Пост Эстер. Пурим

Я хотела бы рассмотреть одну небольшую вещь — мы все сейчас, особенно в Израиле, находимся в непростом положении, и мне хочется процитировать то, что мне показал папа, когда я была совсем маленькой: комментарий к книге Йешаяу. Это Ялкут Шимони — сборник, составленный примерно в двенадцатом-тринадцатом веке рабби Шимоном во Франкфурте-на-Майне из более древних устных преданий; название означает «сумка Шимони», по аналогии с сумкой, в которую собирают разные вещи. Я процитирую то, что написано в Ялкут Шимони на книгу Йешаяу, шестьдесят третья глава — там есть довольно длинный параграф под номером четыреста девяносто девять, и то место, которое я хочу привести, находится примерно в середине. Мне кажется, это очень связано с тем, что сейчас происходит, — я, возможно, уже цитировала это раньше, но повторю ещё раз.

Там написано: придёт год, когда откроется царь Машиах, и в этот год все цари народов мира будут задираться друг с другом. Царь Персии сцепится с царём арабским; царь Аравийский пойдёт за советом, а царь Персии вернётся и обрушится на весь мир, нападёт на весь мир. И все народы мира будут в смятении и в ужасе, будут падать на лицо, и охватят их муки, как женщину во время родов. И еврейский народ тоже испугается и скажет: куда нам идти, куда нам идти? И тогда Всевышний скажет еврейскому народу: сыновья Мои, не бойтесь — всё, что Я сделал, Я сделал только ради вас; не бойтесь, пришло время вашего избавления.

Нас также попросили молиться за всех, кто был ранен. Слава Богу, сегодня после обеда у нас уже не было сирен — те, кто не в Израиле, возможно, не вполне понимают, о чём мы говорим, а те, кто в Израиле, знают, что и вчера, и сегодня в течение дня у нас были постоянные тревоги. На телефон иногда приходят предупреждения перед тем, как что-то происходит, но, слава Богу, сейчас никаких таких предупреждений нет.

У нас на очереди законы Пурима — начнём с того, что завтра у нас пост Эстер. Недавно мне задали вопрос, и я как раз спрашивала об этом же своего брата: что делать в такой ситуации. Пост начинается с восхода зари, это примерно пять утра: с этого момента есть нельзя, а до этого времени можно. Со следующим Аманом Всевышний тоже разберётся — да будет воля Его, чтобы всё это обернулось добром для еврейского народа, в мире и наилучшим образом.

Обычно этот пост довольно светлый, мы в нём тоже обдумываем, что нужно исправить, но у самого поста нет траурных законов. В этом году пост такой же, только нужно постараться провести его в правильной форме — тем более в нынешнем непростом положении. Кто полностью здоров, может поститься, но должен проконсультироваться с врачом, что это для него не опасно; у кого есть противопоказания — не имеет права поститься, пока врач не разрешит. Мы очень строго относимся к вопросам, где есть угроза жизни или здоровью, поэтому в таких случаях нужно быть особенно осторожными. Беременные и кормящие женщины тоже должны спросить, что им можно в такой ситуации. Если человек может поститься только полдня, значит, он постится полдня; если врач говорит, что и это нежелательно, — то меньше.

Утром у нас молитва как в любой другой день, только добавляем «Авину Малкейну» после неё, и завтра принято также читать двадцать второй псалом — по преданию, тот самый, который Эстер произносила перед тем, как войти к Ахашверошу. Есть ещё стихи, которые принято читать, — слихот, три или четыре. Четвёртую мы произносим не вместе со всеми, а отдельно: это молитва о том, чтобы не было никаких болезней, особенно у детей, — «Эль, на рфа», «Всевышний, исцели виноградник», то есть, как это объясняется, — детей, которые рождаются, как молодые побеги. Если вы постились до полудня, то перед тем как начать есть, можно сказать «Тфилат минха» и вставить особую вставку в шестнадцатое благословение, «Шма Колейну»: «Анейну, Ашем, анейну» — «Ответь нам, Всевышний, ответь нам в день нашего поста». Эту вставку добавляют, только если постились; если нет — не добавляют. Потом также говорят «Авину Малкейну», и после этого, если хотите, можно поесть, а если нет — можно продолжать поститься до конца дня.

Если вы в полном порядке и это совершенно не опасно, сразу по окончании поста нужно пойти послушать чтение Мегилат Эстер, и только потом есть. Если это тяжело, можно, когда пост заканчивается, немного перекусить — не полноценную трапезу, а, скажем, яблоко — и пойти слушать Мегилат Эстер. Но если рядом с вами, в синагоге, нет бомбоубежища, а мы всё ещё не знаем, что будет завтра, — если, не дай Бог, ситуация ещё не разрешится, то находиться в месте без бомбоубежища опасно. Если времени между сиреной и тем, чтобы добежать до укрытия, недостаточно, это считается угрозой жизни, и идти в синагогу нельзя. Было очень много случаев, когда люди получали травмы именно из-за паники при беге в укрытие, так что каждый должен сам оценить своё физическое состояние и возможности.

Если для вас это не опасно, можно дойти до синагоги с бомбоубежищем. Если нет — оставайтесь дома и посмотрите, нет ли рядом кого-то, у кого есть бомбоубежище в самом здании и есть Мегилат Эстер, кто мог бы вам её прочитать. Если и такой возможности нет, можно просто рассказать себе самому историю Мегилат Эстер — но благословение в этом случае не говорят. Мой папа, когда был в тюрьме, сделал именно так: у него не было свитка, только Танах, который принесла мама, — и он сам, от начала до конца, рассказал историю Мегилат Эстер всем евреям, кого смог собрать. Если утром положение будет лучше, идите слушать чтение Мегилы утром — это даже важнее, чем вечером, хотя слушать её можно в течение всего дня.

Если не получилось прочитать Мегилат Эстер, есть мнение, что можно сказать псалмы со сто тринадцатого по сто восемнадцатый — Галель, который в Пурим обычно не говорят, потому что чтение Мегилы его заменяет; но если не смогли прочитать Мегилу, вместо неё можно сказать Галель. Другое мнение — что Галель в Пурим не говорят, потому что мы тогда не освободились до конца и остались рабами Ахашвероша, а в Галеле мы говорим о себе как о рабах Всевышнего. Деньги для бедных, если не получается передать их лично в этот день, можно перевести через банк — только сообщите, что это именно матанот ла-эвьоним, и укажите, в каком вы городе, в Иерусалиме или вне его, чтобы знали, на какой день это передать, во вторник или в среду. Мишлоах манот можно передать любому еврею, который окажется рядом, а еду, которую вы уже приготовили, ешьте, как и планировали.