Танхумим: Утешение скорбящих
Для л"а Нихум Авелим сфардим говорят משמים תנחמו, а ашкеназы говорят המקום ינחם וכו׳. Есть ли источник для добавления ולא תוסיפו לדאבה עוד?
Уход из жизни
18 вопросов с ответами раввинов
Для л"а Нихум Авелим сфардим говорят משמים תנחמו, а ашкеназы говорят המקום ינחם וכו׳. Есть ли источник для добавления ולא תוסיפו לדאבה עוד?
Может ли тот, кто сидит шиву, утешать своих братьев и сестер, которые тоже сидят? Спасибо.
Мой друг сидит шиву, не дай Бог. Допустимо ли с точки зрения Галахи позвонить ему через FaceTime, или я должен прийти лично?
Я видел, как "да будет его имя записано в Книге Жизни" несколько раз использовалось как соболезнование. Это правильное использование? Я использовал эту фразу только в Высокие праздники, чтобы сказать "Да будешь ты записан...", и мне не кажется логичным говорить это о покойном.
Скорбящий, который продолжает работать в дни траура, нужно ли его утешать, как и всех остальных скорбящих?
Может ли мужчина утешать женщину, а женщина утешать мужчину?
Есть ли смысл не ходить утешать скорбящих в первые три дня?
Можно ли исполнить заповедь утешения скорбящих по телефону или письмом?
Есть ли заповедь утешения скорбящих и отменяет ли она изучение Торы?
Я слышал, что можно утешать скорбящих в шаббат, даже если не сидят шиву в шаббат. На самом деле, в шаббат у меня гораздо больше времени. Можно ли это делать в шаббат вместо буднего дня?
Я всегда забываю формулировку, которую говорят в Шаббат при утешении скорбящих. Можно ли утешать как обычно?
Какова формула утешения скорбящих в шаббат вместо "Место утешит"?
Могут ли жених и невеста в дни семи благословений идти утешать скорбящих?
Исполняется ли заповедь утешения скорбящих, когда утешают по телефону?
Утешение скорбящих - это честь для живых или для умерших?