Рош а-Шана и Элуль

Рош аШана

Вы узнаете, как удостоиться милосердия в Рош аШана, какие законы и обычаи есть у нас в этот день, как правильно трубить в шофар и многое другое

Рош-гашана

РОШ-ГАШАНА РОШ-ГАШАНА РОШ-ГАШАНА Дни Суда Хотя оба дня Рош-Гашана -- это дни Суда, они лишены грусти и уныния. Наоборот: мы относимся к ним как к праздничным дням, когда нужно радоваться и веселиться. Уверенность в том, что Вс-вышний проявит к нам Свою доброту и не оставит нас милосердием Своим в…

Месяц Ияр

Шени-хамиши-шени Во время Шахарита первых двух понедельников и четверга (шени-хамиши-шени) Ияра в некоторых ашкеназских общинах читают Слихот (специальные молитвы покаяния). В прошлом в эти три дня устраивали общественные посты, которые в связи с физической слабостью современных людей были отменены и сегодня только единицы постятся в шени-хамиши-шени. Даже если большинство членов общины или все ее члены

Нетивот Шалом. Рош а-Шана: «Вы стоите сегодня пред Г-сподом»

« Сегодня вы все стоите ( ницавим ) пред Г-сподом, Б-гом вашим... для принятия тобой завета и заклятия, которые Г-сподь, Б-г твой, заключает с тобой сегодня , чтобы сделать тебя сегодня Его народом, а Он будет тебе Б-гом» (Дварим, 29:9,11,12). Говорят наши наставники, что слово «сегодня» ( а-йом )…

Г̃афтара Шаббат – Рош ходэш. (Йешайа 66:1-24)

Г̃афтарот Г̃афтара Рош ходэш в Шаббат (Йешайа 66:1-24) Перевод «Мосад рав Кук» 66 (1) Так сказал Г‑сподь: небо – престол Мой, а земля – подножие ног Моих. Что это за дом, который вы (можете) построить Мне, и где место покоя Моего? (2) И все это рука Моя сотворила, и стало все это – слово Г‑спода! И

Суд в Рош аШана

Г̃афтара в 1-й день Песаха. (Йег̃ошуа 5:2-6:1)

Г̃афтарот Г̃афтара в 1-й день Песаха Йег̃ошуа Ашкеназим: 5:2-6:1 Сефарадим: 5:2-6:1,27 Мосад арав Кук. Перевод Давида Йосифона Показать главы полностью 5 (1) И было: как услышали все цари эморейские, которые по эту сторону Ярдэйна, к западу, и все цари кенаанские, которые при море, что иссушил Г‑спо

Дни трепета

Многие евреи, которые целый год не заглядывают в синагогу --- евреи самых разнообразных взглядов: консерваторы, реформисты, ортодоксы, эстеты и не примыкающие ни к какому течению, --- все они устремляются в Йом Кипур в синагогу. Для того чтобы иметь это право, они иной раз согласны довольно много…

Выслушивание рехилут с позитивной целью (дни 166-168)

День 166. Выслушать с конструктивной целью 16 швата -17 элула ["Сефер Хафец хаим"] Каждый день - дар. Растраченный зря, он потерян необратимо. Говорить и слушать рехилут, имея в виду конструктивную цель, когда слушатель уверен, что информация важна для него, не является недостойным. Например, это…

Авак рехилут (дни 131-136)

День 131. Определение 12 швата -13 ава ["Сефер Хафец хаим"] Определение Не принимая необходимых мер предосторожности, чтобы избежать лашон а-ра, мы можем нечаянно разжечь в ком-то пламя ненависти. Запрещено говорить вещи, которые могут напомнить слушателю о случае, когда он неправильно с кем-то…

Пятнадцатое Швата — Новый год деревьев

Мишна в трактате Рош а-Шана перечисляет четыре начала года. Одно из них – это начало года для деревьев. Согласно мнению Бейт Илеля, в соответствии с которым установлен закон, это пятнадцатое Швата. Новый год деревьев – это не время, когда решается на Небесах, каков будет урожай фруктов в текущем году. Судный день плодов, согласно той же

Дни Трепета — как удостоиться жизни?

С Б-жьей помощью Дни Трепета 5785 г. с сотворения мира Дорогие друзья! В этом году к трублению шофара в Элуле добавились многократные сирены по всем городам Израиля. В канун новолетия – тяжелейший ракетный обстрел огромным количеством иранских ракет. Слава Б-гу, Который нас защитил и спас! Однако это был мощнейший рык льва именно перед Рош а-Шана.

Завершение года — Как хорошо закончить год

Наш учитель гаон раби Моше Шапиро говорил, что Элуль называется Торой ахарит а-шана – завершение года. Как важно хорошо закончить год!

Шофтим — «Нет у тебя судьи, кроме того, что есть в твои дни»

Недельная глава Шофтим «Придешь к судье, который будет в те дни» (Дварим, 17:9). «Даже если он не таков, как судьи, которые были до него, ты обязан слушаться его, ведь нет у тебя судьи, кроме того, что есть в твои дни» (Раши). По-простому можно понять это как ситуацию безвыходную: нет другого судьи получше, нет другого варианта