«Предопределено об умершем, что забудется память о нем в сердцах». Когда человек уходит в свой [созданный его деяниями грядущий] мир, с течением времени память о нем все больше уходит из сердец, и по мере этого стихает боль и сожаление о том, что его нет среди нас. Яаков, наш…
«Каждому поколению, в дни которого не отстроен Храм, это засчитывается, будто Храм разрушен в его дни» (Йерушалми, Йома, 1:1). Таким образом, наши мудрецы возложили ответственность за разрушение Храма на каждое поколение, в дни которого он не был отстроен. Если были бы…
Первые поколения -- снесли крышу, последние поколения -- сокрушили [основы] Храма. Спросили раби Элиэзера: «Поколения последние [из-за которых был разрушен Второй Храм] достойнее, чем первые [из-за которых был разрушен Первый, -- или нет]?» Ответил им: «[Сам] Храм будет вам…
Ночь пасхального Седера -- это ночь освобождения из Египта. В эту ночь есть много заповедей и действий, исполняемых в память об освобождении, -- больше, чем в остальные дни Песаха. Седер -- вершина, высшая точка Песаха. И в этом отличие его от праздника Суккот, когда вершина…
От редакции. Составлено по записям учеников. Заголовок от составителей и отредактирован нами. Отрывки из Гемары, Мидраша и цитируемых книг частично приводятся жирным шрифтом. Исход из Египта -- основа всей Торы В книге «Аводат а-Кодеш» (р. Меир Йехезкель бен Габай, XVI в.) сказано: «Фундамент всей…
У горы Синай Израиль удостоился получения Торы. Но если посмотреть внимательнее, оказывается, что большая часть Торы дана не у Синая, а позднее -- в переносном Святилище и в степях Моава. По мнению раби Ишмаэля в его споре с раби Акивой (Хагига, 6а), «общие правила даны на Синае, а детали -- в…
В трех местах в тексте Торы встречаются слова о вере Израиля: «И поверил народ, и воспринял услышанное о том, что вспомнил Г-сподь о сынах Израиля и что увидел мучения их, и поклонились, и простерлись ниц» (Шмот, 4:31). Это была вера Израиля в момент, когда услышали весть об избавлении. И далее: «И…
Дни между Песахом и Ацерет (Шавуот) называются днями святости и подготовки. Рамбан, комментируя стих Торы: «В день восьмой -- микрэ кодеш (священное собрание)... Ацерет (праздничное собрание) это» (Ваикра, 23:36), говорит следующее: «...И повелел в праздник мацот ... И отсчитал от него сорок девять…
Наш учитель рав Хаим Виталь в книге «Шаарей Кдуша» установил важную основу в служении человека: изъян в душевных качествах имеет б о льшую тяжесть, чем совершенные человеком грехи. Причина в том, что душевные качества -- основа для исполнения заповедей. Он пишет об этом так: «Хорошие и дурные…
[ Примечание переводчика. Хесед -- милость, доброе дело, также душевное качество, побуждающее человека к этому. Это основа и мера всех деяний Всевышнего в сотворенном Им мире. Мы переводим хесед , с некоторой долей условности, как «благодеяние»]. Царь Давид умер в праздник Шавуот («Рут Раба», 3:2)…