Жить сейчас

Все знают, что месяц Элуль -- это месяц подготовки к Дням Трепета. Так вот, господа, «все» -- ошибаются. Кто разрешил нам выделять целый месяц для подготовки к следующему месяцу? А предположим -- не дай Б-г, конечно, но предположим, --- что не будет следующего месяца? Так кто разрешил нам не использовать этот месяц сам по себе, каждую неделю в нем, каждый день и каждый час?

Если мы сделаем так, то это само по себе будет наилучшей подготовкой к следующему месяцу и следующему году. В нашей жизни откроется новая страница!

Ведь в этом и заключается суть проблемы. Давайте прочтем известный текст Гемары и обратим внимание на одно слово. Увидим, насколько глубоки слова мудрецов!

«"И вывел Моше народ из стана навстречу Б-гу, и они остановились под горой". Это учит нас, что Всевышний поднял гору над ними, как корыто, и сказал им: "Если вы примете Тору -- хорошо. А если нет -- там будет ваша могила"» (Шаббат, 88а, Авода Зара, 2б)

И я вас спрашиваю: почему сказано «там»? Надо было бы сказать: «здесь будет ваша могила». И отвечу вам то, что слышал от своих учителей: есть могила, которая называется «там».

Мальчику тяжело в талмуд-тора. Ничего, «там», в ешиве для подростков, он раскроет свои таланты. В ешиве для подростков он ссорится с духовным наставником и не находит общего языка с преподавателем, но взгляд устремлен вперед: в ешиве для старших начнет все с нового листа. Там ситуация тоже не лучше, но на горизонте светит решение проблемы: женится, и все будет хорошо.

Ой, женился -- еще хуже: дом с одной стороны, колель -- с другой, и родители с обеих сторон. Ну, «кто меняет место -- меняет мазаль (судьбу)». Или разрушает семью, или убегает из колеля. А если недоволен работой -- то следующее место будет идеальным. И так -- от «там» до «там» -- вплоть до могилы...

Но разве это путь?

Пришел один богач к Хафец Хаиму и предложил «сделку»: у него есть шесть детей. Он напишет завещание и разделит свое имущество на семь частей, посчитав себя в качестве одного из детей. Эта часть пойдет на ешиву, для возвышения его души. А взамен он просит, чтобы Хафец Хаим поучил за него Мишну после его смерти.

К удивлению богача, Хафец Хаим выразил недовольство. У него было два возражения: зачем давать седьмую часть имущества после смерти? Дай сейчас! И зачем тебе ждать, пока я буду учить для тебя? Ты еще жив --- учи сам! Зачем оттягивать?

Сказано в книге Дварим (10:12): «А теперь, Израиль, чего же требует от тебя Г‑сподь, Б-г твой?» Мудрецы комментируют: «а теперь» -- это тшува. Потому что смысл тшувы -- это сказать: «теперь», не оттягивать!

Однажды я был в ешиве в Белостоке. Я решил поучить мусар в одиночестве и пошел в одну синагогу, где, как я знал, между молитвами обычно никого не было. Вдруг я услышал голос. Такой приятный, зовущий, полный стремления и тоски по возвышенному голос: «Сказал Шмуэль раву Йеуде (своему ученику, о котором сказано, что он обладал очень острым умом): Хватай! Хватай, хватай! Хватай и ешь, хватай и пей! Ведь мир, который мы покидаем, похож на праздничный зал» (Эрувин, 44а). Я стоял, как прикованный, и не мог сдвинуться -- настолько этот голос проник в мое сердце. Позже я узнал: это был гаон рав Яаков Исраэль Каневский (Стайплер). Как же он сам выполнял сказанное там! Все мы видели, как он всю свою жизнь «хватал» -- еще мишну, и еще мишну, во время приема посетителей, пока один человек выходил, а другой заходил... Когда он сидел дома, и был в дороге, и лежа, и вставая. Но главное заложено в этих четырех словах: «мир, который мы покидаем»!

Кто чувствует, кто ощущает, что мы покидаем этот мир?

Напомним: Шмуэль прожил недолго, а его ученик рав Йеуда был еще моложе его. Сколько уж лет ему было! И он сказал ему: «Мир, который мы покидаем»! Время утекает, капля за каплей, нужно использовать его!

Рав Шалом Швадрон рассказал мне. Однажды он оказался наедине с равом Элияу Лопьяном в бейт-мидраше. Он осмелился и попросил: «Рав, скажите мне, пожалуйста, шмуэс (беседу по мусару)».

«Принеси стендер», --- сказал рав Элияу. Если уж шмуэс --- как положено! Тот пошел и принес стендер. Рав Элияу встал во весь рост, взялся за стендер обеими руками, как делал это во время своих бесед, и сказал: «Если бы у меня была такая черная борода, как у тебя (т. е. если бы я был таким молодым, как ты), я бы знал, как использовать время!» И сел. В этом и заключалась вся беседа.

Давайте начнем с сегодняшнего дня, с этого момента! Что будем делать в следующий час, чем наполним его? «А теперь, Израиль...»