Десятый час

Посвящение. За возвышение души Ильи Рипса — необыкновенного человека: знатока Торы, великого праведника и замечательного математика, который познакомил меня с Кодом Торы и является образцом исследователя, всегда относившегося с глубоким вниманием к получавшимся результатам Тора рассказывает, что человек был создан в шестой день творения ( Берешит , 1:26). Вавилонский Талмуд приводит почасовой рассказ о происходившем. Раби Йоханан бен Ханина сказал: День состоит из 12 часов. В первый час был собран прах; во втором часу ему придали форму; в третьем были сформированы его конечности; в четвертом в него вселилась душа; в пятом он поднялся и встал на ноги; в шестом он дал [животным] имена; в седьмом Хава стала его парой; в восьмом они взошли на ложе вдвоем и спустились вчетвером (родились Каин и его сестра-близнец); в девятом ему было приказано не есть от древа (познания добра и зла); в десятом он согрешил; в одиннадцатом он был осужден, а в двенадцатом он был изгнан (из Эдена) и ушел. ( Санѓедрин , 38б). Стадии сотворения человека по часам указаны и в других источниках, хотя и с некоторыми отличиями: Авот де раби Натан ,1:8, Мидраш Танхума , Шмини, Пиркей де-раби Элиэзер , 11. Из всех этих часов Раши выбрал для комментария только тот, когда Адам и Хава съели запретный плод, то есть десятый час. Соответствующий стих, 3:6 отмечен Кодом Торы. А именно, минимальное появление ключевого выражения שעה י — 10-й час , находится непосредственно внутри слов לאי ש ה ע מ ה ו י אכל גם — (дала) также мужу (что) с ней, и он ел . Рядом находится также минимальное появление слова עשרית , которое можно рассматривать как краткое написание слова «десятый». Приведем стих вместе с предшествующим ему 3:5, поскольку второе из этих появлений затрагивает оба стиха ( שעהי большие буквы, шаг 2, עשרית подчеркнуто, шаг — 8): כי ידע אלהים כי ביום אכלכם ממנו ונפקחו עיניכם והיי ת ם כאלהים י דעי טוב ו ר ע: ותרא הא ש ה כי טוב ה ע ץ למאכל וכי תאוה הוא לעינים ונחמד העץ להשכיל ותקח מפריו ותאכל ותתן גם לאי ש ה ע מ ה ו י אכל (בראשית ג, ה-ו). [Сказал змей:] Но знает Всевышний, что в день, в который поедите от него, откроются глаза ваши, и вы будете , как великие, знающие добро и зло (Берешит, 3:5) . И увидела жена, что дерево хорошо для еды и что оно услада для глаз и вожделенно дерево для познания; и взяла плодов его, и ела; и дала также мужу (что) с ней, и он ел (Берешит,3:6) . Эти два появления образуют в Берешит лучшую пару. Вероятность того, что все это является случайным совпадением, равна 1:100 000 (вычислено проф. Э. Рипсом, зацаль). Из всех стихов Берешит наиболее тесную связь с этой парой появлений дает стих 3:6. Иными словами, выбранные ключевые слова указывают на стих 3:6. Из всех чисел, представленных в буквенной форме, лучшую встречу выражения X שעה — час X , со стихом 3:6 дает буква י йуд, т.е. число 10. Другие слова . Из 3199 чисел, представленных в буквенной форме и закодированных в Торе, лучшую встречу выражения X שעה — час X , со стихом 3:6 дает буква י «йуд», т.е. число 10. Шаблон кодирования соединение שעה שעה — час час , образует особо тесную встречу как с שעה י , так и со стихом. Вопрос: сколько из 10,648 всех троек еврейских букв U,V,W порождают такое выражение י UVW и соединение UVW UVW, которые образуют со стихом более тесную встречу? Ответ:2, т.е. точность кодировки слова שעה — час , равна 99.98%. Из книги А. Ротенберга «И все это истина».