». Есть заповедь любить любого еврея, и, когда праведник желает выполнить эту заповедь, он находит путь пробудить в себе чувство любви по отношению к своему ближнему.

Суть этой заповеди -- создать единство. Это единство вызывает также единство между Всевышним и народом Израиля. Это одна большая семья. Правило таково: «люби ближнего своего, как самого себя, Я -- Г-сподь». Когда человек любит ближнего, Всевышний всегда является третьим «участником» этого чувства. Не может быть любви между двумя евреями без участия Всевышнего.

А суть махлокет, раздоров -- разделение, разрыв связи. Это разделение по сути своей отдаляет одного еврея от другого, а также от Всевышнего. Когда человек сердится на своего друга, он, на самом деле, как бы сердится и на Всевышнего. Это и есть определение раздора. Поэтому грех этот обладает такой силой -- ведь когда два человека отдаляются друг от друга, в этом действии заложен разрыв связи и со Всевышним, благословен Он, а это уже -- источник всех бед.