Часть I. Заглянуть себе в душу 11-14. Помощь внешних факторов. Свое отношение к окружающим. Отчет себе о своих знаниях. Понимание своей позиции

С помощью каких внешних обстоятельств можно глубже изучить себя? Как это сделать? 11. Внешние факторы могут помочь лучше познать себя А) Желая узнать человека, выясни — кто его друзья ( Sefer Chasidim , no.50).

Б) Все мы находимся под влиянием общества, в котором воспитаны. Рабби Иерухем Лейбович отмечал, что евреи, выросшие в разных странах, обнаруживали склонности к разным особенностям в характере. В одних странах у них отмечается тенденция к гневливости, в других — к высокомерию, и т.д ( Daat Chochmah Umussar , vol.1, p.84). В) Многие неверно полагают, что окружающая среда оставляет важный отпечаток только на детях и на безвольных людях.

На самом деле это не так. Окружение влияет на человека, даже если это поистине очень замечательная личность ( Michtav Mi Eliyahu , vol.1, p.153). Чтобы понять себя, необходимо знать все условия cвoего окружения, в которых вы можете оказаться. Постарайтесь заметить — какое влияние оказывают окружающие условия на вашу индивидуальность и на ваше поведение.

12. Прочувствуйте своё отношение к окружающим А) В какой степени вам нравится быть в обществе других людей, и насколько предпочительнее для вас оставаться наедине с собой? ( Torat Avraham , p.381). Б) Ваше истинное отношение к человеку или к обязанностям может зависеть от того, делаете ли вы больше, чем тот минимум, которого от вас требуют.

Если вам нравится человек или какие-то обязанности, вы сделаете больше, чем от вас ожидается. Тот факт, что вы делаете меньше, чем от вас требуют, свидетельствует об отрицательном отношении к кому-либо или чему-либо. Это практическое правило поможет вам осознать своё отношение ко многим вещам ( Daat Chochmah Umussar , vol.1, pp.86-87). В) Тот, кто любит скорее получать, нежели давать, будет думать, что y каждого человека такой же взгляд, как и у него.

У него нет ни малейшего представления о доброте ради самой доброты. Увидев, что кто-то совершает доброе дело, он предположит, что у того человека есть какие-то скрытые мотивы. Он скажет себе: «Интересно, а какая ему выгода от этого дела?» ( Michtav Mi Eliyahu , vol.

1, p. 194). А какая первая мысль приходит в голову вам, когда вы видите, что кто-то совершает добрый поступок? Г) Как вы стараетесь судить людей — благосклонно или негативно?

И что ваше суждение выявляет в вас самих? ( Bayit Neaman , p.77). Д) Что вам доставляет больше удовольствия — хвалить других людей или же высказываться против кого-то? ( Bayit Neaman , p.77-78).

13. Отдавайте себе отчёт о своих знаниях А) Человек всегда должен осознавать, сколь многого он ещё не знает, и не должен считать себя умнее, чем он есть ( Sefer Hamidot LehaMeiri , p. 253). Б) Рабби Иерухем Лейбович рассказывал, что Хaфец Хаим время от времени подходил к своим книжным полкам и спрашивал себя: — А эту книгу ты знаешь?

А эту? А ту? ( Daat Chochmah Umussar , vol.1, p.96). В) Наши мудрецы ( Pirke Avot 4:1) утверждали, что мудр тот, кто учится у каждого.

Что это значит? Объяснение состоит в том, что человек обращает внимание на всё, что относится к сфере его интересов. Портной, встретив человека, сразу же обращает внимание на его одежду. Сапожник — на обувь, а шляпный мастер — на головной убор.

Точно так же любой бизнесмен обратит внимание на слова или действия, которые могут принести пользу его бизнесу. И во всех этих областях те, у когo изначально не было никакого интереса, могут вообще ничего не заметить. Аналогично и в духовных вопросах — чем более возвышен человек духовно, тем скорее он заметит достоинства в других людях. И только те, кто сами чутки к помощи другим людям, обратят внимание на множество уроков, которые они получат, благодаря окружающим, — как быть ещё более чувствительными к нуждам других людей.

Благодаря этому принципу мы можем сделать вывод, что если кто-то учится на примере другого человека, это показывает искренний интерес к любым формам мудрости, и такой человек заслуживает называться мудрым человеком (Rabbi Simcha Zissel of Kelm; Chochmah Umussar , vol.2, p.92). 14. Знайте и понимайте свою позицию, сталкиваясь с новыми идеями Важным методом для самопознания и духовного роста является вопрос: «Какова моя позиция по данной проблеме?». Изучая любую область в Торе — письменные или в устные законы, всегда старайтесь уяснить для себя — где и как вы применяете принципы Торы в своей жизни ( Maarchai Laiv , p.70).

Изучая труды по этике, сосредоточьтесь на тех областях, в которых нуждаетесь в исправлении (Rabbi Noson Wachtfogel; Sichot Mussar , p.65).