Тема
505 материалов · 15 подтем
Серия · 7 материалов
Недельная глава Тазриа «Г-сподь сказал Моше и Аарону: “Если у человека на коже появится опухоль, лишай или пятно, и на этом месте образуется (язва, похожая на) язву цараат, то этого человека следует привести к Аарону-коэну или к одному из его потомков, коэнов”» (Ваикра, 13:1-2) Сказано здесь «человек». Что такое «человек»? Пишет Коэлет: «Человек не лучше
Недельная глава Мецора Сказано в трактате Брахот, что человек должен благословлять на плохое известие так же, как он благословляет на хорошее. Рамбам объясняет, что это означает принять плохое с радостью и добрым сердцем, и обуздать свой гнев. И когда будет благословлять «Благословен Судья праведный» – так же, как благословляет «Благой и дарующий благо». Известна история
Недельная глава Мецора «Вот закон о больном цараат. В день очищения следует показать его коэну… пусть коэн велит принести для очищаемого двух живых чистых птиц…» (Ваикра, 14:1-4). «Цараат приходит из-за злословия, представляющего собой болтовню, поэтому для его очищения нужны птицы, которые постоянно чирикают (“болтают”)» (Раши там). Цараат появляется в качестве наказания за злословие, и нам обязательно
Недельная глава Тазриа-Мецора «Если женщина зачнет и родит мальчика» (Ваикра, 12:2). В трактате Брахот (60а) наши мудрецы объясняют этот стих так: если женщина зачнет (букв. сеет) вначале – рождается мальчик. Видится, что здесь есть намек на служение Всевышнему. Корни служения – это любовь и Б-гобоязненность, как приводится в «Тикуней Зоар» (25б): «Любовь и трепет перед
Недельная глава Тазриа-Мецора «Когда вы войдете в землю ханаанскую… и Я пошлю язву цараат на какой-нибудь дом в стране…» (Ваикра, 14:34). «Я пошлю язву цараат» — это хорошая новость для тех, у кого появились поражения на стенах дома, ведь эмореи прятали золото в стенах своих домов все сорок лет, что евреи были в пустыне. А
Недельная глава Тазриа Глава Тазриа начинается заповедью сделать обрезание мальчику на восьмой день после его рождения: «В восьмой день обрежь его плоть» (Ваикра, 12:3). Однажды спросили великого рава Йонатана Эйбешица, почему евреи говорят в молитве: «исцеляющий больных народа Израиля». Ведь это можно понять так, будто евреи не желают исцеления неевреям. Ответил рав Эйбешиц: «Б-же упаси!
