Тема
279 материалов · 8 подтем
49 материалов
Зимун – приглашение к совместному благословению Ведущий берет бокал в правую руку и приподнимает над столом примерно на высоту ширины ладони (тефах, 8-10 см.) Приглашающий к благословению говорит: Господа, давайте благословим! Все отвечают: Да будет имя Г-спода благословенно отныне и вовеки! Приглашающий: Да будет имя Г-спода благословенно отныне и вовеки! С разрешения моих господ и
Этимология Биркат ѓа-мазон (ивр. ברכת המזון) – благословение на пищу. Что такое Биркат ѓа-мазон ? Биркат ѓа-мазон – это благословение, которое следует сказать после того, как едят хлеб, тем самым мы выражаем свою признательность Всевышнему за то, что Он дает нам хлеб. Из чего состоит Биркат ѓа-мазон
Основано на книге рава А. Мендельбойма «Везот а-браха» Благословение на мучные изделия Хлеб – это наиважнейший вид пищи, который наиболее насыщает человека, поэтому Тора обязала после его употребления говорить благословение «биркат а-мазон», а до употребления хлеба наши мудрецы постановили
Перед благословением Биркат а-мазон произносят или поют соответствующий псалом царя Давида. В будние дни (когда читается Таханун) хорошо прочесть 137-ой псалом из книги Теилим: На реках вавилонских – там сидели мы и плакали, вспоминая Сион. На ивах, у реки, мы повесили наши лютни. Ведь там пленившие требовали от нас песнопений и глумящиеся над нами –
Трое или более совершеннолетних (достигших возраста тринадцати лет) мужчин, которые ели вместе, в начале благословения после еды ברכת המזון обязаны произнести специальное благословение зимун (זמון). Точный текст этого благословения есть в любом сидуре перед благословением после еды. Если трое совершеннолетних (достигших возраста двенадцати лет) женщин ели вместе, и в этой трапезе не участвовали мужчины, они
Если перед человеком находятся несколько кусков хлеба и целая буханка [или булочка], и все они сделаны из одного вида злаков, то благословение следует произносить на буханку, даже если она сделана из неочищенной муки и мала, а куски сделаны из чистой муки и велики по размеру. Но если целая буханка сделана из ржаной муки, а куски
Ради возвышения души Зисл бен Авраам, благословенной памяти. «Каждому, кто осторожен при чтении благословения после еды, пропитание дано все дни жизни его, с почетом» («Мишна Брура», с. 185). Осторожность в заповедях выражается в первую очередь в их точном исполнении. А желающий произнести Биркат а-Мазон точно, пусть читает с листа, а не наизусть. Составитель «Мишны Бруры»
Недельная глава Экев «Будешь есть, и насытишься, и благослови Г-спода, Б-га твоего» (Дварим, 8:10). Есть в «Шульхан Арухе» один непонятный закон. То есть, закон вынесен ясно, но как такое может быть в действительности? Сказано там: «Если человек поел, и не знает, произнес ли “Биркат а-Мазон”, он должен благословить все равно, из-за сомнения, поскольку это закон
В месяце Нисан принято говорить Биркат а-иланот (благоловление на цветущие деревья). На цветущее дерево, которое даст съедобные плоды в этом году, нужно сказать благословение: «Барух ата Ад-най, Элоѓейну мелех ѓаолам, шело хасер бе оламо клум, убара бо брийот товот, ве иланот товот, леѓенот баѓем бн
На какое количество пищи необходимо говорить Биркат ѓа-мазон Согласно Торе, обязанность говорить Биркат ѓа -мазон существует только в том случае, если еврей насытился съеденным им хлебом, однако наши мудрецы постановили: каждый человек, съевший кезайт хлеба (объем величиной со спичечный коробок) в т
Не является ли благословение на хлеб молитвой с намерением получить больше пищи?
