Урок и отделение халы в честь новомесячья Кислева

Рош Ходеш Кислев — откуда это название? По-английски оно звучит красиво: «кис» — как поцелуй, а «лев» — это сердце на иврите. А на иврите «кис» — это карман. Значит, Кислев — это «карман» и «сердце»: месяц, когда мы занимаемся экономикой и эмоциями одновременно. Обычно эмоции и деньги противоположны, а здесь как раз наоборот — это любят говорить хасиды.

Карман — это наше экономическое состояние. Это ещё и время, когда мы даём нашим детям деньги — не потому, что нужно, а именно тем, кого мы любим. Ведь чаще мы даём деньги по необходимости, кому-то, у кого их нет. А здесь — именно тем, кого мы любим.

И с точки зрения пополнения бюджета этот месяц хорош: только нужно быть осторожным, чтобы это не подорвало нашу веру. Ведь по-еврейски слово «Кислев» связано со словом «ксалим» — а «ксалим» означает часть тела, что-то вроде задней части, немного выше почек, — и одновременно «ксалим» означает «уверенность». Поэтому, если в этот месяц люди зарабатывают деньги, это может дать им уверенность — но не в самих себе, а именно в Творце: если уверенность оборачивается упованием только на себя, это уже неправильно.

Начинать большие дела лучше всего в месяце Адар, а не в Кислев: у нас есть понятие «начинать» и понятие «продолжать». Кислев — это месяц благополучия, но когда мы слишком благополучны, есть опасность, что нам не будет хватать веры во Всевышнего, а вместо неё появится уверенность в самих себе.

Есть стих в книге Дварим: «шаманта, авита, кассита» — «ты разжирел, растолстел, покрылся жиром». Это похоже на слово «Кислев» и на слово «кисуй» — «покрытие». Когда мы «разжирели», у нас появляется искушение начать «брыкаться». Это же месяц, в который мы, как обычно, пользуемся маслом, — а масло символизирует именно это ощущение экономического благополучия. Поэтому в этот месяц нужно быть особенно осторожными, чтобы благополучие не отдалило нас от Всевышнего.

А есть ли сегула, которую стоит делать в этот месяц, чтобы благополучие осталось с нами надолго? Больше всего это связано со временем зажигания свечей: тогда принято, в частности, читать 67-й псалом. Это актуально и для этого месяца, и особенно — для времени зажигания ханукальных свечей. Почему именно 67-й псалом? По преданию, царь Давид составил его так, чтобы он имел форму меноры.