Тема
552 материала · 13 подтем
Серия · 100 материалов
Недельная глава Итро В недельной главе Итро написано (Шмот 19:1-2): «В самый день [рош ходеш – начала месяца Сиван] пришли они в пустыню Синай. И двинулись они из Рефидима, и пришли в пустыню Синай, и расположились станом в пустыне; и расположился там Израиль против горы». Причина того, что Тора сказала о приходе евреев в пустыню перед
Недельная глава Мишпатим Недельная глава Мишпатим начинается так (Шмот 21:1): «И вот законы, которые изложишь перед ними». Комментируя этот стих, Раши пишет так: «…[Везде, где Тора говорит] “ве-эле” (“и вот”) – присоединяет к предыдущему: как предыдущие [т. е. десять речений] с Синая, так и эти с Синая. Почему же раздел о законах расположен сразу после
Недельная глава Шофтим «…не отклоняйся от того, что скажут тебе, ни вправо, ни влево» (Дварим, 17:11) Весьма поучительны слова нашего учителя Хазон Иша в письме, адресованном одному из общественных деятелей, где говорится, среди прочего, об обязанности слушаться мудрецов поколения. «…Этот метод – превращение Торы в набор разных частей, так, чтобы установление законов о запрещенном и
Недельная глава Ваикра «И воззвал к Моше, и говорил Г-сподь ему из Шатра Откровения» (Ваикра, 1:1). Из первого стиха книги Ваикра следует, что Всевышний начал говорить с Моше не внезапно, а предварительно обратившись – «И воззвал к Моше». Объясняет Раши, что подобное обращение предшествовало каждому смысловому отрывку в речи Всевышнего. То есть речь Творца не
Ежедневная цитата — «В соответствии со страданиями — награда» Пиркей Авот (5:23) Недельная глава Реэ «Если поднимется в среде твоей пророк или сновидец, и сделает тебе знак или знамение…» (Дварим, 13:2). Объясняет Раши: «Зачем дал ему Всевышний возможность совершить чудо – “ибо испытывает вас Г-сподь, Б-г ваш”». Говорит рав Яаков Исроэль Каневский (гаон Стайплер), что все,
Недельная глава Ки Тиса «…и разбил их (скрижали) под горой» (Шмот, 39:12). «И разбил их под горой» – поглядел Моше на скрижали и увидел, что исчезли надписи с них, и выпустил их из рук. В тот час было решено об Израиле, чтобы учили Тору в страданиях и в порабощении, в скитаниях и в беспокойстве, в
Недельная глава Мишпатим «Если купишь ты еврейского раба, шесть лет пусть работает…» (Шмот, 21:2). Известно замечание наших мудрецов о том, что главу Мишпатим, говорящую о законах Торы, на первый взгляд, надо было начать упоминанием о людях, делающих добро – «когда деньги одолжишь ты…», или упоминанием о том, кто безвозмездно хранит чужое добро – а не
Недельная глава Аазину «А теперь напишите себе песнь эту, и научи ей сынов Израиля…» (Дварим, 31:19). Сказал Рава: «Даже тому, кому оставили отцы свиток Торы, заповедано написать свой, как сказано: “А теперь напишите себе песнь эту…”» (Санедрин, 21б). «Предписывающая заповедь каждому из мужей Израиля – написать собственный свиток Торы, как сказано: “А теперь напишите себе
Недельная глава Мишпатим «Всякую вдову и сироту не притесняйте…» (Шмот, 22:21). Следует быть осторожным в отношении сирот и вдов, ибо пали они духом и душа их принижена весьма. И даже в отношении вдовы царя и сирот его Тора предостерегает нас: «Всякую вдову и сироту не притесняйте». Как следует вести себя с ними? «Говорить с ними
