Качество חסד (хесед) милосердие в себе

Мы продолжаем нашу седру. Сегодня мы разберём тип номер два — второй тип личности — и поймём, что определяет этот тип и как мы можем помочь людям, которые к нему относятся, развиваться.

Очень важно понять, что второй тип личности — это обычно люди, которых используют. Я сразу говорю о слабой стороне этого типа: это люди, которые очень любят давать другим, любят помогать, любят, чтобы другому человеку было комфортно, хорошо, приятно. И часто случается, что именно этот тип личности в итоге используют. Например, в браке это может быть дающая, очень любящая жена, которая во всём идёт навстречу и забывает себя. Очень часто такие люди выходят замуж именно за тех, кто их использует, и всё время пытаются дать другому, полюбить другого человека, помочь ему — а со стороны мужа это выглядит иначе. Это может быть и на работе. На иврите это называется типус мерацэ — человек, который постоянно пытается сделать так, чтобы другому было хорошо.

Хана, я извиняюсь, из-за спешки забыла сказать, что наш урок — за поднятие души Петра, бен Илья.

Итак, люди второго типа — это люди, для которых очень важно давать другим. Например, когда второй тип приходит на карьерную консультацию, они обычно выбирают профессии, связанные с помощью другому человеку: учителя, воспитательницы, психологи, социальные работники, физиотерапевты, учителя физкультуры, косметологи. То, что ими движет, что доставляет им удовольствие, — это делать хорошо другим людям. Они любят помогать, кормить, быть донорами. Они как бы живут для того, чтобы помогать другим людям.

Проблемная сторона в том, что им очень важно, чтобы их ценили и любили — наверное, это самое главное: чтобы их ценили и любили. И бывает так, что именно то, чего мы больше всего хотим получить, мы как раз и не получаем: из-за того, что мы к чему-то очень сильно стремимся, получается ситуация, что этого-то мы и не получаем. Как мы говорили про первый тип: они хотят делать всё правильно и чтобы всё вокруг было по законам — и в итоге взрываются и устают, потому что постоянно ставят себя в такие тяжёлые рамки. У этого есть обратная сторона. Так же и у этих дающих, у доноров, у бесконечно любящих людей есть вторая сторона: они зависимы от любви того человека, которому дают. И это главная проблема этой личности.

Теперь нужно понять, какие подарки эти люди получили от Творца, что у них есть. А есть у них вот что: они как будто совсем не эгоистичны, они чувствуют радость, когда дают другому. Они накрывают стол, готовят субботу, приглашают гостей — и они по-настоящему счастливы от того, что смогли дать людям, своим близким или просто гостям. Они получают огромное удовольствие от самого этого процесса.

Такой человек может функционировать на своём высоком уровне, и тогда это звучит так: «Мне важна каждая возможность дать» — как Авраам Авину, которым двигал хесед: он ходил и ждал гостей, готовил им самую лучшую еду и не мог спокойно сидеть на месте, несмотря на жаркий день и на то, что был после обрезания, — выходил искать гостей. У него постоянно было желание давать другим людям — это то, что им двигало: сделать хорошее другому человеку. Это хесед, это правая сторона, правая рука, сфира хесед. Это качество Авраама Авину, и когда оно идёт чисто от желания сделать хорошее другому, это замечательно.

Но когда этот человек начинает падать в своём уровне, то, когда он даёт другому, это звучит уже иначе — и это очень важно понять: он даёт для того, чтобы чувствовать, что другой человек в нём нуждается. И здесь этот хесед, это милосердие, вдруг превращается в то, что разрушает другого, а не улучшает его.

Мы видим таких мам: им очень нравится быть вот такими большими. А у таких больших, любящих мам дети обычно становятся очень маленькими. Своим хеседом, своим милосердием они не дают этому человеку самому бороться, самому развиваться. И ребёнок, который вырастает у такой опекающей мамы, вырастает очень слабым — потому что мама никогда не может дать ему возможность перерасти её. Это второй уровень: «нуждайся во мне». А когда опускаются ещё ниже, это уже звучит так: «Если ты меня любишь — дай мне руководить твоей жизнью». То есть уже не просто «я тебя люблю, я буду о тебе заботиться», а «я буду полностью руководить всем, что с тобой происходит». Это тип номер два, когда он функционирует на своём самом низком уровне.

Я уверена, что если меня слушают люди, которые сами относятся к типу номер два — психологи, социальные работники, учителя, — и ими движет именно это желание дать другому, — проверьте себя, на каком уровне вы функционируете и когда.

— Вопрос: Допустим, я узнаю в этом себя — и что дальше, что с этим делать? Звучит это как-то не очень. — Нет, это очень и очень серьёзно. В плохом варианте это, действительно, звучит страшно.

Но вспомните, что есть этот тип два на хорошем уровне: когда он поднимается, тогда он просто даёт не для того, чтобы что-то получить, а просто потому, что любит давать. У него нет запроса ни на что, он даёт от всего сердца и не требует ничего обратно. А тот, кто требует любовь и зависимость, — это тот же тип, когда он начинает падать. Сейчас я приведу пример, и это будет намного яснее.

То, что нам не видно за такими хорошими, добрыми людьми, которыми мы восхищаемся — «ой, какой он добрый, какой хороший, как он всем хочет помогать», — это то, что внутри этого всегда заложена одна и та же проблема: человеку, который даёт другому, необходимо, чтобы от него зависели. Это ощущение контроля над другим человеком, то, что другой в нём нуждается, — всё это подкачивает его эго. Он как бы живёт за счёт того, что он такой замечательный, дающий, и все им восхищаются, и это восхищение необходимо ему, чтобы подкармливать своё эго. В тот момент, когда никто не будет от него зависеть или им восхищаться, захочет ли он продолжать давать? Он уйдёт, у него будет депрессия. А у того, кто даёт и получает удовольствие от самого того, что даёт, кому не важно, получает он что-то взамен или нет, — депрессии от этого не будет.

Но если ты ждёшь похвалы, если делаешь это ради похвалы, тебе нужно перерасти в тот формат, когда ты даёшь ради того, чтобы давать, когда становишься дающим независимо от другого — то есть ничего не высасываешь из второго человека, и тебе не нужно с помощью своего давания как-то превосходить его. Человек даёт от чистого сердца, и ему ничего от этого не нужно.

Очень легко узнать в себе самом, когда вы даёте по-настоящему, а когда даёте и этим «кормитесь» — то есть даёте, чтобы получать. Такое давание всегда идёт с большим, огромным желанием давать: человек как бы загорается, ему прямо это очень надо, он прямо бежит. Обычный, стандартный человек не бежит делать заповеди или что-то положительное — бегут делать добро только очень большие праведники, чтобы быть на уровне Авраама Авину, чтобы бежать исполнять заповеди без всякого расчёта на то, что ты с этого получишь, — а это встречается очень редко. Если есть огромное желание что-то сделать, значит, там всегда участвует йецер а-ра — то, что тебя подталкивает, потому что тебе что-то нужно. Если есть большое желание что-то сделать, спроси себя: а что ты с этого имеешь?

Потому что обычно хорошие поступки — я говорю о стандартном, среднем человеке, не о праведниках, — у такого человека нет огромного желания бежать и что-то подобное делать.