Предисловие Согласно еврейскому закону (алахе), если человек произнес благословение на определенный вид пищи, затем переместился в другое место и желает продолжить трапезу, он должен повторить благословение. Это правило известно как «перемена места» (шинуй маком) и является важным аспектом
Написано в «Шульхан Арух» (185): «Необходимо произносить биркат а-мазон так, чтобы человек сам слышал, что он произносит. Если он не слышал себя – все равно выполнил заповедь биркат а-мазон, при условии, что шевелил губами». Комментарий «Беэр эйтев»: Почему нет буквы «фэй софит» (ф) в биркат а-мазон? Потому, что над тем, кто благословляет биркат а-мазон внимательно
«Приготовь мне яство, которое я люблю. Принеси его мне, и я поем, чтобы душа моя благословила тебя прежде, чем я умру» (Берешит, 27:4). Трапеза -- время близости к Творцу Когда Ицхак собирается благословить Эсава, он предваряет это просьбой приготовить ему вкусную еду, и только после этого «душа…
По мнению автора Шулхан Арух, один из видов печеных изделий, на которые следует произносить благословение «боре миней мезонот» – это хлеб из теста, которое замесили не только на воде, но также на масле, молоке или на меду. Если в хлебе чувствуется вкус добавленной в него примеси, то он теряет статус хлеба. Поэтому на него надо
Тот, кто съедает меньше, чем кезаит (примерно 30 – 50 миллилитров) хлеба, должен произнести благословение «а-моци лехем мин а-арец». После съедения такого количества хлеба благословлять не надо. Что касается необходимости омывать руки, в этом вопросе есть спор между законоучителями. «Мишна Брура» рекомендует омыть руки, если есть такая возможность. Произносить благословление на омовение рук «аль натилат
Если это была трапеза с хлебом? А если ели мучные изделия или кашу из злака одного из пяти видов? Куда выходили? В соседнюю комнату, на лестничную площадку? В бомбоубежище в доме? В бомбоубежище на улице? В квартиру в том же доме?
Даже если съел, например, бутерброд?
Скоро биркат аХама
Трое или более совершеннолетних мужчин, которые ели вместе, в начале благословения после еды ברכת המזון обязаны произнести специальное благословение зимун (זמון). Само слово «зимун» имеет двойное значение — «приглашение» и «объединение». Благословение зимун произносится для того, чтобы люди могли вместе поблагодарить Всевышнего за пропитание. Что включает в себя понятие «ели вместе»? Объединение людей в группу,
Вопрос: Какое благословение говорят на крошки или на маленькие кусочки хлеба? Ответ: На хлеб любой вылечены, даже на хлебные крошки говорят благословение а-моци. Однако если маленькие кусочки хлеба, величина которых меньше кезаит, сварили в воде или высыпали в горячую жидкость (более 56 градусов), о
Трое или более совершеннолетних мужчин, которые ели вместе, в начале благословения после еды ברכת המזון обязаны произнести специальное благословение зимун (זמון). Если они начали есть в разное время, но закончили трапезу одновременно, то обязаны произнести благословение зимун. Но если они начали в разное время и закончили в разное время, то не обязаны произносить зимун. Например,
После этого благословение становится напрасным?
Написано (Дварим 8:10): «И будешь ты есть, и насытишься, и благословишь Г-спода, Б-га твоего, за землю хорошую, которую Он дал тебе». Этот стих говорит о том, что, поев и насытившись, нужно произнести благословение Всевышнему. Возникает вопрос: должны ли женщины произносить это благословение? Ведь земля Израиля была разделена только между мужчинами! Талмуд рассматривает этот вопрос в
Хлеб или печенье? (Пат а-Баа бе-Хисанин) Существует три вида мучных изделий, которые входят в категорию «Пат а-Баа бе-Хисанин» . Первый -- это пироги или другие мучные изделия с начинкой. Второй -- это печенье и тому подобное, сделанное из теста, которое замесили не на чистой воде, а также на меду,…
Какое благословение произносят на хлеб, который раскрошили и сварили в воде или продержали в воде достаточно времени, чтобы вода изменила цвет? Если хотя бы один из кусочков хлеба был размером в «кезаит» (30 – 50 миллилитров), или более, то к такому блюду следует относиться как к хлебу: омывать руки перед его употреблением, произносить благословение «а-моци
ПОСЛЕ ЕДЫ ПОСЛЕ ЕДЫ ПОСЛЕ ЕДЫ Зимун Если, как говорилось в приведенной выше цитате из Мишны, трое ели за одним столом, то есть еще один закон, относящийся к ним. Если три (или более) человека ели вместе -- одновременно и в одном месте, -они обязаны совершить т. н. «зимун». Намек на «зимун» есть в…
Можно ли через 3-4 часа сказать дома?