Недельная глава Хукат Закон Торы – закон веры «Вот закон Торы…» (Бемидбар, 19:2). «Сказал рабби Ицхак бен рабби Ханина: “Сказал Всевышний, благословен Он, Моше: тебе Я открыл тайну заповеди красной коровы, но для других она – хука (Высшее повеление)”» (Мидраш Раба 19, 6). Так называются заповеди, смысл которых совершенно скрыт от человека, в отличие от
Недельные главы Ваякель-Пекудей «Половина с каждого. Полшекеля священным шекелем» (Шмот, 38:27). Полшекеля серебра, собранные с каждого еврея, Всевышний велел использовать на изготовление подножий для стоек Святилища, и, таким образом у каждого еврея был удел в том, на что опирается Храм. Говорит Хафец Хаим, что подобно этому, есть заслуга в изучении Торы как у тех, кто
Недельная глава Трума Человек подобен Святилищу «И пусть сделают ковчег кедрового дерева» (Шмот, 25:10). Саба из Кельма (рав Симха-Зисл Зив) говорит, что приглядевшись к Храму, мы можем постичь, какова может быть святость человека. Главное место в Святилище занимал Ковчег Завета с находящейся в нем Торой. Поэтому заповедь сделать его Всевышний дал раньше других, связанных с
Недельная глава Ки Теце «И увидишь среди пленных женщину красивого вида…» (Дварим, 21:11). Когда увидел Творец, благословен Он, что человек может попасть в ситуацию, в которой ему будет весьма тяжело устоять в испытании и он, скорее всего, согрешит, Он отменил запрет. Таков смысл слов Талмуда, говорящего о разрешении «женщины красивого вида» (см. Кидушин, 21а-б). Великий
Недельная глава Ки Тиса «И встал Моше в воротах лагеря и сказал: “Кто за Г-спода – ко мне!”» (Шмот, 32:26). Рав Шимон Шваб рассказывал, что однажды в юности он посетил Хафец Хаима. Хафец Хаим спросил юношу, коэн он или исраэль (не коэн). «Исраэль» – ответил тот. «Я – коэн», – сказал Хафец Хаим, и спросил
Недельная глава Ноах «Ноах, муж праведный, непорочным был в поколениях своих» (Берешит, 6:9). «Некоторые из учителей наших видят в словах “в поколениях своих” похвалу, другие же – порицание. Рейш Лакиш говорил: “«в поколеньях своих» – тем более, будь он в поколениях праведников, был бы еще большим праведником”. Рабби Йоханан говорил: “в своих поколениях он был
Недельная глава Ахарей мот «…А если в благодарность принесет жертву…» (Ваикра, 17:12). «Приносящий жертву благодарения почтит меня…» (Теилим, 50). «Сказал рав Уна от имени рава Ахи: почтит – неоднократно» (Мидраш Раба, 9:2). Объясняя слова мидраша, Ктав Софер говорит: люди знают, что следует благодарить Всевышнего за чудо, произошедшее с ними, за избавление от несчастья. Но, в
Недельная глава Ваишлах «С Лаваном жил я …» (Берешит, 32:5). «Таков путь Торы: хлеб с солью ешь и воду мерой пей, на земле спи и живи в страданиях – и над Торой трудись. Если ты поступаешь так – “счастлив твой удел и благо тебе” – счастлив твой удел в этом мире и благо тебе в
Недельная глава Тецаве «А ты обратись ко всем мудрым сердцем, которых наполнил Я духом мудрости» (Шмот, 28:3). Следует понять, что означает употребляемое здесь выражение «мудрый сердцем». Рав Хаим Шмулевич говорит, что из сказанного «в сердце каждого мудрого сердцем Я вложил мудрость» следует, что человеку, со своей стороны, надлежит сделать свое сердце мудрым, и в такое
Недельная глава Ваэра В главе Ваэра о казни «кровь» написано так (Шмот, 7:19): «И сказал Г-сподь Моше: скажи Аарону: возьми твой посох и простри твою руку над водами Египта: над их потоками, над их протоками, и над их озерами, и над всяким скоплением их вод; и станут они кровью, и будет кровь по всей земле
