Не полагаться на свой разум!

«Мы отстранились от Твоих хороших заповедей и законов» (из видуя).

Как-то раз мне задали вопрос. В трактате «Эрувин» сказано, что если бы нам не была дана Тора, мы могли бы выучиться скромности у кошки (которая роет ямку, справляет нужду и потом засыпает ямку обратно), запрету воровать – у муравья (который никогда не забирает то, чего коснулся другой муравей), запрету прелюбодеяния – у голубей (у которых пара – одна на всю жизнь). Если так, зачем нужна Тора? Мы могли бы внимательно наблюдать за поведением животных и делать выводы, чего Всевышний желает от нас.

Я ответил историей, которая произошла на самом деле. Был один юноша из хорошей семьи, учился в хейдере и даже в ешиве, и потом женился. Вышел на работу, и старался учиться хоть иногда. Если у него были вопросы, спрашивал рава.

Как-то раз рав обратил внимание, что тот уже давно ничего не спрашивает. Бывает, что нет вопросов, но все же стоит проверить. После молитвы позвал его и спросил: «Мы с тобой уже давно не разговаривали. Может, ты обращаешься к другому раввину? Не волнуйся, я не буду сердиться».

«Не дай Б-г! – отвечает тот, — Только вы – мой рав, но мне жаль вашего времени. Я решил, что могу решать алахические вопросы сам, не затрудняя вас и не отвлекая от дел».

«Что ж, это замечательно, — с сомнением ответил рав, — действительно, взыскивают с того, кто уже умеет выносить алахические решения, и не делает этого. Как и наоборот – взыскивают с того, кто не умеет, и делает это». Это был такой тонкий намек. «Скажи только, на основании чего ты решаешь?» – «А, очень просто, — ответил парень, — в легких вопросах я облегчаю, а в серьезных – устрожаю». Действительно – проще некуда!

«И каковы легкие вопросы?» – поинтересовался рав.

«Вот, к примеру, — воодушевился парень, сам рав его спрашивает! – Я пришел на работу, принес бутерброд с мясом. И мой работник-нееврей принес свой бутерброд с мясом. Но в обед он по ошибке взял мой. Это легкий вопрос, ведь в трактате «Бава кама» (113б) ясно сказано, что «если нееврей ошибся – разрешается не возвращать ему». (Речь там идет о финансовых вопросах, а никак не о кашруте – прим. пер.).

Рав содрогнулся: «Тогда что же для тебя серьезные вопросы?» – «Ну, например, — ответил тот, — в девять дней Ава, как известно, запрещено шить. Так жена меня спросила, когда она готовит кишке, можно ли зашить с двух сторон, как принято. Конечно же, я ей запретил, не о чем и говорить!» (Запрет шитья в 9 дней касается только профессионального шитья – прим. пер.)

Вот так оно выглядит, когда принимают алахические решения самостоятельно!

Если бы мы учились запрету воровства у муравья – да, муравей не крадет у другого муравья, но тот – откуда взял свое зернышко? Разве он сеял и пахал? А кошка – да, во дворе она ведет себя скромно. Но я помню, мы, когда учились в ешиве, обедали у одной хозяйки. У нее была кошка – мышей ловить. Так вот эта хозяйка, наученная горьким опытом, никогда не надевала тапочки, не встряхнув их прежде!

Короче говоря, если бы мы сами выводили законы, мы научились бы у кошки, как она глотает мышей. Человеку нельзя полагаться на себя и на свои выводы. Тора – истина для нас, она руководит всей нашей жизнью, и мы не сойдем с нее ни влево, ни вправо!

Перевод: г-жа Л. Шухман