Шестого числа месяца Сиван, ровно через 50 дней после первого дня праздника Песах, наступает праздник Шавуот, день дарования Торы. В отличие от других праздников еврейского календаря, у этого дня нет особой заповеди, отличающей его от других праздничных дней. Все работы, запрещенные в праздники, запрещены также и в Шавуот, и повелительная заповедь выделить этот день, сделав
В «Сефер а-Хинух» (заповедь 306) объясняется принцип счета омера: когда сыны Израиля вышли из Египта, они знали, что вся цель и смысл этого исхода – получение Торы. Об этом Всевышний сказал Моше (Шмот, 3:12): «Когда выведешь народ из Египта, служите Всесильному на этой горе». Что касается четырех выражений избавления «вывел», «спас», «избавил», «взял», комментаторы написали,
Г̃афтарот Г̃афтара на Шавуот Йехэзкэйл 1:1-28, 3:12 Ашкеназим и сефарадим Мосад арав Кук. Перевод Давида Йосифона Показать главы полностью 1 (1) И было: в тридцатый год, в пятый день четвертого месяца, – и я среди изгнанников при реке Кевар, – открылись небеса, и я увидел видения Б-жьи. (2) В пятый
Получение Торы требует особого мужества. Как минимум в том, чтобы попрощаться с нашими предвзятыми понятиями и подчинить свое эго тому, что выходит за пределы нашего понимания. Почему Тора была дана нашему народу не в цивилизованной местности или на фоне красивой природы, приятной для жизни человека
Существует важное понятие, которое не зависит от времени, и если его не понимают, то не понимают подход к жизни с точки зрения Торы. Это понятие – даат Тора. Чтобы лучше его уяснить, разберемся с тем, что такое даат, а потом перейдем к пониманию того, что же такое даат Тора. Хохма, бина, даат Есть три известных
Недельную главу «Насо» читают в бейт-кнессете всегда после праздника Шавуот. Попробуем объяснить, почему. Сказано в «Ялкут Шимони» (п. 684): «Когда евреи получили Тору, им стали завидовать народы мира: чем евреи так отличаются, что они ближе [Всевышнему], чем другие народы?
Практическое руководство по чтению 10 заповедей в домашних условиях Утром 7-го Сивана, 3332 года назад, Небеса и земля слились воедино, когда Всевышний на горе Синай даровал еврейскому народу 10 заповедей. С тех пор каждый год мы переживаем этот уникальный опыт заново, когда подробно читаем об этом
Вавилонский царь Навухаднецар увел в изгнание десять тысяч человек еврейской знати, а среди них Йеояхина – царя Иудеи и пророка Йехезкеля. Царь Йеояхин, выполняя пророчество Ирмияу, не стал сопротивляться Навухаднецару, войска которого подошли к Иерусалиму, и вышел ему навстречу вместе с семьей и окружением. Но вавилонский царь не сжалился над царем Иудеи и Йеояхин вместе
Элийаг̃у Ки-тов «Книга нашего наследия» Глава двадцатая Песах и омер Праздник Песах • Песах символизирует все праздники • БаДУ – дни, в которые не начинается Песах • Праздничные молитвы в Песах • Чтение Торы в Песах • Знаки чтения Торы • Гафтара в Песах • Песах – день суда • Благословение росы • Тот
Г̃афтарот Г̃афтара Шаббат «Захор» Шемуэйл I Мосад арав Кук. Перевод Давида Йосифона Ашкеназим: Шемуэйл I, 15:2-34 Сефарадим: Шемуэйл I, 15:1-34 15 Здесь начинают сефардские общины (1) И сказал Шемуэйл Шаулу: меня послал Г‑сподь помазать тебя на царство над народом Его, над Исраэйлем, а теперь прислу
Введение В этой главе мы обсуждаем Алахот лечения в первый день йом това, и (2) существенные облегчения, которые относятся ко второму (а также последнему дням) Йомтова, и к (3) Хол Хамоед. АЛАХОТ лечения в Йом тов 1\. Первый День Йом тов 2\. Второй День Йом тов 3\. Хол Хамоед. 1\. Первый День Йом…
История о группе хасидов, которые решили поехать в Люблин на шаббат, когда читают главу Итро, чтобы прочесть о получении Торы. Они взяли талит и тфилин, завязали свои сумки и наняли телегу. Ехали в возвышенной атмосфере – произносили слова Торы и пели пробуждающие душу песни. Проезжая мимо местечка
После утренней молитвы в праздник Шавуот часто делают кидуш, к которому подают молочные пироги и пирожки. Данная статья разбирает, какие именно благословения следует произносить перед употребления этих деликатесов и после него. (Если же молочные пироги едят вместе с хлебной трапезой, то в большинстве случаев на них не требуется произносить отдельное благословение.) Мы уже писали, что
Предисловие В книге «Кедушат Леви» приводится вопрос, который задали автору, когда он был в Литве: почему праздник Шавуот в традиции мудрецов называется «Ацерет», хотя в Торе этот термин упоминается только в связи с Шемини Ацерет, восьмым днем, следующим за праздником Суккот? И комментарий Сфорно уже рассматривал этот вопрос (см. Ваикра, 23:36). Он пишет так: «День