Цикл · Беерот Ицхак
Введение В ряде мест Талмуд упоминает о запрете пользоваться тем, что было сделано с нарушением законов Субботы. В отношении определения границ запрета мнения мудрецов Торы эпохи Мишны разошлись. Раби Меир считал, что если закон преступили преднамеренно, например, сварили пищу, то эта пища запрещена до конца Субботы. В случае непреднамеренного нарушения законов Субботы запрет (и наказание)
Варка Нагревание воды (бишуль – варка) считается важным преобразованием, напрямую воздействующим на предмет. Поэтому водой, нагретой с нарушением законов Шаббата, запрещено пользоваться (согласно некоторым мнениям – даже после того, как она остынет). Если в электрочайник с кипятком, нагретым разрешённым способом, добавили в Шаббат сырую воду, кипятком разрешено пользоваться, так как его было достаточно и до того,
Этапы варки Тепловая обработка продуктов питания с точки зрения законов варки в субботу делится на шесть этапов: 1. нагревание до температуры ниже 45 градусов; 2. нагревание до температуры 45 градусов и выше («яд соледэт бо»); 3. доведение продукта до частичной готовности, когда его, хоть и с трудом, уже можно есть («маахаль бен Друсаи»); 4. доведение
Часть 2 Каким образом разрешено ставить или возвращать пищу и воду на источник тепла в субботу («хазара») Подогревание пищи, которая в субботу не была на огне В субботу запрещено ставить на огонь любую пищу, включая и ту, к которой не относится запрет варки (т. е. твердую полностью сваренную), если она в субботу не находилась на
Окончание. Начало здесь Разрывание и разрезание Всякий раз, когда разрешено развязать веревку, разрешено ее разорвать или разрезать, а когда запрещено развязывать – запрещено разрывать или разрезать даже если это сделать не в том месте, где находится узел («Мишна Брура», там же, п. 7 и 23). Существует мнение («Хазон Иш», там же, 51:13 и 52:17; «Шмират
Продолжение Производные огня Варить в субботу с помощью производных огня запрещено точно так же, как варить с помощью прямого воздействия огня. Производные огня – это источники тепловой энергии, нагретые от огня или посредством электричества, что тоже считается огнем. Производные огня делятся по степеням воздействия, что имеет принципиальное значение в отношении законов варки в субботу. Производное
Часть 3 Укутывание пищи и напитков в субботу («атмана») Общие сведения Еще один (в прошлом довольно распространенный) способ сохранить горячими пищу или воду заключается в укутывании кастрюли с помощью материала, сохраняющего или прибавляющего тепло. В качестве такого материала могли выступать пух, перья, песок, некоторые виды тканей. Для укутывания использовали полотенца, перины, старое пальто, одеяла и
Продолжение Статус воды или жидкой пищи во время переливания из «кли ришон» («ируй кли ришон») Законы о «кли ришон» и о «кли шени» приведены в Талмуде, хотя и без особого объяснения различия между ними. Однако о статусе продукта, покинувшего горячий «кли ришон» и еще не попавшего попасть в «кли шени» («ируй кли ришон»), в Талмуде
Продолжение Законы нагревания воды в субботу с помощью электричества Если электроприборы, которыми пользуются для нагревания воды, такие, как бойлер, электробар, электротермос, подключены к водопроводу, при каждом пользовании ими вместо вытекшей горячей воды в них автоматически поступает такой же объем холодной. [Если прибор устроен таким образом, что всякий раз при пользовании им включается электричество, им запрещено
Примечание. В квадратных скобках курсивом – примечание редактора и переводчика. Сказано в Торе: «Шамор (храни) день субботний, чтобы освящать его» (Дварим, 5:12), и «хранить» означает: остерегаться, чтобы не совершить запрещенную работу. Сказаношамор – повеление, выраженное в грамматической форме макор, и это указывает нам на необходимость постоянно быть внимательными и остерегаться, чтобы не совершить запрещенную работу в субботу, заботясь
