Ваехи — Учеба Торы защищает от несчастий
Учеба Торы защищает от несчастий Рав Шломо Левинштейн «Увидел, что покой хорош и что страна приятна, он подставил плечо под ярмо и стал поденщиком» (49:15) «Увидел, что покой хорош и что страна приятна» – это изучение Торы, которое защищает человека от различных несчастий. Автор книги «Книга жизни» (брат Маараля из Праги) приводит сказанное
Ваехи — Учеба Торы защищает от несчастий
Учеба Торы защищает от несчастий
Рав Шломо Левинштейн
«Увидел, что покой хорош и что страна приятна, он подставил плечо под ярмо и стал поденщиком» (49:15)
«Увидел, что покой хорош и что страна приятна» – это изучение Торы, которое защищает человека от различных несчастий.
Автор книги «Книга жизни» (брат Маараля из Праги) приводит сказанное в трактате «Недарим» (81а): «За что был разрушен Храм? Пророки не знали ответа, пока дух святого постижения не открыл им: «За то, что оставили Мою Тору».
Спрашивают наши мудрецы: как это не знали причину разрушения? Они ведь знали, что совершали такие тяжкие грехи, как кровопролитие, идолопоклонство и прелюбодеяние. Почему же они не решили, что из-за этих грехов был разрушен Храм?
Причины разрушения Храмов
Первые поколения -- снесли крышу, последние поколения -- сокрушили [основы] Храма. Спросили раби Элиэзера: «Поколения последние [из-за которых был разрушен Второй Храм] достойнее, чем первые [из-за которых был разрушен Первый, -- или нет]?» Ответил им: «[Сам] Храм будет вам свидетельством [в том, о…
Наши мудрецы приводят притчу на эту тему: у одного царя был придворный скрипач. Царь очень любил его музыку. Однажды царю донесли, что скрипач совершил предательство против властей. По идее царь должен был немедленно казнить его, как бунтовщика, но, поскольку он желал продолжать наслаждаться музыкой, никак не наказал скрипача.
Прошло время, скрипач состарился, руки у него начали дрожать и он больше не мог играть на скрипке. Вот тогда-то царь и велел казнить его!
Спросили царя: «Почему скрипача казнили?» – «Потому, что он бунтовал против царства!» – ответил царь. «А что же было до сих пор?» – спросили его. «До сих пор мне нравилась его музыка, — сказал царь, — а теперь, когда он перестал играть, то получил по заслугам»
Всевышний видел, что евреи поклоняются идолам, убивают, прелюбодействуют – но все время, что они учили Тору, Тора защищала их, поскольку Всевышний желал их Тору. Теперь же, когда они и Тору оставили – получают свое справедливое наказание.
«Увидел, что покой хорош и что страна приятна» — когда евреи занимаются Торой, несчастья не настигают их, несмотря на их грехи.
А вторую часть стиха, «подставил плечо под ярмо» можно перевести и наоборот: «отодвинул плечо от ярма» – не желал терпеть бремя Торы, и тогда «стал поденщиком» – стал рабом, пришел галут!
Перевод: г-жа Л. Шухман