Ахрей Мот — Забор из роз

Забор из роз

Рав Яаков Галинский

В трактате «Санедрин» (37а) рассказывается, что один вероотступник спрашивает рава Каану:»Ваша Тора запрещает уединяться с запрещенными вам женщинами, это запрет, который нельзя нарушать и под страхом смерти. Как же Тора разрешает уединение с женой в период, когда она запрещена мужу?» Рав Каана отвечает: «Тора свидетельствует о нас: «Окруженные розами», т.е. достаточно лишь небольшого отдаления, подобного забору из роз, чтобы мы не создавали в нем проломы».

Вспомним известную историю: однажды, в канун праздника Песах, рабби Леви-Ицхак из Бердичева послал своего служку, чтобы приобрести немного пшеничной водки. Но после долгих поисков служка вернулся ни с чем, ведь такая водка – это хамец, а хранить хамец в Песах запрещено, и поэтому все бердичевские евреи уже от него избавились. Сказал, что они возмущались и чуть не побили его: как он мог подозревать, что у кого-то в доме еще есть хамец?

Тогда раби Леви-Ицхак навел справки, можно ли найти в Бердичеве контрабандный табак, запрещенный таможней для ввоза в город. Оказалось, что этот табак втихую продают почти в каждой лавке.

Праведник поднял глаза к небу: «Б-г Израиля! Посмотри, как Твой народ хранит Твои заповеди! Взгляни, сколько у русского царя солдат, охраняющих границу, сколько у него жандармов и тюрем – и, тем не менее, в городе полно контрабанды! У Тебя же, Царя царей, нет солдат и жандармов. Но Ты повелел: «Пусть не будет у тебя в Песах квасного», и уже в канун праздника ни в одном еврейском доме нет хамца».

Все это верно. Но, с другой стороны, следует знать, что так же, как «отдаления» от хамца это де-орайта – а именно, запреты видеть его и держать в своем владении, и пользоваться им в любом, самом крошечном количестве, так и «забор из роз» – законы отдаления во время ниды, это тоже законы де-орайта, по мнению Рамбама («Законы запретных интимных отношений», 21:1). А книга «Хинух» (заповедь 188) приводит: «Сказано: «К женщине во время ее нечистоты не приближайся» (Ваикра, 18:19), то есть даже само приближение запрещено».

В трактате «Шаббат» (13а) рассказывается об одном молодом знатоке Торы, который знал много Торы, учился у многих мудрецов и умер в раннем возрасте. Его жена брала его тфиллин, шла в Дома учения и спрашивала: «Сказано в Торе: «ведь она твоя жизнь и продление твоих дней». А мой муж, который так много учился и много знал, и много перенимал от мудрецов Торы, за что он умер так рано?» Людям было нечего ответить ей. Пока однажды не повстречался ей пророк Элияу и не начал расспрашивать ее об их отношениях во время ниды. Женщина призналась, что ее муж не соблюдал законы отдаления. Тогда сказал Элияу: «Благословен Всевышний, что убил его и не смягчился из-за его знания Торы, ведь сама Тора сказала: «К женщине во время ее нечистоты не приближайся»».  То есть, Всевышний не посчитался с  его заслугами в Торе и строго наказал его, поскольку тот не посчитался сТорой и нарушил ее запрет.

Одно зависит от другого. Если строго соблюдать «забор из роз», четко определенные законы отдаления, этого забора будет достаточно!

Перевод: г-жа Л. Шухман