Кадиш между наложением тфилин на руку и на голову

Нельзя прерываться между наложением тфилин на руку и на голову по двум причинам. Первая причина заключается в том, что в стихе сказано: «И будут они знаком на руке твоей и памятью между глазами твоими», что подразумевает их близость друг к другу. Вторая причина заключается в том, что это приводит к ненужному благословению. Даже для исполнения заповеди, такой как Кадиш или Кдуша, не следует прерываться. Нужно слушать от другого и намереваться выполнить. Правильно, чтобы он дал знак своему другу, чтобы тот намеревался вывести его.

Если он прервался, то для тех, кто обычно благословляет только «наложить», следует снова благословить «наложить» на голову. А для тех, кто обычно благословляет на руку «наложить», а на голову «на заповедь», следует благословить на голову оба благословения.