Введение Варка является одной из тридцати девяти запрещенных в субботу работ. Запрет варки распространяется не только на приготовление пищи, но и на видоизменение других предметов с помощью тепловой обработки, как например, плавка металлов, сушка древесины, растапливание воска или смолы. Все субботние работы, как известно, выводятся из действий, которые были необходимы для постройки переносного Храма. Источник
Законы о поддержании тепла и подогревании пищи в субботу Вступление Один из величайших комментаторов Талмуда, раби Зрахия а-Леви («Бааль а-Маор»), приводит специальное постановление наших учителей, обязывающее всех евреев наслаждаться в субботу горячими блюдами. Те, кто поступают согласно этому постановлению, удостаиваются великой награды, а того, кто в субботу ест все исключительно холодным, необходимо проверить, не «мин»
Общие сведения Замешивание («лаш») является одной из тридцати девяти запрещенных в субботу работ. Все субботние работы выводятся из действий, которые были необходимы для постройки переносного Храма. Источником запрета замешивания в субботу послужил замес компонентов краски, используемой при создании Мишкана (переносного Храма). Суть работы замешивания заключается в смешивании двух или более компонентов, в результате которого образуется
Общие сведения Молотьба является одной из тридцати девяти запрещенных в субботу работ. Все субботние работы выводятся из действий, которые были необходимы для постройки переносного Храма. Источником запрета молотьбы в субботу послужило обмолачивание растений, предназначенных для изготовления тканей и красок, которые использовали для создания Мишкана (переносного Храма). Суть работы молотьба заключается в отделении продукта от ненужного
Общие сведения Суть помола (одной из тридцати девяти работ, запрещенных в субботу), заключается в расщеплении единого на мелкие части. Все субботние работы выводятся из действий, которые были необходимы для постройки переносного Храма. Источником запрета помола в субботу является размельчение определенного вида растений (самеманим), из которых изготовляли краску для переносного Храма. Примером этой работы в повседневной
Можно ли нарушить Шаббат в большей или меньшей степени? Например, зависит ли наказание за перенос в Шаббат из одного владения в другое от количества того, что выносят? Попробуем разобрать этот вопрос, несомненно, волнующий многих. Известно, что в праздник разрешается варить еду, необходимую для праздника. Написано, что вместе с едой, необходимой для праздника, можно добавить в
Общие сведения Завязывание и развязывание включены в разряд запрещенных в субботу действий (Шаббат, 73а). Суть запрета завязывания заключается в соединении двух или нескольких веревок, канатов и т.п. с помощью узла или связывании частей одной веревки, каната и т.п. между собой. Суть запрета развязывания, соответственно, заключается в их разъединении. Эти запреты, как и все другие субботние
В данной статье постараемся разобрать некоторые правила, касательно использования детских колясок в Шаббат и йом-тов. В еврейских семьях, Барух а-Шем, всегда много детей и эти вопросы являются актуальными почти для каждого еврея и в каждый Шаббат и праздник. А, если читатель спросит: «О чем можно говорить? Ведь, в Шаббат и так нельзя везти ребенка в
Одной из 39 запрещенных в Шаббат работ является строительство (трактат Шаббат, л. 73а). В Гемаре (там же, л. 138а) написано, что тот, кто строит «постоянный» шатер в Шаббат нарушает закон Торы. Рамбам в законах Шаббата (гл. 10 п. 13) написал, что возведение «постоянного» шатра является производной от строительства. Основным запретом в строительстве шатра является сооружение
С Б-жьей помощью Благословление детей Издавна принято, что в субботу вечером, перед тем, как начать субботнюю трапезу, родители благословляют своих детей (есть обычай, что благословляют отцы, а есть обычай, что благословляют и матери). Этот обычай упоминается во многих авторитетных источника. Родители возлагают руки на голову ребенка и, благословляя мальчика, произносят: «Да уподобит тебя Всевышний Эфраиму
