Молитва изменяет действительность

В книге «Шааль Авиха ве-Ягедха» приводится рассказ об одном юноше, который внезапно заболел. Состояние его ухудшалось, болезнь прогрессировала. В то время эту болезнь еще не умели лечить, и юноша угасал на глазах. Ему посоветовали пойти к Хафец Хаиму и попросить, чтобы праведник благословил его.

Сначала Хафец Хаим отказывался, говоря, что целительная сила его благословений не так уж велика, но юноша продолжал настаивать, плакал. Тогда Хафец Хаим сказал: «Есть небольшой городок, далеко отсюда. Поезжай туда и попроси благословения у раввина городка. Я говорю тебе это при одном условии: после излечения никому ни в коем случае не рассказывай, что я тебе посоветовал». Сказано -- сделано. Юноша собрался с силами и поехал за благословением. Путь был не близким -- две недели в одну сторону. Приехав, юноша не мешкая направился к раввину городка. Тот очень удивился: «Чтобы я благословил? Сам Хафец Хаим направил Вас ко мне? Это странно... Кто я такой, чтобы благословлять. Но раз сам Хафец Хаим сказал, конечно, я благословляю». Дорога обратно заняла еще полмесяца. Приехав в свой город, юноша полностью вылечился, слава Б-гу.

С течением времени он женился, у него родились дети. Проходили годы. Вдруг сестра его жены заболела той же болезнью, которой болел он. Жена, которая знала, что случилось с ним самим до их брака, просила мужа открыть, как он смог вылечиться. Он хранил молчание, отнекивался, памятуя условие, которое поставил перед ним Хафец Хаим. Но она настаивала, как только могут настаивать жены. В какой-то момент он не смог более выносить слезы и упреки супруги -- и открыл ей секрет. Когда закончил рассказывать, почувствовал себя плохо -- и оказался снова болен тем же самым. Раввин, к которому он тогда ездил, к этому времени уже состарился и умер. Однако Хафец Хаим был еще жив, хотя это был закат его жизни, и он был слаб и нездоров. Приехав к праведнику, герой нашего рассказа упал к его ногам, плакал и умолял простить его: ему пришлось открыть жене всю правду, он очень раскаивается и просит мудреца дать ему другой совет для излечения. Хафец Хаим вздохнул и сказал: «Ты думаешь, что я послал тебя в отдаленный город за благословением и излечением? Все эти тридцать дней, что ты был в дороге, я постился и молился за тебя изо дня в день, чтобы тебе было даровано излечение. [Имеется в виду, что днем он постился, а ночью кушал.] Всевышний услышал мои молитвы и излечил тебя. Но ныне я уже стар и слаб, у меня нет сил на то, чтобы поститься столько времени. Я не смогу помочь тебе теперь».

Мы видим, что в этой истории не было никаких сгулот, только сила молитвы Хафец Хаима. Удивительная сила молитвы

В книге «Шоршей а-Нигун» рав Давид Зарицкий (который сам был одним из учеников ешивы Новардок) рассказывает о случае, которому он был свидетелем. Это произошло при жизни Хафец Хаима. Один из юношей в ешиве Новардок вдруг стал резко толстеть. Ничто не могло остановить этот процесс. Он все больше раздавался вширь, вне зависимости от еды и других условий. Его возили в лучшие больницы, но ни один из врачей не мог объяснить, что с ним происходит, и поставить диагноз. Двенадцать лет он страдал, обращался к разным светилам медицинской науки, но тщетно. Дошло до того, что он не смог больше вставать с кровати, не мог двинуть ни рукой, ни ногой. Его глаза были почти закрыты от отложений жира на веках. Его кормили, потому что сам он не мог поднести ложку ко рту. Нужно было обтирать с него пот, убирать крошки из кровати. Он превратился в беспомощного несчастного человека. Только несколькими пальцами на одной руке он еще мог двигать, чтобы показывать, что жив.

Все очень жалели несчастного и сокрушались, почему же не идет к нему смерть, чтобы облегчить его мучения. Его товарищи из ешивы очень боялись, что врачи захотят втихомолку «избавить его от страданий», поэтому установили вокруг него круглосуточное дежурство, учились, молились и читали Теилим.

В течении этих 12 лет были испробованы разные лекарства, и постепенно юноша уже устал пытаться -- ничего не хотел, был апатичен. Но однажды ему вдруг захотелось приподнять руку и наложить тфиллин. Товарищ, который в тот момент дежурил при нем, очень удивился: «Ты собираешься надеть тфиллин? Ты же не можешь ложку ко рту поднести! Что на тебя нашло?»

