Балак

Испытания подтверждают силу и дают уверенность. Народ Израиля благодаря попыткам Лавана и Билама проклясть его получил подтверждение неуязвимости к колдовству. «В свое время будет сказано Яакову и Исраэлю, что совершил Б-г» [1] .

Притча. Один военачальник услышал, что в дальней стране один человек изготовил особую мазь. Каждый, кто намажет ей все тело, становится неуязвим к стрелам и огнестрельному оружию. Военачальник решил поехать за этой мазью, несмотря на огромные расходы.

Он явился к этому человеку, и тот обмазал его своей мазью, и был щедро вознагражден. Когда военачальник ехал домой, то попал под обстрел наемных убийц. Несмотря на то, что стреляли они метко, военачальник остался жив. Убийцы увидели, что он неуязвим, и стали убегать, но он позвал их к своей карете, и стал угощать напитками.

Разбойники были поражены: «Почему ты нас встречаешь добром, мы ведь хотели причинить тебе зло?!» Военачальник ответил: «Знайте, что я потратил огромное количество золота на эту поездку, чтобы намазаться особой мазью, которая делает меня неуязвимым к стрелам и ружьям. По дороге домой я очень переживал, что, возможно, зря истратил такие суммы, ведь я не был до конца уверен, что мазь сработает. Поэтому ехал я в подавленном настроении.

Но теперь, когда вы покушались на меня, и стреляли, а стрелы, хотя и попадали в меня, не причинили вреда, я уверен, что средство работает, и теперь я могу выходить в бой, не опасаясь смерти. А значит, вы оказали мне большую услугу, ведь благодаря вам я теперь точно знаю, что поездка и траты были не зря!» Смысл этой притчи в том, что народ Израиля уже знал, что их наследие от праотца Яакова - неуязвимость к колдовству: «Ведь нет ворожбы против Яакова и колдовства против Израиля...» [2] .

Яаков жил в доме Лавана, и тот пытался колдовать против него, но у него ничего не получилось. Тем не менее, евреи не были уверены, что это действительно работает, и боялись ставить себя в опасность, чтобы проверить это. Но когда Балак послал за Биламом, оказалось, что его проклятья и колдовство превращаются в благословения и не причиняют евреям никакого вреда. Сказал Билам Балаку: «Смотри, что ты наделал!

Теперь они не только не были прокляты, но еще и получили благодаря тебе уверенность, что действительно неуязвимы - я «выстрелил» в них колдовством (чтобы проклясть), но не смог причинить им вреда!» И об этом сказано: «Ведь нет ворожбы против Яакова и колдовства против Израиля.» .

И это то, что евреи слышали про колдуна Лавана, а теперь получили подтверждение с Балаком и Биламом. А теперь: «...будет сказано Яакову и Исраэлю, что совершил Б-г» . На этот стих можно привести еще притчу: Притча.

Два юноши учились в хедере , в снятой комнате. Между ними возникла ссора, и один донес на другого, что тот убил курицу хозяина дома. Хозяин пошел жаловаться отцу того юноши, и отец заплатил за курицу. На следующий день, тот доносчик сказал хозяину, что второй юноша убил его утку.

Отцу юноши снова пришлось платить. Раввин, который обучал этих парней обратился к доносчику: «Что тебе за польза от этих доносов?! Ведь самому парню ты хуже не делаешь. Ты причиняешь убытки его отцу, а с ним у тебя ссоры не было!»

Тот ответил: «Когда-нибудь он сломает что-то у себя дома. Тогда ему припомнят и курицу, и утку, за которые отцу пришлось платить из своего кармана!» Смысл этой притчи разъясняется стихом: «Народ мой! Прошу, вспомни, что советовал Балак, царь Моава, и что ответил ему Билам»

[3] . Билам ответил: Действительно, мне не удалось их проклясть, так как «Ведь нет ворожбы против Яакова.» . Но все же я многое сделал против них.

Когда Б-г будет недоволен ими в будущем, Он припомнит им и то, что советовал Балак, и что на это ответил я, Билам. И сказано в Талмуде [4] : «Сколько милостей сделал Я вам» (не дал возможности проклятьям Билама исполниться - прим.). Это то, что сказано: «В свое время будет рассказано Яакову и Исраэлю (помни), что совершил Б-г».

[1] Бемидбар 23:23 [2] Бемидбар 23:23 [3] Миха 6:5 [4] Брахот 7