Карл Маркс. Демон революции (1818 — 1850 гг.)

Здравствуйте, дорогие дамы и господа, здравствуйте, дорогие друзья! Мы продолжаем нашу экскурсию — еврейскую историю. В 2018 году всё прогрессивное человечество отмечало 200-летие со дня рождения Мордехая Бен-Гершеля из Трира, который вошёл в мировую историю под именем Карл Маркс.

Вы знаете, для меня фигура Карла Маркса очень значимая, я бы даже сказал — судьбоносная, потому что именно с него начинается моё знакомство с еврейским народом. Я совершенно не шучу. Вырос я в прекрасном зелёном городе Киеве, в старой хрущёвке, и мой сосед по лестничной клетке, мальчик Серёжка, каждый раз, когда мы с ним встречались, особенно по утрам, говорил мне одну и ту же фразу: что вообще-то я парень неплохой, но есть у меня один недостаток, который невозможно ни изменить, ни смыть, — он заключался в том, что я жид пархатый. Жидом пархатым быть я не хотел по одной простой причине: у нас в Киеве во дворе жидами обычно называли воробьёв. На мой вопрос старушке Назаровне, которая сидела на лавочке у нашего подъезда, почему воробьёв у нас называют евреями, она мне объяснила, что они такие маленькие, хитренькие, у всех всё забирают — ну, живут, одним словом, как настоящие евреи. Серёжке я на это говорил «от жида пархатого и слышу», и так, в принципе, наши диалоги проходили довольно долгое время.

Однажды, придя домой, я пожаловался папе на нашего соседа, и, рассказав ему, как тот меня обзывает, папа открыл мне нашу страшную семейную тайну. Он сказал: сынок, ты должен знать, что мы евреи. Я помню, что заплакал — вот чисто детские воспоминания, ничего не придумываю. Папа, увидев мои слёзы, стал меня утешать и говорить, что на самом деле надо не плакать, а гордиться, потому что именно евреем был великий экономист и учёный — я, кстати, не шучу, действительно великий экономист и учёный — Карл Маркс. Для меня тогда, в юном возрасте, эти слова прозвучали как настоящее богохульство: как такого великого человека можно назвать евреем, какое он вообще имеет отношение к воробьям, которые бегают у нас по двору и всё забирают у таких вот респектабельных голубей? Но факт оставался фактом, и я помню, что, услышав тогда впервые от папы, что Карл Маркс, оказывается, был евреем, я впервые почувствовал гордость от того, что я — часть этого великого народа.

Так вот, дорогие мои друзья, в 2018 году, когда всё прогрессивное человечество отмечало 200-летие со дня рождения великого экономиста, учёного и политического деятеля Карла Маркса, множество интернет-изданий писали огромное количество статей, посвящённых его биографии. Библиотека Конгресса США — кажется, одна из самых больших библиотек в мире, а может, и самая большая — заявила, что о Карле Марксе в ней собрано больше материалов, посвящённых его трудам и жизни, чем о ком бы то ни было ещё, — больше даже, чем о Моисее и других героях человеческой истории: Карл Маркс на первом месте. BBC тогда провело интернет-опрос, по итогам которого выяснилось, что люди считают Карла Маркса самым великим мыслителем последнего тысячелетия. И зачем далеко ходить: в одной только Германии по сей день 52 площади и 500 улиц названы в честь Карла Маркса.