Недельная глава Дварим «Возьмите себе людей мудрых и понимающих, известных коленам вашим, и поставлю я их во главе вас» (Дварим, 1:13). «Сказал рабби Йеошуа бен Леви: Однажды хвост змеи предложил ее голове: «Доколе тебе идти первой? Дай-ка я пойду впереди!». Голова согласилась: «Иди!». Пошел он и упал в лужу – и голова за ним, пошел
Недельная глава Бешалах Хитрости в борьбе с дурным началом В недельной главе Бешалах написано (Шмот, 13:17): «…То не повел их Б-г по пути [через] землю плиштим, ибо близок он …». Отказ Святого, благословен Он, вести еврейский народ через землю плиштим может научить нас тому, как человек должен направлять себя по жизненным путям. Рав Элияу Деслер
Недельная глава Берешит «И благословил Б-г седьмой день и освятил его…» (Берешит, 2:3). «Сколь глупы маловеры, запаздывающие с принятием субботы и спешащие закончить ее, – говорил учитель наш Хафец Хаим, – ведь все шесть будних дней вобрали в себя проклятье, обращенное к Адаму, «в поте лица своего будешь ты есть хлеб». И только субботний день
Недельная глава Ваякель «И всякий мудрый сердцем из вас придет и сделает …» (Шмот, 35:10). «И всякая женщина мудрая сердцем пряла …» (Шмот, 35:25). Спрашивает рав Йеуда Лейб Хасман, машгиах ешивы Хеврон: в чем смысл выражения «мудрость сердца», многократно повторяющегося в этих стихах? Ведь вместилищем мудрости служит мозг, а не сердце. Это предположение, однако, не
Недельная глава Шмот «И боялись повитухи Б-га, и не сделали того, что говорил им царь Египта, и дали жизнь детям» (Шмот, 1:17). В своей книге «Даат Тора» великий машгиах ешивы Мир рав Йерухам Лейвович спрашивает: почему Тора сначала должна была сказать «И боялись повитухи Б-га», и только потом «И не сделали, как говорил им царь
Недельная глава Хаей Сара «И сказал: «Б-г господина моего Авраама, представь же мне случай ныне…»» (Берешит, 24:12). Рав Йосеф Юзл Горовиц, известный, как Саба из Новардока, задает несколько вопросов о словах и поведении Элиэзера, раба Авраама. 1. Зачем понадобилось ему обращаться к Всевышнему с молитвой? Разве недостаточно было положиться на Авраама, который наверняка молился об
Недельная глава Шофтим «Судей и стражей поставь себе во всех воротах твоих» (Дварим, 16:18). Говорит рав Моше Файнштейн, что слово «себе» в этом стихе, казалось бы, лишнее. Очевидно, Тора хотела также подчеркнуть, что каждому человеку нужно быть судьей над самим собой. Как судье, ему следует всегда следить за своими поступками и оценивать их правильность. Кроме
Недельная глава Ваэра «Вот главы отчих домов сынов Реувена…, сынов Шимона… и вот имена сынов Леви…» (Шмот, 6). Сказано в святой книге “Две скрижали завета”: Почему слово имена упоминается только в перечислении сынов Леви, в отличие от других колен? Дело в том, что колено Леви не было порабощено, и сам Леви знал о том, что
Недельная глава Итро «У кого будет дело – придет ко мне… Сообщу я законы Б-га и наставления Его» (Шмот, 18:17). Итро посоветовал Моше выбрать тех, кто достоин нести бремя народа вместе с ним и сказал: «А ты предостережешь их о законах и о наставлениях, и сообщишь им путь, которым они пойдут, и дела, которые станут
Недельная глава Ваера «Если найду Я в Сдоме пятьдесят праведников, то прощу Я всему месту ради них» (Берешит, 18:26). «Талмуд (Санедрин, 99) утверждает, что те, кто говорят: “Какой прок нам от мудрецов? Для себя учат они Писание, для себя учат Мишну”, – называются “искажающими Тору” – отрицающими то, что написано в Торе» (Раши). Как одно