Тонкие хлебцы, которые делают из теста, замешанного на воде, считаются полноценным хлебом. Перед тем, как их есть, следует омыть руки, произнести благословения «аль натилат ядаим» и «а-моци лехем мин а-арец». После их употребления необходимо произнести биркат а-мазон. Только изделия, сделанные из очень тонкого слоя теста и испеченные до сухости, другими словами, крекеры, которые не едят,
Обязанность читать Биркат а-мазон в том же месте, где ели Биркат а-мазон следует говорить в том самом месте, где вкушалась трапеза. Если человек покинул это место, он может съесть кезайт хлеба на новом месте и сказать там Биркат а-мазон. Этот произнесенный им Биркат а-мазон засчитывается как благосл
Постановление Мудрецы установили упоминать праздники в Биркат ѓа-мазон с помощью особенных вставок. Так, в шабат говорят рце веахалицену (возжелай и укрепи нас), а в Рош ходеш и праздники говорят яале веяво… (поднимется и вознесется). Эти вставки говорят в конце третьего благословения. В Хануку и Пу
Талмуд пишет, что если во время трапезы с хлебом в качестве десерта принесли печеные изделия, то на них надо произнести отдельное благословение, так как они не являются частью трапезы, и благословение, произнесенное на хлеб, на них не распространяется. Речь идет об изделиях, входящих в категорию «пат а-баа бе-хисанин», о которой уже шла речь выше. Сейчас
Вопрос: Скажите, если я ем в одном месте, а затем продолжаю трапезу в другом, должен ли я говорить благословение на пищу заново? Ответ раввина: Вы задаете важный вопрос, ответ на который зависит от немалого количества деталей. Поэтому постараюсь раскрыть эту тему подробно. Общее правило Если человек
ПЕРЕД ЕДОЙ ПЕРЕД ЕДОЙ ПЕРЕД ЕДОЙ Омовение рук Кроме того, что мы обязаны омывать руки сразу после пробуждения от сна (о чем говорилось в предыдущей главе), мы обязаны омывать руки также всякий раз, когда приступаем к трапезе, включающей хлеб. Эта обязанность возложена на нас мудрецами Торы -- о ней…
На пироги с мясом, с рыбой или с сыром, которые пекут в духовке или жарят на малом количестве масла, следует произносить благословение «а-моци лехем мин а-арец», и после того, как заканчивают их есть, произносят биркат а-мазон. Раньше мы уже писали, что пирог с начинкой, даже если он приготовлен из обыкновенного несладкого теста, входит в категорию
Обычай В кодексе законов Шульхан арух сказано, что, согласно обычаю, следует убрать все ножи со стола или покрыть их перед прочтением Биркат ѓа-мазон. Мишна Брура объясняет это двумя причинами. Первая причина Наши мудрецы сказали, что стол подобен жертвеннику: как жертвенник искупает грехи человека,
Значение соли в еврейской традиции. Оказываясь за субботним столом, мы обращаем внимание, например, на такую особенность: перед тем, как передать каждому сидящему кусочек халы, на которую было сказано благословение, ведущий трапезы макает его в соль. Одно из самых простых объяснений этого обычая зак
ВОПРОС: Скажите, почему в субботу в конце трапезы, перед тем как произносят благословение Биркат ѓа-Мазон, поют Шир ѓа-Маалот? ОТВЕТ РАВВИНА: В кодексе законов Шульхан арух сказано, что богобоязненному еврею стоит постоянно помнить о разрушении Храма и печалиться о его судьбе. Слова-клятва царя Дави
Почему в благословениях мы упоминаем Всевышнего то во втором, то в третьем лице?
Глава 6 Благословен Ты, Г-споди, Б-же наш, Царь вселенной, сотворивший плод виноградной лозы Пьют второй бокал, опираясь на левую руку . Вкушение зелени, мацы, трапеза СОВЕРШИ ОМОВЕНИЕ РУК Участники Севера совершают омовение рук, произнося при этом соответствующую бенедикцию : Благословен Ты,…
Существует три вида мучных изделий, которые входят в категорию «Пат а-Баа бе-Хисанин». Первый – это пироги или другие мучные изделия с начинкой. Второй – это печенье и тому подобное, сделанное из теста, которое замесили не на чистой воде, а также на меду, на масле или еще на какой-нибудь жидкости. Третья категория – это сухой, тонкий
Вопрос раввину: Шалом, рав! Скажите, женщины обязаны тоже говорить зимун, или эта обязанность исключительно для мужчин. Ответ: Как известно, трое мужчин после совместной трапезы обязаны произнести биркат амазон с зимуном. Женщина не может дополнить недостающее число для зимуна. Так, если в трапезе п
Что такое «хамешет миней даган» — пять видов злаков? «Хамешет миней даган» – это пять видов злаков, относительно которые в иудаизме есть особые законы. Какие виды входят в «хамешет миней даган»? В «хамешет миней даган» (пять видов злаков) входят: пшеница, ячмень, рожь, овес и полба – вид пшеницы, ко
Ведь хлеб — это уже дело рук человека?
Вопрос: Шалом, уважаемый рав Реувен. Что делать, если в брахе не сказали вставку про Рош Ходеш. И то же самое по поводу Биркат а-Мазон. Что делать? Ответ: Уважаемый Дов, шалом! Благодарю за ваш вопрос о том, что делать, если забыли сказать вставку про Рош Ходеш в брахе или в Биркат а-Мазон. Вот ответ,
