Постройка Мишкана

Нас попросили посвятить этот урок возвышению души Нелли — Нехамы бат Авраам.

Мы в Израиле очень остро ощущаем происходящее. Что творится в Иране, мы знаем только из последних известий, а здесь у нас часто звучат сирены — приходится выходить из дома, иногда даже среди ночи. Люди говорят, что слышат сирену ночью, но я, честно говоря, сплю и ничего не слышу — так что ничего про это сказать не могу. Но в целом положение у нас непростое: летят ракеты, и это совсем не игрушки. Одна такая ракета серьёзно разрушила синагогу и всё, что было под ней, — на несколько сотен метров вокруг тоже было разрушение. Бог нас хранил в тот момент, но нам нужно ещё очень много Божьей милости.

Сейчас идёт война, наши самолёты бомбят в Иране, и очень важно, чтобы им сопутствовала удача. Нужно много заслуг — во время войны заслуги особенно важны, а заслуга Торы очень велика, как и сила молитвы, когда человек молится от всего сердца. Я до сих пор помню, с каким воодушевлением мы читали Теилим во время Войны Судного дня. Бог по-особому ведёт и хранит Израиль: в разное время были разные опасности — то с одной стороны, то с другой, — и каждый раз Бог вёл нас и спасал. Опасности меняются, но, мне кажется, в этом видно какое-то особое руководство Бога.

Заслуги Торы, конечно, очень велики, и их нужно увеличивать — заслугу изучения Торы, её поддержки и силу молитвы. Когда человек полагается на Бога, это ему помогает и хранит его. Первый, самый простой уровень битахона: нужно знать, что, как говорят, у каждой пули есть свой адрес. Человек, с одной стороны, должен избегать опасности и делать то, что от него зависит, — у нас есть обязанность беречь свою жизнь, — но то, что произойдёт в итоге, решает Бог, это не в наших руках.

Мы не знаем, на каком этапе сейчас находимся, знаем только, что Машиах ещё не пришёл. В каждом поколении есть возможность, что придёт Машиах: если евреи заслужат, Он придёт. В каждом поколении есть человек, который, если у него будет достаточно заслуг, станет Машиахом, а если нет — останется великим праведником и либо просто умрёт, как все, либо доживёт до прихода Машиаха.

Об этом первом, простом уровне битахона пишет Хазон Иш в своей книге «Эмуна у-Битахон» — «Вера и упование». Он пишет очень просто: мы должны знать, что всё происходящее — под контролем Небес. А то, больше опасности или меньше, — это касается только того, как мы должны себя вести, а не того, что произойдёт: это решает Бог, а не статистика. Это и есть самый простой уровень: я верю в Бога — значит, всё под Его контролем.

Есть ещё уровень — надеяться на помощь Бога, на то, что Он мне поможет и сохранит меня, полагаться на Его доброту. Есть известные слова рабби Хаима Воложинера в его книге «Нефеш ха-Хаим»: если человек утверждает про себя, что нет у него никакой силы, кроме Бога, — что Он единственная сила и никто другой ничего не может сделать, — так и происходит. Рассказывается об одном раввине, который именно так себя настраивал, концентрировался на этом; я тоже старался так делать — и Бог нам помогал и хранил нас.

Но полагаться на Бога — не значит не бежать в укрытие: беречь свою жизнь — тоже заповедь. Не везде есть бомбоубежища: у некоторых соседей есть мамад — специальная укреплённая комната, у нас — нет, и миклат внизу тоже, вернее, есть, но он непригоден для пользования. Так что я, когда выхожу, выхожу на лестничную клетку — и пусть Бог хранит нас и наших близких. У Бога на всё есть счёт.

На идише есть выражение, которое переводится примерно так: «Боже, пугай меня, но не наказывай» — простое обращение к Богу. Конечно, нужно постараться увеличивать заслуги: молиться Богу от глубины сердца, читать Теилим, молиться своими словами — в молитве и в Теилим есть настоящая сила.

Наша недельная глава — точнее, у нас в этот раз не одна, а две: Ваякhель и Пкудей, последние две главы книги Шмот, которые в этом году идут вместе (бывает, что их читают и по отдельности). А наша суббота ещё и особенная: это последняя из четырёх суббот с особой дополнительной главой. Первой была Паршат Шкалим, затем — ещё одна, а перед Пуримом всегда читают Паршат Захор, потому что беда Пурима тоже пришла через Амана, потомка Амалека, — тогда было перебито много амалекитян.

В этом году будут читать так: вынут два свитка — по одному прочитают Ваякhель-Пкудей, а по второму, в мафтир, — Паршат Захор. Кстати, глава Захор напрямую связана с главой Бо: там рассказывается о разных заповедях — о принесении пасхальной жертвы, о законах праздника Песах, об уборке хамeца, и там ещё много заповедей, например о том, как считают год.