Кстати, та же самая BBC, — я наткнулся на эту статью, тоже 2018 года, при подготовке нашей лекции, — там перечислены пять фактов, за которые всё человечество должно быть благодарно Карлу Марксу. Так вот, BBC пишет: то, что сегодня наши дети не работают на фабриках по два-четыре часа в сутки, а учатся в школе, — это заслуга Карла Маркса. Потому что именно в 1848 году, когда он вместе со своим другом Фридрихом Энгельсом — мы ещё познакомимся и с этим антисемитом, я тоже не шучу, — пишет 27-страничный «Манифест Коммунистической партии», там прямо сказано, что дети должны учиться в школе и что образование должно быть бесплатным. Нам это кажется совершенно обыденным и естественным, но поверьте, в 1848 году, особенно если вы читали Диккенса, — а если не читали, может, и не надо, есть книжки поинтереснее, — тогда в той же Англии все дети с утра до ночи просто вкалывали на фабриках и заводах, болели, умирали молодыми, и никакой учёбы, один только страшный детский труд. Многие вещи, которые сегодня для нас совершенно обыденны, — понятие обеденного перерыва, пенсия по старости, нормированный рабочий день и так далее, — это тоже всё Мордехай Бен-Гершель из Трира, он же Карл Маркс.

Единственное, чего тогда не знал мой папа, — а он был человеком необыкновенной эрудиции, — так это то, что примерно в то же время, когда Маркс писал «Манифест Коммунистической партии», он написал и другую свою работу — статью под названием «К еврейскому вопросу». И то, что мой папа её не читал, вовсе не говорит о пробелах в его самообразовании: дело в том, что эту статью особо не печатали, более того — на протяжении ста лет её даже не переводили ни на идиш, ни на иврит. «К еврейскому вопросу» Карла Маркса — статья настолько серьёзная, что ею восхищался, я и тут не шучу, другой немец по имени Адольф Гитлер, имах шмо — да сотрётся имя злодея. Правда, он при этом удивлялся, как такие гениальные мысли могли прийти в еврейскую голову. И действительно, статья Карла Маркса «К еврейскому вопросу» не просто антисемитская — что интересно, она была написана как ответ на статью его друга и учителя, одного из основоположников германского антисемитизма: тот написал резко антисемитскую статью, а Карл Маркс на это ответил, что тот, дескать, даже не разглядел самой главной, что называется, червоточины еврейского народа. В этой статье Маркс раскрывается как настоящий расист и антисемит, — я, кстати, не шучу насчёт расизма и антисемитизма. Если нас вдруг слушают активисты Black Lives Matter — которых, впрочем, наверное, уже и нет, ушли на пенсию вместе с дедушкой Байденом, — то, пожалуйста, я могу рассказать и про расизм Карла Маркса. Расист, антисемит, и вообще как личность человек был препротивнейший, просто препротивнейший, о нём можно рассказывать очень много всего.

С одной стороны, ещё в школе, в выпускном сочинении, он писал, что самая главная задача в жизни — сделать всё человечество счастливым. Красивые слова, но когда у тебя есть идея сделать всех счастливыми, ты перестаёшь замечать препятствия на своём пути — ну там, один человек, два человека… В «Чёрной книге коммунизма», изданной во второй половине XX века, — известная такая книга, — сказано, что коммунистическая идеология в XX веке, по самым скромным подсчётам, уничтожила около ста миллионов человек. Хотя я думаю, что это даже заниженная цифра, потому что одна только культурная революция в Китае, если считать репрессии и голод как её общую составляющую, унесла от сорока до семидесяти миллионов жизней — так что о каких ста миллионах вообще идёт речь, на самом деле намного больше.

Поэтому Карл Маркс — фигура очень загадочная, я бы даже сказал демоническая в своём роде, и как человек он был плохим. С одной стороны, Карл Маркс — такой романтический образ: бородач, ростом метр семьдесят пять, всю жизнь жил довольно бедно, у него было семеро детей. Знаете, что такое судьба, рок? Помните, у Бетховена — как судьба стучится в дверь? Так вот, у Карла Маркса из семерых детей четверо умерли в младенчестве, из троих выживших одна дочь умерла совсем молодой, и в живых остались только две дочери — и обе они впоследствии покончили с собой. Вот такая у него была жизнь.

