Книга · Исток
Об Авторе ОБ АВТОРЕ ХАФЕЦ ХАИМ - крупнейший мудрец и учитель нашего века. Полное имя - раби Исраэль Меир Акоэн. Годы жизни - 1838-1933. Имя Хафец Хаим получил по названию одной из своих самых знаменитых книг. Родился в Белоруссии. Тору изучал в литовских ешивах. В 18 лет переехал в Радин (Радунь), что к югу от Вильнюса, городок, который в еврейских сочинениях той поры известен под именем Литовский Иерусалим — из-за большого числа ешив и высокого уровня преподавания Талмуда в них. Все свои силы посвятил учебе, живя очень скромно и кормясь работой в мелкой лавке, но и в ней больше сидел над книгами, чем торговал. Уже получив звание раввина, он долго отказывался принять любую должность — только чтобы не отрываться от занятий. Его имя связано с созданием знаменитой Радинской ешивы, которая быстро приобрела славу одной из лучших в Восточной Европе. Хафец Хаим был одним из основателей существующей поныне межгосударственной еврейской организации "Агудат Исраэль" ("Еврейский союз"), а также инициатором появления на свет другого важного учреждения - "Ваад Аешивот" ("Совет ешив"). Книга Хафец Хаим ("Тот, кто жаждет жизни"), посвященная законам "лашон ара" (запрету на злословие), вышла в свет в 1873 году и сразу приобрела популярность во всем еврейском мире. Известен и сборник дополнений к этой книге - Шмират Алашон ("Охрана речи"). Другое знаменитое его сочинение — Мишна Брура, представляющее собой расширенный и исчерпывающий комментарий на Орах Хаим, одну из четырех частей Шульхан-Аруха. Мишна Брура принята во всех современных еврейских общинах как авторитетный кодекс законов Торы и положений, установленных мудрецами. Из высказываний Хафец Хаима приведем только одно: "Нельзя выполнить заповедь наложения тфилин, даже если тысячу раз повторить стих Торы "Иповяжи их (эти слова) себе на руку". Подобно этому нельзя выполнить другую заповедь — любить Всевышнего, — даже если дважды в день повторять стих "И полюби Всевышнего, твоего Б-га, всем своим сердцем и всей своей душой..." Надо много трудиться, чтобы разбудить в своем сердце любовь к Тому, Кто тебя создал".
1. Заповедь, повелевающая верить в то, что Б-г существует I. ПОВЕЛИТЕЛЬНЫЕ ЗАПОВЕДИ 10. Заповедь, повелевающая делать цицит на углах одежды I. ПОВЕЛИТЕЛЬНЫЕ ЗАПОВЕДИ 11. Заповедь, повелевающая читать молитву Шма-Исраэль утром и вечером I. ПОВЕЛИТЕЛЬНЫЕ ЗАПОВЕДИ 12. Заповедь, повелевающая…
1. Заповедь, запрещающая есть бедренное сухожилие Сказано в Торе: "Поэтому не едят сыны Израиля сухожилие, которое в бедре" (Берешит 32:33). Стих говорит о бедрах обеих задних ног кашерных животных - как домашних, так и диких, а также их эмбрионов. Существуют две разновидности сухожилий: внутреннее…
ДОПОЛНЕНИЕ: ЗАПОВЕДИ, ВЫПОЛНЕНИЕ КОТОРЫХ СВЯЗАНО С ЭРЕЦ ИСРАЭЛЬ Предисловие Книга, которую читатель держит в руках, в оригинале была выпущена после смерти автора. Ее издатели, решившие дополнить текст книги, сделали такое предуведомление: Целью автора книги, Хафец Хаима, было составление полного…
ОБ АВТОРЕ ХАФЕЦ ХАИМ - крупнейший мудрец и учитель нашего века. Полное имя - раби Исраэль Меир Акоэн. Годы жизни - 1838-1933. Имя Хафец Хаим получил по названию одной из своих самых знаменитых книг. Родился в Белоруссии. Тору изучал в литовских ешивах. В 18 лет переехал в Радин (Радунь), что к югу от Вильнюса, городок, который в еврейских сочинениях той поры известен под именем Литовский Иерусалим — из-за большого числа ешив и высокого уровня преподавания Талмуда в них. Все свои силы посвятил учебе, живя очень скромно и кормясь работой в мелкой лавке, но и в ней больше сидел над книгами, чем торговал. Уже получив звание раввина, он долго отказывался принять любую должность — только чтобы не отрываться от занятий. Его имя связано с созданием знаменитой Радинской ешивы, которая быстро приобрела славу одной из лучших в Восточной Европе. Хафец Хаим был одним из основателей существующей поныне межгосударственной еврейской организации "Агудат Исраэль" ("Еврейский союз"), а также инициатором появления на свет другого важного учреждения - "Ваад Аешивот" ("Совет ешив"). Книга Хафец Хаим ("Тот, кто жаждет жизни"), посвященная законам "лашон ара" (запрету на злословие), вышла в свет в 1873 году и сразу приобрела популярность во всем еврейском мире. Известен и сборник дополнений к этой книге - Шмират Алашон ("Охрана речи"). Другое знаменитое его сочинение — Мишна Брура, представляющее собой расширенный и исчерпывающий комментарий на Орах Хаим, одну из четырех частей Шульхан-Аруха. Мишна Брура принята во всех современных еврейских общинах как авторитетный кодекс законов Торы и положений, установленных мудрецами. Из высказываний Хафец Хаима приведем только одно: "Нельзя выполнить заповедь наложения тфилин, даже если тысячу раз повторить стих Торы "Иповяжи их (эти слова) себе на руку". Подобно этому нельзя выполнить другую заповедь — любить Всевышнего, — даже если дважды в день повторять стих "И полюби Всевышнего, твоего Б-га, всем своим сердцем и всей своей душой..." Надо много трудиться, чтобы разбудить в своем сердце любовь к Тому, Кто тебя создал".