Пропущенное благословение в Шмоне Эсре

Шалом!

Спасибо за ваш вопрос.

Ваш вопрос имеет точное параллельное обсуждение в Талмуде: Рав Хуна говорит, что когда человек ошибается в разделе Шмоне Эсре, он возвращается к началу этого раздела. (Примечание: Шмоне Эсре делится на три раздела: первые три брахот, средние тринадцать брахот и последние три брахот). Однако Рав Асси говорит, что средние брахот не имеют порядка. Галаха следует за Равом Асси.

Тот, кто осознает, что пропустил браху (благословение) в Шмоне Эсре, должен рассмотреть следующие процедуры.

1. Если начал новую браху, нужно вернуться к пропущенной брахе, как только вспомнит, произнести её, а затем продолжить как обычно.

2. Если пропустил браху где-либо в первых трех брахот Шмоне Эсре, нужно вернуться к началу Шмоне Эсре и начать заново.

3. Если пропустил браху где-либо в последних трех брахот, нужно вернуться к «Реце» и продолжить оттуда.

4. Тот, кто завершил Шмоне Эсре и осознал, что пропустил браху, начинает Шмоне Эсре заново

5. Тот, кто пропустил слова в середине брахи, возвращается к началу этой брахи

6. Сомнение относительно того, сказал ли человек/пропустил браху, определяется как сомнение, только если, сосредоточившись на своей молитве, человек не помнит, что он говорил. Например, человек «просыпается», когда говорит «Барух Ата Ашем…», но не помнит, на каком благословении он остановился. В этом случае человек возвращается к месту, где возникло сомнение. Но как общее правило, тот, кто молится, даже без концентрации, считается, что сказал все как обычно.