Раби Исраэль Меир Г̃аког̃ен (Хафец Хаим) «Краткая книга заповедей»
Заповеди главы «Шелах-леха»
Раби Исраэль Меир Г̃аког̃ен (Хафец Хаим) Краткая книга заповедей Заповеди главы «Шелах-леха» Повелительные заповеди Запрещающие заповеди Заповеди по «Кицур Шульхан арух» (дополнение) Повелительные заповеди 10. Заповедь, повелевающая делать цицит на углах одежды Сказано в Торе: «И сделают себе цицит
Раби Исраэль Меир Г̃аког̃ен (Хафец Хаим)
Заповеди главы «Шелах-леха»
Повелительные заповеди
10. Заповедь, повелевающая делать цицит на углах одежды
Сказано в Торе: «И сделают себе цицит на краях своих одежд» (Бемидбар 15:38).
Имеется в виду одежда, которая носится днём и которая имеет, по меньшей мере, четыре угла и размер, достаточный, чтобы ею можно было с головой и значительной частью тела прикрыть маленького ребенка (способного без присмотра ходить по улицам); причём такая одежда сделана из шерсти или льна. По закону Торы она должна иметь цицит. Если же она изготовлена из других тканей, то цицит к ней надо привязывать только по постановлению наших мудрецов.
Одежда с цицит на углах называется талит.
23 факта о талите, которые следует знать
1. Талит — одежда с четырьмя углами Талит — это прямоугольная накидка с четырьмя углами, которую мужчины надевают, как правило, для утренней молитвы. Во времена Талмуда и ранее талиты использовали как обычный элемент одежды. Талмуд упоминает о талите в различных контекстах. Например, люди набрасывал
Надевающий одежду (на которой есть четыре угла) без цицит нарушает повелительную заповедь. Ребенок, способный правильно надевать талит, обязан исполнять эту заповедь как постановление наших мудрецов.
Необходимо очень внимательно относиться к этой заповеди, т.к. её исполнение Тора приравнивает по важности к исполнению всех остальных заповедей; как сказано: «Посмотрите на неё (на особую голубую нить, вделанную в цицит, как поступали в древности), и вспомните все заповеди Всевышнего и исполните их» (Бемидбар 15:39).
Эта заповедь, которую надо выполнять везде, возложена только на мужчин.
57. Заповедь, повелевающая отделять халу от теста и отдавать её ког̃эну
Сказано в Торе: «От начатков вашего теста возносите халу» (Бемидбар 15:20).
От теста (смеси муки и воды) надо отделить определённую часть, прежде чем приступить к выпечке хлебного изделия. Отделение производится только в том случае, если тесто имеет объём не меньше чем 43,2 яйца и приготовлено из муки пшеницы, ячменя, полбы, овса или ржи. Заповедь представляет собой отделение (возношение) халы – маленького кусочка теста[2]*.
После отделения халу сжигают. Закон Торы не определяет количества теста, которое нужно отделять, поэтому любой кусочек теста достаточен для выполнения заповеди.
Вне Эрэц Исраэль халу отделяют по указанию мудрецов – для того, чтобы этот закон не был забыт.
III. ЗАПОВЕДИ СВЯЗАННЫЕ С ЭРЕЦ ИСРАЭЛЬ
ДОПОЛНЕНИЕ: ЗАПОВЕДИ, ВЫПОЛНЕНИЕ КОТОРЫХ СВЯЗАНО С ЭРЕЦ ИСРАЭЛЬ Предисловие Книга, которую читатель держит в руках, в оригинале была выпущена после смерти автора. Ее издатели, решившие дополнить текст книги, сделали такое предуведомление: Целью автора книги, Хафец Хаима, было составление полного…
* Рав И. Й. Фукс, Кашрут 14.7: …Если тесто содержит как минимум 1,050 кг муки – обязаны отделять халу без благословения. Если вес муки 1,660 кг, и есть считающие 2,250 кг – отделяют с благословением.
Запрещающие заповеди
156. Заповедь, запрещающая предаваться влечению сердца или глаз
Сказано в Торе: «Не ходите за своими сердцами и за своими глазами» (Бемидбар 15:39).
Под выражением «идти за своим сердцем» подразумеваются размышления о вещах, которые могут привести человека к отрицанию любого из основных принципов нашей веры. Под выражением «идти за своими глазами» подразумевается склонность к разврату. Как учили мудрецы (в трактате Берахот 12Б): «следовать за сердцем» – ересь, а «следовать за глазами» – распутство.
Заповедь включает также запрет на безудержный поиск наслаждений в этом мире. Особенно следует опасаться предосудительных размышлений, поскольку чистота мысли является той основой, на которой стоит наша вера. Поэтому еврей должен всеми силами освящать и очищать свои мысли. Если он получает какое-либо наслаждение, то только для того, чтобы при его помощи набраться сил и выстоять в обители Царя мира, да будет Он благословен, т.е. чтобы его тело имело силы служить Творцу.
Тот, кто нарушил эту заповедь и стал (упаси Б-г!) разжигать в своей душе сомнения относительно веры, или размышлять о разврате, либо дал себе увлечься мыслями о погоне за материальными удовольствиями, – совершил великий грех, который помешает его грядущему существованию, поскольку уже теперь осквернил все двести сорок восемь частей своего тела и триста шестьдесят пять жил – в физическом и духовном плане. Поэтому каждому надо очень опасаться нарушать указанный запрет.
Эту заповедь обязаны соблюдать везде и всегда – мужчины и женщины.
Это нужно знать каждому
[2] Не отделяют халу, если на тесто пошло меньше 1200 г муки. Если использовали 2320 см3 муки и больше, то при отделении халы говорят благословение.
Дополнение
Заповеди по «Кицур Шульхан арух»
в порядке их приведения Торой
«Шелах-леха»
153 «От начатков теста вашего возносите Превечному возношение». (Бемидбар 15:21)
154 «Чтобы они делали себе кисти» (заповедь о цицит). (Бемидбар 15:38)
(233) «И не будете следовать за сердцем вашим и за очами вашими» (неверие и распутство, ибо сердце и глаза – с мыслями греховными). (Бемидбар 15:39)
Войдите, чтобы оценить материал.