Истинная б-гобоязненность Рав Шломо Левинштейн
Истинная б-гобоязненность Рав Шломо Левинштейн «Боюсь я его: как бы не нагрянул и не погубил нас всех, вместе с женщинами и детьми!» Раши: «Возможно, с тех пор как Ты пообещал мне (защищать меня), я испачкался в грехе, и из-за этого буду предан в руки Эйсаву». Страх перед грехом заставил Яакова бояться своего брата Эйсава. Нам
Истинная б-гобоязненность Рав Шломо Левинштейн
Истинная б-гобоязненность
Рав Шломо Левинштейн
«Боюсь я его: как бы не нагрянул и не погубил нас всех, вместе с женщинами и детьми!»
Раши: «Возможно, с тех пор как Ты пообещал мне (защищать меня), я испачкался в грехе, и из-за этого буду предан в руки Эйсаву».
Страх перед грехом заставил Яакова бояться своего брата Эйсава. Нам это непонятно: какие там грехи были у этого праведника?
Друзья. Навечно ли?! — Недельная глава Ваишлах
«Спаси же меня от руки брата моего, от руки Эйсава!» (Берешит 32:12). Яаков был в пути, когда к нему пришла весть о том, что его брат Эйсав направляется к нему с 400 мужчинами. Испуганный Яаков взмолился Богу: Спаси меня, пожалуйста, от руки моего брата, от руки Эйсава! Почему Яаков, говоря об Эйсав
Рамбан объясняет: «Все это было из-за боязни греха, поскольку праведники всегда страшатся греха, и он боялся, что, может быть, согрешил, заключив союз с идолопоклонником Лаваном, или что-то еще».
Мы не в состоянии понять, что уж это за грех – заключить союз с Лаваном, но наш праотец Яаков опасался и этого, он боялся самых мелких изъянов и самых крошечных ошибок, которые могли с ним произойти.
Как сказал царь Давид (Теилим, 19): «Кто может понять ошибки?». Раши там поясняет: «Я был осторожен, но невозможно быть настолько осторожным, чтобы (вообще) не ошибиться…»
До каких высот доходит страх праведников перед грехами, мы можем выучить из следующей истории:
Однажды в дни, когда читают слихот, внук Бааль Шем Това передал, что страшные обвинения нависли над народом Израиля на Небесах, и он очень страшится будущего года. Рав Леви Ицхак из Бердичева, который был хазаном в слихот, почувствовал, что его молитва не была принята на Небесах, как обычно, и после чтения слихот вышел пройтись по улицам Бердичева, чтобы обдумать, что он может сделать. Ноги привели его в бедный квартал города. Когда он шел по узким улочкам, то неожиданно увидел, что один дом – хотя была это старая полуразвалившаяся хибара — сияет ярким светом, не материальным, а духовным, светом святости. Он тут же подошел и постучал.
Дверь открыла молодая женщина. Увидев такого важного гостя, она решила, что рав пришел, чтобы укорить ее. Она сразу же разрыдалась и сказала: «Святой рабби, я согрешила, но поверьте, я уже раскаялась за этот грех, и кроме того, я пережила много страданий из-за этого греха…»
Кто устоит в испытании, получит награду за страдания
«Подвергал тебя испытаниям, чтобы испытать тебя» (8:2). Вот случай, о котором рассказывает Михаэль Идан (Кальфон), а он слышал о нем от раби Меира Мазуза, главы ешивы «Кисе рахамим» в Тунисе. …Один бедняк жил недалеко от раби Хай Тайба, благословенна память праведника. Со временем он перестал
Рабби Ицхак подождал, пока она успокоится, и стал расспрашивать, что за грех она совершила. Женщина рассказала, что она жила вместе с родителями в небольшой деревеньке под Бердичевом. Однако в один тяжелый день оба ее родители погибли и оставили ее одну, а ей было в то время всего лишь семнадцать лет. Кроме тяжкого горя из-за гибели любимых родителей, ей пришлось еще и думать, как прокормиться. Она долго раздумывала, пока не решила, что просто продолжит дело своих родителей, которые зарабатывали производством творога и масла, снимая в аренду у помещика хлев с коровами. Недолго думая, девушка отправилась к помещику и попросила его продолжить контракт. Помещик стал внимательно разглядывать девушку, а потом сказал, что готов продолжить аренду на три года – за полцены. «При одном условии, — добавил он, — что ты разрешишь мне прикоснуться к твоим волосам». Говоря это, он протянул руку и коснулся красивых волос девушки.
Она страшно испугалась и в ту же секунду выскочила из дома помещика. Вернувшись к себе, она разрыдалась и плакала до вечера. После этого решительно состригла свою длинную косу. Тем не менее, она все равно ощущала, что земля горит у нее под ногами: кто знает, что еще у помещика на уме… Так что она уехала в Бердичев и стала работать служанкой в еврейских домах в обмен на жилье и еду.
Через несколько лет, в течение которых она тяжело работала, ее знакомые выдали ее замуж за такого же, как она, сироту. Они купили эту развалюху и поселились в ней. Увы, вскоре после свадьбы муж погиб и оставил ее одинокой в этом мире.
«Понимаете, рабби, — плакала женщина, — я так сильно была наказана за свой грех, и я раскаялась, я очень надеюсь, что Всевышний простил мне».
«А что ты сделала с отрезанными волосами?» – спросил рабби Леви Ицхак.
«А, из-за этого вы пришли? – ответила женщина, — Я расскажу: я сразу же сожгла их все, кроме одной прядки. Когда мне очень горько и тяжело, и я начинаю думать, мол, за что мне все эти беды, я беру в руки эту единственную прядку и говорю: Владыка мира, Ты прав…»
Рабби Леви Ицхак выслушал ее, поднял глаза к небу и сказал: «Владыка мира, Ты можешь положить на одну чашу весов всех обвинителей, включая Сатана собственной персоной. А на другую чашу положи, пожалуйста, эту прядку. Я точно знаю, что перевесит…»
Перевод: г-жа Л. Шухман