Сам несчастный больной тоже был ошеломлен, но желание наложить тфиллин было настолько явным и горячим, что он продолжил настаивать на своем. Тогда, стремясь доказать самому себе, что нечего и мечтать об этом, он сказал себе: «Что ты хочешь?! Ты даже не сможешь поднять руку до уровня глаз!» Но когда он попытался это сделать, внезапно почувствовал, что рука поднимается легко, как будто невесомая. И он поднял ее выше головы. От изумления он «забыл» руку над головой. В это время нянечка внесла поднос с едой. Увидев, что у неподвижного прежде больного поднята рука, она от испуга выронила поднос, закричала и побежала звать врачей. Когда врачи зашли в палату, он уже сидел на кровати. Спустя недолгое время он попытался встать, держась за поручни кровати -- и ему это удалось! Врачи не верили своим глазам. Беспрецедентный случай. Сам юноша не мог объяснить, почему ему вдруг захотелось поднять руку -- откуда взялось это жгучее желание.

Через некоторое время он получил письмо. Оно было от праведного человека, взявшего на себя тяготы по сбору пожертвований на лечение юноши -- в то время не было страхования, и лечение, пребывание в больнице, а также кашерная еда стоили немалых денег. Этот человек ездил по городам и весям Литвы, собирая средства. Когда он приехал в Радин, то подумал, что раз он уже здесь, стоит зайти и к Хафец Хаиму -- может быть, праведник подскажет пути исцеления и спасения для несчастного больного юноши. Хафец Хаим попросил рассказать подробнее об этом юноше -- учится ли он, как исполняет заповеди. «Конечно, это юноша из ешивы Новардок! Он Б-гобоязненный, учил Тору с большим прилежанием, пока с ним не произошли печальные события. Если и были у него грехи, то двенадцать лет таких страданий должны были стереть их полностью!» Хафец Хаим попросил подождать его, отошел в угол комнаты и четверть часа молился и плакал, прося милости для бедного больного. Потом он повернулся и сказал: «Передай ему, что он удостоится полного исцеления, с Б-жьей помощью». Проситель посмотрел на часы и зафиксировал, который был час. И в письме он написал, сколько было времени, когда Хафец Хаим повернулся к нему. Оказалось, что в тот час, когда Хафец Хаим начал молитву, в юноше загорелось желание поднять руку и наложить тфиллин, а через четверть часа, когда Хафец Хаим закончил молитву, юноша встал на ноги. Удивительно точно!

Такова сила молитвы мудреца и праведника. Но и у наших молитв есть сила, которую невозможно постичь.

И еще одна история из еврейского еженедельника. Записал ее отец десятилетнего мальчика. Он пишет о своем сыне, одаренном и умном мальчике, которому почему-то досаждали одноклассники в хедере, без видимых причин. Отец ходил разговаривать с ребе, с директором, ходил к семейному консультанту по воспитанию. В конце концов весь педагогический состав пришел к выводу, что те дети, которые пристают к его сыну, просто невоспитанные, ничего не поделаешь. «Попробуйте перевести его в параллельный класс». Мальчик не захотел переходить, поскольку с этими напастями он был уже знаком, но что будет в новом классе? Не будет ли еще хуже?

Все это отрицательно сказалось на его характере. Он замкнулся в себе, стал меньше общаться со сверстниками, под любым предлогом старался остаться дома, пропустить хейдер. Отец мальчика поговорил с самими детьми, но не помогло. Он испробовал все, но проблема так и не была решена. В полном отчаянии отец мальчика стал плохо спать по ночам, раздумывая, что еще можно предпринять и как помочь сыну.

И вот однажды в субботнем Мусафе ему бросились в глаза такие слова: «Насыть нас Своим добром и порадуй нас Своим спасением». Он словно пробудился при этих словах. Ведь он читал их и ранее -- в прошлый Шаббат, например, но тогда они не произвели на него столь сильного действия. В этот момент он подумал: «Всевышний! Я сделал все, что мог, и не знаю, что мне еще делать. Не осталось ни одного пути, который я бы не испробовал. Я передаю это дело Тебе. Ты Г‑сподь --- Всемогущий, Хозяин всех сил. Только Ты сможешь исправить эту ситуацию».

В тот же Шаббат один мальчик из класса пригласил его сына на Теилим. К вечеру другой мальчик пригласил его учиться в хавруте. В одночасье его сын стал принят в классе, с ним начали общаться и остальные мальчики. Это произошло не постепенно, а сразу, за один Шаббат.

