Тема
789 материалов · 20 подтем
Серия · 8 материалов
Продолжение. Начало здесь. Урок девятый. По Его воле 1. Вселенная была создана по воле Всевышнего. Он, если можно так о Нем сказать, «пожелал» это. Но ничто Его к этому не принуждало. В этом не было никакой необходимости. Нужно понять, что само понятие «воля» противоречит принуждению или необходимости. Мир возник только потому, что такова была воля
Продолжение. Начало здесь. Урок восьмой. Двадцать две буквы 1. Знатоки тайной мудрости утверждают, что мир был сотворен с помощью двадцати двух букв Торы. Сокровенный мидраш «Отийот де-Раби Акива» начинается так: «Сказал раби Акива: Вот двадцать две буквы, с помощью которых дана вся Тора. …В час, когда Всевышний собрался сотворить мир, все буквы сошлись перед Ним.
Продолжение. Начало здесь. Урок третий. Б-г всемирной истории 1. Рамбам начинает свой законодательный свод «Мишне Тора» с первой основы веры: «Основа всех основ и опора мудрости – знать, что есть извечно Существующий, и Он создал всё, что существует» («Йесодей а-Тора», 1:1). Через несколько строк Рамбам добавляет: «Этот извечно Существующий – Б-г вселенной и Властелин всей
Продолжение. Начало здесь. Урок десятый. «Б-г жизни» 1. Одно из определений, которые мы относим к Всевышнему – «Живой» (Хай). «Б-г Живой» (см. Йеошуа, 3:10). «Б-г жизни» (см. Дварим, 5:22). «Оживляющий миры» (ср. Даниэль, 12:7). В псалме сказано: «Жаждет моя душа Б-га, Б-га Живого» (Теилим, 42:3). Мы воспринимаем Всевышнего как Живущего и Живого. А жизнь проявляется
Продолжение. Начало здесь. Урок шестой. Только Он 1. Как мы уже упомянули, Рамбам связывает абсолютное единство Творца с Его бестелесностью. Ведь всё, что обладает материальным телом, конечно и ограничено, а значит, и не может включать в себя всё существующее. А основа нашей веры заключается в том, что не существует никакой иной реальности, кроме Б-га. В
Продолжение. Начало здесь. Урок седьмой. Вначале 1. Четвертая основа веры, сформулированная Рамбамом, заключается в том, что Всевышний «предшествовал всему» и «ничто не предшествовало Ему» (Предисловие Рамбама к гл. Хелек). А в более известной редакции, которая приведена в наших Сидурах, этот принцип веры звучит так: «Я верю полной верой, что Творец, благословенно Его Имя, – Он
Продолжение. Начало здесь. Урок четвертый. От одного до тринадцати и обратно 1. В полной мере единство Б-га откроется только в самом конце истории. Раби М.-Х. Луцатто (Рамхаль) указывает, что «высшее достижение, которое обещано народу Израиля – это раскрытие Б-жественного единства на глазах всего человечества» (см. «Даат Твунот», 34). Это обещание многократно повторено в словах пророков.
Продолжение. Начало здесь. Урок пятый. Тайна избавления 1. В Торе рассказывается, что перед самой смертью наш праотец Яаков созвал всех своих сыновей и сказал им: «Соберитесь вместе, и я возвещу вам, что случится с вами в конце дней» (Берешит, 49:1). Маараль из Праги объясняет, что так же как Всевышний предсказал нашему праотцу Аврааму порабощение его
