Спастись и от брата, и от Эйсава
Спастись и от брата, и от Эйсава Рав Шломо Левинштейн «Пожалуйста, спаси меня от руки брата моего, от руки Эйсава» (32:12) Почему в этом стихе дважды сказано «от руки»? Дело в том, что Яаков боялся Эйсава с обеих сторон – и «меда» Эйсава, и его «укуса». Что такое «укус» Эйсава, мы знаем. Но увы, Эйсав
Спастись и от брата, и от Эйсава
Спастись и от брата, и от Эйсава
Рав Шломо Левинштейн
«Пожалуйста, спаси меня от руки брата моего, от руки Эйсава» (32:12)
Почему в этом стихе дважды сказано «от руки»? Дело в том, что Яаков боялся Эйсава с обеих сторон – и «меда» Эйсава, и его «укуса».
Что такое «укус» Эйсава, мы знаем. Но увы, Эйсав может навредить и мягким, доброжелательным подходом, предоставлением прав и соблазнов, как, например, в Америке. На это намекают слова «от руки моего брата».
Друзья. Навечно ли?! — Недельная глава Ваишлах
«Спаси же меня от руки брата моего, от руки Эйсава!» (Берешит 32:12). Яаков был в пути, когда к нему пришла весть о том, что его брат Эйсав направляется к нему с 400 мужчинами. Испуганный Яаков взмолился Богу: Спаси меня, пожалуйста, от руки моего брата, от руки Эйсава! Почему Яаков, говоря об Эйсав
Эйсав предложил Яакову изменить традиционное разделение «этот мир – Эйсаву, а Будущий мир – Яакову», и вместо этого поделиться пополам и тем миром, и этим. Это предложение Эйсава скрыто в словах: «Давай отправимся дальше, Я пойду рядом с тобой». Эйсав и его последователи на протяжении истории человечества, говорит Бейт а-Леви, хитро предлагают Яакову: «Давай приблизимся друг к другу! Ты повлияешь на меня, мы станем верующими, мы готовы верить даже в награду и наказание, а ты, в ответ, немножко приблизься к нам, пойди на компромисс, нельзя же быть таким фанатиком…»
Об этой опасности со стороны Эйсава и представителей дурного начала во всех поколениях молится Яаков: «Пожалуйста, спаси меня от моего брата».
Эйсав может нанести вред и насильственным отрывом от религии, тяжкими санкциями, запрещающими учебу Торы, захватом детей и т. п., как это было в бывшем СССР. Об этом есть намек в словах «от руки Эйсава».
Что хуже для евреев? Равноправие в Америке вовсе не принесло им добра, ассимиляция достигла многих десятков процентов от всего народа! Результаты отрыва от Торы, который был в России, мы тоже видим своими глазами. Дети насильно были оторваны от своего Небесного Отца, их мозг пичкали глупостями и ненавистью к еврейству, и они теряли свой Будущий мир.
«Мягкие объятия» или «медвежьи объятия» – и те, и другие нанесли нам великий вред.
Эта идея высказана и в Теилим (129:1-2): «Многие терзали меня со дней моей юности, — скажет Израиль. Многие терзали меня со дней моей юности, но не одолели меня». Почему дважды говорится: «терзали меня»? Первое упоминание намекает на первый способ, второе – на второй. Обоими путями «терзали меня», но «не одолели меня»!
Перевод: г-жа Л. Шухман