Все время, пока отец мальчика искал помощников на земле -- учителей, директора, консультанта по воспитанию -- проблема не решалась. И только когда он полностью «передал свое дело» Хозяину вселенной, обратился к Нему с молитвой от всего сердца, все вдруг сдвинулось с мертвой точки и обратилось к добру.

Рав Бенцион Аба Шауль был большим мудрецом Торы, главой ешивы «Порат Йосеф». В 1983 году у него случился тяжелый инсульт, после которого, по мнению врачей, он не должен был уже оправиться. Врачи давали ему четыре часа жизни. Когда срочно поехали за благословением к Стайплеру (рав Яаков Исраэль Каневский), то, услышав прогнозы врачей, Стайплер улыбнулся и сказал, что врачи ничего не решают в этом мире, а все зависит от «Тфилат рабим», молитвы множества людей. За рава Аба Шауля молились многие, и он пришел в себя, а постепенно излечился и от частичного паралича. В благодарность обществу за то, что люди молились за него, рав добавил к своим постоянным урокам еще один урок -- отдавая таким образом долг благодарности тем, кто вернул ему жизнь. Рав рассказывал, что, когда он находился между жизнью и смертью, он видел себя со стороны лежащим на кровати. С одной стороны кровать держали ангелы и тянули ее к себе, наверх. С другой стороны кровать держали люди, молитвы людей, и тянули обратно на землю. «И вы победили Небесное воинство», -- говорил рав Бенцион Аба Шауль.

Молитва многих может победить небесное воинство. Молитва одного может изменить весь мир.

Рав Ицхак Зильберштейн рассказывал, что однажды он получил письмо от учениц и учительниц одного семинара. Они слезно жаловались на то, что у девушек задерживается шидух, то есть они никак не могут найти свою половинку. Некоторые выпускницы уже в возрасте, но при это все еще одиноки. Что делать?

Увидев, какая боль сквозит из каждой строчки письма, рав Зильберштейн не смог сам решать такой вопрос и обратился к своему тестю, раву Йосефу Шалому Эльяшиву. Рав Эльяшив ответил: «У меня нет совета в данном случае -- только молиться». Рав Зильберштейн обратился также к раву Аарону Йеуде Лейбу Штейнману. Рав Штейнман сказал: «Спроси их, сколько раз они уже молились?» Рав Зильберштейн ответил, что девушки молились много, что они в отчаянии. На это рав Штейнман сказал: «Расскажи им про жену Овадьи, сколько она молилась. [Жена пророка Овадьи обратилась к пророку Элише "с воплем", прося о помощи, поскольку ее праведный муж спас, прятал и кормил сто пророков, чтобы их не убила злодейская царица Изевель. Это разорило его, и он вынужден был взять взаймы большую сумму денег. Когда он умер, кредитор пришел взыскать долг, а в качестве расплаты потребовал у разоренной женщины отдать ее детей в рабство. Она не хотела отдавать детей в руки нечестивцу и просила Элишу о помощи в расплате с долгами. Элиша спросил у нее, что есть в ее доме. У нее оставался кувшинчик с маслом. Он велел ей приготовить много сосудов и еще попросить у соседок. Затем зайти домой, закрыть за собой дверь и разливать масло из своего сосуда во все набранные посудины. Масло закончилось только тогда, когда наполнились все сосуды.] В Мидраше рассказана эта история, но не сказано, сколько молитв вознесла эта несчастная праведная женщина -- 265, соответственно гематрии слова цаака ([צעקה]), "вопль". Может быть, эти девушки еще недостаточно молились. Пусть продолжат молиться, и спасение придет».

Часто бывает, что мы долго молимся о чем-то важном, а оно все не приходит. Мы просим и просим, уже устали просить, уже «высохли», отчаялись. Но, возможно, еще не пройден некий «порог» молитв, который нужно обязательно набрать, чтобы Всевышний откликнулся. Нельзя отчаиваться.

Моше рабейну просил Всевышнего о том, чтобы прийти в Землю Израиля. Он молился об этом 515 молитв (гематрия слова [ואתחנן] --- ваэтханан). Моше продолжал молиться, несмотря на то, что Г-сподь Сам сказал ему, что поклялся: Моше не перейдет Иордан. Йеошуа уже был назначен его преемником. Однако если бы он помолился еще один раз, Всевышний изменил бы мироздание, чтобы впустить его в Эрец Исраэль.

Никогда не нужно отчаиваться. Возможно, не хватает всего одной молитвы с каваной, чтобы был пройден «порог», и Всевышний изменил мироздание для нас, рассек Ям Суф -- нашел пару, вылечил больного, дал стабильный доход, мир в доме. Нужно продолжать молиться.