Насо — Знатный пепел
Знатный пепел Рав Яаков Галинский «Пусть коэн возьмет пепел с пола Храма и бросит его в воду» (5:17) Как-то раз я встретил одного авреха, знатока Торы, с глубоким пониманием и острым умом. Но что – он немного перешел границу. Если Тора, возможно, позволяет знатоку Торы «восьмую восьмой» гордости (см. Сота, 5а), он, скажем
Насо — Знатный пепел
Знатный пепел
Рав Яаков Галинский
«Пусть коэн возьмет пепел с пола Храма и бросит его в воду» (5:17)
Как-то раз я встретил одного авреха, знатока Торы, с глубоким пониманием и острым умом. Но что – он немного перешел границу. Если Тора, возможно, позволяет знатоку Торы «восьмую восьмой» гордости (см. Сота, 5а), он, скажем так, увеличил этот размер.
Советы, как справится с гордыней
Вопрос: Как справиться с гордыней, возникающей при изучении Торы? Иногда я чувствую превосходство из-за своих знаний. Меня успокаивает мысль, что если бы люди изучали Тору, они были бы лучше, чем я. Ответ: Вы задаете очень важный и непростой вопрос. Почему? Потому что, когда гордость основывается на
Я ему сказал: «Да услышат твои уши, что говорят твои уста! Ты же три раза в день просишь в молитве: «Пусть моя душа будет, как прах перед всеми!»
Он сразу нашелся: «Верно, но прах бывает разный! Вы ведь понимаете, что, скажем, прах Земли Израиля ценнее, чем прах земли диаспоры, а прах Храма – ценнее золота! Я – прах, и другой человек – прах, но где я, а где он!»
Вот вам живой пример словам Гемары: «Каждый, кто ведет себя надменно – если он мудрец, его мудрость покидает его» (Псахим, 66б). Так что я ему ответил: «Тебе кажется, что ты один стоишь «золотого праха», праха Храма. Знай, что у тебя есть компаньон!» «Кто?» – он удивился, конечно. Нет ведь подобного ему. Я объяснил: «В книге «Бемидбар» сказано: «Пусть коэн возьмет пепел с пола Храма и бросит его в воду», и объясняет «Кли якар», что Первый человек был создан из места его искупления, а именно – из праха, что на полу Храма. Это источник всего физического в каждом человеке. И это является упреком каждому человеку, вплоть до самого низменного: посмотри, из какого высокого источника ты был создан, и куда скатился!»
А он высокомерно отвечает: «А я – прах, который не скатился!»
«Послушай, — говорю я ему, — ты знал рабби из Сквернавец, который был раввином здесь, в Бней-Браке? Он был внуком рабби из Ворки, и вот, что он мне рассказал: однажды рабби из Ворки приехал на Шаббат в город Калиш, и многие евреи пришли послушать его. Он говорил очень тихо, и люди, желая услышать его, напирали друг на друга. Рабби из Ворки содрогнулся: «Каждый еврей подобен свитку Торы! – сказал он, — Если я хочу услышать получше, я буду теперь залезать на свитки Торы и лежать на них?!» Один из раввинов, присутствовавших там, заметил: «Но рабби, есть ведь известная алаха, что разрешается класть один свиток Торы на другой!» Рабби сразу же ответил: «Разумеется, это верно. Но каждый еврей должен думать о другом, что тот свиток Торы, а не о себе!» Так и я говорю тебе: ты себя можешь считать прахом, и даже прахом с пола Храма. Но на ближних своих смотри, как на людей!»
Перевод: г-жа Л.Шухман