Но, с другой стороны, — Дженни Маркс. У них с Дженни действительно была красивая история любви, я тут тоже совершенно не шучу. Но при всём при этом, поскольку человек он был препротивнейший: когда Дженни была беременна четвёртым ребёнком, Карл Маркс, который всю жизнь провозглашал «пролетарии всех стран, соединяйтесь», а сам при этом всегда держал в доме и кухарку, и домработницу, — завёл роман со своей служанкой, и у них родился ребёнок. И тут нужно отдать должное Фридриху Энгельсу: он просто обожал своего друга Карла Маркса и сделал необыкновенную вещь — усыновил этого ребёнка, сказав, что это не Карлуши сын, а его.

Ладно, чего мы копаемся в этом грязном белье, я ведь начал говорить про расизм и антисемитизм. Так вот, насчёт расизма — активисты Black Lives Matter, можете начинать записывать. Был такой лидер немецкого рабочего движения по имени Фердинанд Лассаль — еврей, разумеется, скоро будет понятно почему это важно. Карл Маркс его не то чтобы боялся, но в каком-то смысле уважал. Но с другой стороны, в личной переписке весь Карл Маркс проявляется как есть. Вот он пишет своему другу: «Мне теперь совершенно ясно, что форма его головы и его волосяной покров доказывают, что он происходит от негров». Обратите внимание — Карлуша уже здесь смотрит на форму головы, и это будет ещё важно, потому что именно Карл Маркс станет одним из истоков того атеистического антисемитизма, который позже будет развиваться в Германии. Для Карла Маркса самое оскорбительное слово — «еврей», а ещё более унизительное — «негр».

У Карла Маркса был зять, француз родом с Кубы, — Поль Лафарг. Он был единственным его зятем, у которого с дочерью Маркса — той самой, что тоже впоследствии покончила с собой, — родился ребёнок: то есть только через Поля Лафарга у Карла Маркса и появилось потомство, потому что у всех остальных его детей своих детей не было. И вот когда Маркс пишет письмо своей дочери, он называет своего собственного зятя, которого якобы любил, «отпрыском гориллы» — я и тут не шучу, — просто потому, что мать Поля Лафарга была кубинской креолкой. Вот вам и всё, что нужно знать про Ку-клукс-клан и прочих подобных товарищей.

Я вижу немой вопрос, и вопрос абсолютно правильный: почему мы вообще начали про Карла Маркса? Во-первых, потому что это наша эпоха — мы сейчас с вами в сороковых годах XIX века, а «Манифест Коммунистической партии» написан именно в 1848 году. Да, вы скажете — но мы ведь ещё не закончили рассказ про рава Шимшона Рафаэля Гирша, которого в 1851 году, через три года после выхода «Манифеста», назначили раввином маленькой франкфуртской общины под названием «Адас Йешурун». Мы обязательно к этому вернёмся. Но прежде чем мы вернёмся и закончим жизнеописание рава Гирша, я хочу вспомнить анекдот — не буду пересказывать целиком, все его прекрасно знают, — про раввина, к которому приходит человек, что-то спрашивает, остаётся на субботу и перед этим оставляет раввину на хранение какую-то сумму денег в присутствии двух учеников раввина. После субботы человек приходит за деньгами, а раввин говорит: какие деньги? Нет никаких денег. Тот говорит: как же, я же вам их давал, вот в присутствии этих двух ваших учеников! Раввин зовёт учеников и спрашивает: он мне давал деньги? А они отвечают: нет, ребе, ничего он вам не давал. Человек в отчаянии: как же вы можете так говорить, я же при вас отдавал ребе эти деньги! Тогда раввин, улыбнувшись, отдаёт ему деньги и говорит: я просто хотел показать, с кем мне приходится работать.

Так вот, Карл Маркс, Людвиг Бёрне и Генрих Гейне — это как раз были те люди, которые окружали рава Шимшона Рафаэля Гирша, те самые, с кем ему приходилось работать. Потому что, как мы уже говорили, к середине XIX века германское еврейство раскололось на три группы. Одна группа, самая большая, — это те евреи, которые оставались традиционными евреями; кстати, именно в Германии тогда и появляется само понятие «ортодоксальный иудаизм».