Глава 10 из 43
Рабби Исроэль
(По мотивам книги Б.Б.Моноаха «Пленники Салманасара»)
В Нукоре (совр. Рукель) праздник. Хан Нукора засватал невесту для своего внука Теймураза. На полу террасы большого саманного дома, на коврах и подушках, расположились уважаемые гости из ближних и отдалённых аулов.
Рядом с собой хан посадил близкого друга, еврея, рабби Исроиля Мизрахи. Для евреев Дагестана мудрый рабби был наставником и защитником. Он был провидец и мог читать в сердце человека, врать при нём не имело смысла, поэтому мусульмане боялись и уважали его.
Все ели жирную баранину, варившуюся кусками в огромных чёрных казанах, а еврея хозяин угощал виноградом, жёлтой айвой и ароматными ногайскими дынями.
Случилось, что на торжество приехал хан отдалённого аула, который никогда не слышал о рабби. Он поднялся на террасу, поклонился хозяину, и его лицо загорелось в гневе. Сев у самого выхода, он спросил:
- Разве еврей может сидеть рядом с правоверным?
- Этот еврей - молла, - объяснил сосед.
Народ Израиля -- рабы Всевышнего
«Если вы согласитесь слушаться (Меня) -- насытитесь благами этой земли. Но если откажитесь и будете восставать -- то вас пожрет меч!» (афтара недельной главы Дварим, Йешаяу, 1:18-19). Есть один очень важный момент, в котором многие ошибаются. Возьмем, к примеру, еврея, возвращающегося к Торе,…
А хозяин поднялся сам, поднял рабби Исроиля и, поддерживая его за локоть, подвёл к недовольному гостю. Гость тоже встал, а люди перестали есть и наступила полная тишина.
- Друг мой, - обратился рабби Исроиль к хану, - скажи этому человеку, чтобы немедленно вернулся домой.
- Что-то случилось? - удивился хан.
- Да-да, ему нельзя сидеть здесь.
Гость, в бешенстве отскочил в сторону и схватился за кинжал. Посмотрел на сидящих мусульман, которые неизвестно кого станут защищать, его или презренного еврея. Быстро спустился во двор, нашёл своего коня и умчался прочь.
Рабби Исроиль посмотрел на сидящих мужчин, которые как бы ожидали продолжения. Но когда они снова взяли в свои руки пиалы с шурпой, вернулся на своё место и заговорил:
- Братья мои, написано в наших книгах: «Настоящий мудрец тот, кто учится у каждого человека». Каждый из вас может научить другого тому, что он знает лучше всех.
Там, где стоят баалей тшува…
«Вот законы, которые предложишь им: если купишь раба-еврея…» (Шмот, 21:1). Сказано в трактате Брахот (34б, а также Санедрин 99а): «Там, где стоят баалей тшува – даже абсолютные праведники не могут стоять, как сказано (Йешаяу, 47:19): “Мир, мир далекому и близкому, — сказал Всевышний и исцелил его”.…
«Настоящий силач тот, кто подчинил себе свои желания и владеет собой».
«Настоящий богач тот, кто доволен тем, что у него есть».
Большого уважения заслуживает тот, кто уважает других, умеет найти хорошее в каждом человеке.
Кто он, этот человек? Лезгин, кумык, перс, еврей? Бедный или богатый? Знатный человек или простолюдин?
Написано: «Творец сотворил человека по своему образу». Каждого человека. Не уважая человека, мы не оказываем должного уважения Творцу, благословен Он! Да будет Он нашей защитой!
- Да будет так! - ответили все.
Рабби Исроиль встал, поклонился хозяину и гостям, спустился с террасы пошёл своей дорогой.
Через неделю к дому рабби подъехала большая повозка, нагруженная коврами, одеждой и фруктами. Выгрузили всё и передали ему письмо от того человека, который уехал голодным с торжества.
«Враги, - пишет он, - пока меня не было, заперли мою жену и детей, обложили дом соломой и, если бы я не вернулся вовремя, сожгли бы их. Еврейский молла, спасибо, что уберёг нас от несчастья, а аллах поможет тебе делать людям добро и даст здоровье на долгие годы».
- Оценок пока нет