כ״ח אָב תשפ״ו11 августаГлава недели: Шофтим

Опять война. Чем я могу помочь?

Бывает время, когда слезы и смятение — самая правильная реакция? Чего не делать? Страшные картины, мнения обозревателей и теории заговора делу не помогут? Как молиться? Что делать для единства евреев? Какие главы Тэилим читать?

РЯРав Яков Шуб5 мин чтения

Мы находимся далеко от Юга. У нас всё более-менее спокойно. Но от всего, что творится вокруг, волосы встают дыбом. Никогда не думал, что такое может случиться, что снова война.

В голове путаница и неразбериха. Что я могу сделать, чтобы хоть как-то помочь ситуации? Барух Отвечает рав Яков Шуб Уважаемый Барух,Большое спасибо, что обратились к нам. Действительно, мало кто ожидал, что такое может случиться.

Никто не остается равнодушным. Боль слишком велика. И страх не оставляет.В субботу мы закончили ежегодный цикл чтения Торы. Среди последних стихов Торы читаем: «И умер там Моше, раб Б-жий…»

(Дварим 34:5). Талмуд (Бава Батра 15а) спрашивает: возможно ли, что Моше записал в Торе эти слова о своей смерти? Один из ответов следующий: эти слова записал его ученик и преемник — Йеошуа бин-Нун. Другой ответ: Б-г диктовал, а Моше записывал в слезах…Простое значение слов «Моше записывал в слезах»: Моше, записывал стихи, в которых говорилось о его смерти, плача о том, что ему вскоре предстоит умереть.Но есть и другое объяснение: слово «димА»

(«слезы») следует читать как «медумА» — «смешение, замешательство». Моше записывал эти стихи в смятении, поэтому не понимал, что он на самом деле пишет. Когда глаза наполняются слезами, зрение затуманивается и невозможно ясно видеть.Мы видим, что бывает время, подходящее для слез и смятения.

Это приблизительно то, что ощущает сейчас каждый еврей. Мы, евреи, умеем ощущать чужую боль. Еврейский народ плачет и находится в смятении. Это нормально.

Есть время, когда правильная реакция — это слезы, они лучше слов, лучше любых ответов и объяснений.После того, как мы переведем дух, придет время снова взяться за работу. Что же требуется от нас сейчас? Точно — не сидеть целый день в интернете или перед телевизором. Страшные картины, мнения обозревателей и теории конспирации точно никому не помогут.Нужно быть слепым, чтобы не понимать: сегодня нам не на кого положиться, кроме нашего Отца Небесного.

Статья

Не торопитесь осуждать тех, кто относится к пандемии не так, как вы

Эти непростые времена нужны для того, чтобы мы объединились, а не наоборот. В наши дни мало кто может удержаться от осуждения других. Общество разделилось на части, каждая из которых выступает со своей позицией относительно того, как стоит себя вести во время постигшей мир пандемии, и непрекращающий

Он руководит этим миром, и всё находится под контролем, даже когда мы этого не ощущаем.Чего не делать — понятно, а делать-то что? Вот несколько практических действий, которые могут помочь еврейскому народу в это тяжелое время, во время войны, к которой мы не стремились.1. МолитваКак известно, молитва — не только действенный способ повлиять на ситуацию. Она также помогает человеку справиться с ситуацией, в которой он оказался.

Мы можем этого достичь, изливая сердце перед Всевышним.Несколько моментов:— обращаться к Всевышнему можно не только с помощью установленных молитв, но и просто своими словами, когда на сердце тяжело;— легче молиться о чем-то конкретном: если у Вас есть родственники или друзья, проживающие на Юге, включите их имена в свою молитву;— молитесь о скорейшем исцелении раненых и обязательно — о скорейшем возвращении заложников домой;— молитесь за еврейских солдат, которые, рискуя собственной жизнью, защищают нас;— читайте Тэилим (Псалмы). Существует давний обычай читать Тэилим в трудную минуту. Царь Давид написал волнующие слова, которые подходят к нашей сегодняшней ситуации. Обычно читают Тэилим 83, 91, 121, 130, 142.2.

Изучение ТорыИзучение Торы не только исправляет этот мир, но и в принципе дает этому миру силу существовать. Поэтому даже 5-10 минут изучения Торы сверх обычного в результате станут надежной защитой для всех. Неспроста руководители нашего поколения приостановили каникулы и призвали учеников вернуться в ешивы.3. Единство еврейского народаНе секрет, что перед началом войны все мы видели беспрецедентное отсутствие единства в Стране — между левыми и правыми, религиозными и нерелигиозными.

Многие люди чувствовали, что подтачиваются сами основы нашего народа.Какая трагедия, что для того, чтобы нас объединить, нужна война… Единство не означает единогласия, всеобщего единомыслия. Оно предполагает элементарное уважение и понимание другого, искреннюю попытку увидеть разумность другой стороны, ее человечность и любить ближнего «с другой стороны» как брата или сестру.В эти роковые дни важно сознательно работать над тем, чтобы уменьшить количество споров и оскорблений, а также — над воспитанием в себе искренней любви и уважения к людям.

Мы сможем победить врага, только если объединимся.Возможно, чтобы хоть как-то исправить ущерб, нанесенный раздорами, стоит рассмотреть возможность помощи ближним: принимать и размещать эвакуированных с обстреливаемых территорий.4. Раскаяние«Пересмотреть» свои действия по отношению к Б-гу и другим людям: что можно исправить в исполнении заповедей? И постараться это исправить.

Каждая заповедь, каждое доброе дело увеличивает свет в мире и создает духовную силу. В период опасности еврей должен ещё больше остерегаться нарушения законов Торы, чем в любое другое время.5. Цдака и хеседДелать хесед — помогать другому еврею, чем возможно. Это может быть помощь добрым словом, деньгами, какими-то необходимыми действиями.

Хесед обладает огромной духовной силой, это большая заслуга перед Б-гом. И эта заслуга может спасти.Помогать нуждающимся и изучающим Тору — давать цдаку (пожертвования, милостыню). Сказано в книге Мишлей: цдака тациль ми-мовет — «…добродетель (цдака) спасает от смерти» (Мишлей 10:2).Пусть Всевышний спасет и обережет еврейский народ, даст нам силу и благословит миром.С уважением, Яков Шуб

Сохранить
нет оценок

Войдите, чтобы оценить материал.

Продолжить чтение