Почему мы в жизни часто не получаем то, что просим у Б-га?

Творцом Здравствуйте. Почему в жизни часто, к сожалению большому, не всегда получаешь то, что ты просишь у Б-га? Например, на душе иногда бывает плохо, бывают разные причины, конечно, но когда ты попросишь Всевышнего о помощи, то избавление может и не прийти в данный момент. Но почему?

Это же Б-г, Он же — Шаддай, т. е. Всемогущий, Ему это ничего, может, и не стоит, а ты страдаешь...Кто виноват в плохих моментах? Может, люди, которые тебе навредили, или ты сам, и это твоё наказание и испытание.

Хотя глобально всё это является испытанием, если так подумать... Должен же быть путь избавления, раскаяния и прощения. Ведь в человеке две природы: зло и добро, значит, необходимо раскаяние как способность и прощение — то что выведет тебя из тьмы. N.

Отвечает рав Михаэль Волохов Здравствуйте, N.!Благодарю Вас за глубокий и актуальный для многих вопрос о том, почему Б-г не всегда помогает, не всегда сразу отвечает на молитву и — как это вообще всё устроено.Для начала нам будет важно определить роль человека в этом мире и его задачи. Если фундамент будет крепким, сможем на нем выстроить всё здание.Говорят наши мудрецы, что изначально Творец желал дать людям благо — и мир со всем его наполнением был создан как «Царский дворец». Представьте себе очень могущественного царя, любящего своих подданных и заботящегося об их благополучии, и получите картину идеального устройства: подданные любят царя и служат ему, а царь им щедро за это платит и всем обеспечивает так, что они ни в чём не нуждаются. То есть мир был создан бесконечно прекрасным и изобильным.Но продолжим нашу метафору и представим, что некий вельможа, приближенный к царю и пользующийся максимальными привилегиями и доверием, решил, что его награда за служение царю недостаточна, и захотел присвоить себе еще некоторое количество благ.

Узнав об этом, царь должен отреагировать: ведь он действует по истине и справедливости. И чтобы царский двор вернулся в изначальное идеальное состояние, необходимо некое исправление.Царь постановляет: поскольку высокопоставленный вельможа, живя в полном достатке и близости к царю, выбрал НЕ служить царю, исправление его будет таково: почитать царя и сохранять ему верность, живя в значительно более скромных условиях и в отдалении от него. Бывшего приближенного изгоняют из дворца, теперь ему приходится тяжело трудиться, чтобы заработать на хлеб, и не в каждый момент ему доступна радость общения с царём. Но он знает, что в этом его испытание — оно же исправление.Итак, это метафора нашего мира.

Царский дворец — это Ган-Эден — Рай, духовные миры и прямой контакт с Творцом всегда, когда человек того желал. Изгнание из дворца — перемещение человека в материальный мир для исправления греха — того, что человек ослушался Б-га.Здесь важно также упомянуть об аспектах, которые изучает Каббала: разделении душ и инкарнациях (воплощениях). Человек в некотором смысле является «обманом зрения». Нам кажется, что телесная оболочка — главное.

Но известно из нашей Святой Традиции, что главное в человеке — душа, тело же является лишь одеждой, в которую душа облачается на время пребывания в этом мире — срок, когда она должна совершить исправление. И каждый из нас, как правило, посещает этот мир несколько раз (гильгулим, инкарнации). Теперь уже можно сложить эти кирпичики вместе и начать понимать, как всё работает. Изначально мир создан прекрасным и «достаточным», ангелы приносили человеку всё необходимое и обучали его Торе, человек наслаждался близостью к Творцу.После первого греха (вкушение от запрещённого плода) и последовавших за ним других грехов (убийства — начиная с Каина, идолопоклонства — начиная с поколения Эноша, и разврата — начиная с поколения перед Потопом) нашей задачей стало служение Творцу в условиях «ограниченной видимости святости».

Человек больше не получает пропитание от ангелов и не может общаться с Б-гом в любой момент, когда захочет, и склонен ошибаться, видя на своем недолгом телесном пути получение удовольствий как основную жизненную задачу. Именно эти условия являются и испытанием, и исправлением.Попробую резюмировать. Человек находится в этом мире не только для этой своей жизни в 70-90 лет. В задачу включены не только его проступки и заслуги в этой конкретной жизни.

Раньше было чуть легче: ближе к началу времён мир был более духовным, праведники были «круче» и были пророки. Сегодня мы в конце времён, когда уже много чего выполнено и осталось завершить «чистовую отделку».Это можно видеть, среди прочего, в развитии технологий, позволяющих нам исполнять заповеди легко и с удовольствием, знания и информация доступны «на кончиках пальцев» и «на расстоянии вытянутой руки».Жизненные невзгоды и беды являются частью нашей работы и испытания: как мы будем к ним относиться?

Творец не всегда «в доступе», как нам кажется, и не всегда мы видим Его явный, прямой и моментальный ответ на наши молитвы. Это тоже часть условий нашей работы.И время от времени нам может казаться, что Б-г не слышит, что смысла нет, работа неподъёмна, может накатывать уныние и депрессия. Это тоже часть испытания. А избавиться от депрессии и активно продолжать служить Б-гу даже в «тёмное время»

— это и есть наше самое большое исправление.С уважением, Михаэль Волохов