Тема
388 материалов · 13 подтем
6 материалов
В воспитании мы стремимся убрать нежелательное поведение и добиться или усилить желательное. Наказание наряду с поощрением является методом воспитания, способствующим изменению поведения. Наказаниями мы стараемся устранить ту линию поведения, которую считаем неприемлемой, а поощрением -- подкрепить…
Мой отец указывал мне, что слово "дисциплина" происходит от " дисайпл " - ученик. Нужно не заставлять учиться, а пробудить стремление к знаниям. И настоящая дисциплина тоже исходит из желания ученика следовать за своим наставником, за его указаниями. Как писал Гаон из Вильно [1]: "Только мягкостью…
На вопросы читателей отвечает рав, доктор Ашер Меир, Центр деловой этики в Иерусалиме Вопрос: –– Многие популярные виды спорта — жестокие и агрессивные. Что о них говорит иудаизм? Ответ: –– В то время как традиционные еврейские источники по-разному относятся к общественным спортивным событиям, и ест
Наказания в еврейской традиции: допустимо ли применять силу? Общие принципы наказания Мы продолжаем разбирать тему наказаний, начатую в предыдущих статьях. Как мы уже говорили, и стоит повторить это снова, в еврейской традиции не существует наказания ради самого наказания, и уж тем более наказание не служит целям мести или нанесения обиды – а лишь исправлению нарушителя или
Общие сведения о наказании в еврейской традиции В Торе нет наказания из мести, но есть наказание, как инструмент исправления. Если же исправление невозможно – наказание просто не применяется. Например, какой-то человек умышленно поджег дом. При современном правосудии такого человека арестовывает полиция, и после суда его отправляют в тюрьму. Каков же закон Торы для такого случая?
Зачем Б-г определил одному человеку зависимость от другого человека?