Недельная глава Трума «Чистое выбитое оливковое масло» (Шмот, 27:2). «Чистое – без примесей, как сказано в гемаре Менахот: ”Сбивают с макушки дерева маслины, хорошо вызревшие на солнце”. Выбитое в ступе. После получения первой капли маслины смалывают жерновами и помещают под пресс. ”Второе“ масло не пригодно для меноры, но пригодно для мучных жертвоприношений, как сказано «выбитое»
Недельная глава Балак Доброе сердце открыто разуму «И явил себя Б-г Биламу, и сказал: “Кто люди эти с тобой?”» (Бемидбар, 22:9). «Всевышний хотел ввести Билама в заблуждение, чтобы тот подумал: “Иногда не все открыто перед Ним. Не всегда все известно Ему. Так я выберу момент, чтобы проклясть (Израиль), а Он не заметит”» (Раши). Общеизвестно, что
Недельная глава Ваэра Перед первой из десяти египетских казней Творец повелел Моше сказать фараону (Шмот, 7:17): «Так сказал Г-сподь: из этого узнаешь, что Я – Г-сподь. Вот я [Моше] ударю посохом, который в моей руке, по воде, которая в реке, и [вода] превратится в кровь». В пасхальной Агаде раби Йеуда дает нам мнемоническое обозначение десяти
Недельная глава Дварим «Остерегайтесь, чтобы не сделали вы… изваяние, изображающее все… ибо Г-сподь, Б-г твой, – огонь пожирающий, Б-г ревнивый…» (Дварим, 4:23). То, что Тора называет Всевышнего «Б-гом ревнивым» именно здесь, в связи с запретом идолопоклонства, очевидно указывает на особую тяжесть этого греха. Рав Эльханан Вассерман, великий ученик Хафец Хаима, говорит, что, казалось бы, человек,
Недельная глава Бешалах «И было, когда отослал фараон народ…» (Шмот, 13:17). «Разве фараон отпустил их? Билам сказал: “Б-г выводит их из Египта”, а здесь написано: “И было, когда отослал фараон” – эти на первый взгляд противоречивые утверждения учат нас, что фараон провожал их» (Мидраш Раба). «“И было, когда отослал” – “отослал” значит “проводил”, как сказано:
Недельная глава Итро В недельной главе Итро написано (Шмот, 19:2): «И двинулись они из Рефидима, и пришли в пустыню Синайскую». В сборнике мидрашей «Мехильта» об этом стихе пишут так: «А ведь уже сказано [стихом выше] “пришли они в пустыню Синайскую”. Но этот стих связывает их выдвижение из Рефидима с их приходом в пустыню Синай: как
Недельная глава Тецаве «А ты приблизь к себе Аарона, брата твоего…» (Шмот, 28:1). «А ты приблизь к себе Аарона, брата твоего…» – как сказано: «Если бы не Тора Твоя, услада мне, – я пропал бы в бедности». Когда сказал Всевышний, благословен Он, Моше: «А ты приблизь к себе Аарона», Моше огорчился. Сказал ему Творец: «Тора
Недельная глава Ахарей мот Нет награды за заповеди в этом мире «…которые станет делать человек и будет жить ими (заповедями)… Я – Г-сподь» (Ваикра, 18:5). «И будет жить ими – в грядущем мире. Я – Г-сподь – надежен в уплате награды» (Раши). Талмуд в трактате Кидушин (39) говорит, что в этом мире нет награды за
Недельная глава Мишпатим «От слова лжи отдались…» (Шмот, 23:7). Сказано в книге «Пеле Йоэц»: ««Говорящий ложь не утвердится пред глазами Моими». Лжец – один из тех, кто, как говорят мудрецы наши, не узрит в будущем Лика Шхины. Правдивость – один из признаков еврейского народа, как сказано: «Остаток Израиля не сотворит беззакония и не станет говорить
Недельная глава Толдот «…И ответил ему Г-сподь…» (Берешит, 25:21) – ибо не такова молитва праведника, сына праведника, как молитва праведника, сына грешника – поэтому ответил ему (Ицхаку), а не ей (Ривке) (Раши). В своей книге «Михтав ми-Элияу» рав Элияу Деслер приводит замечание Сабы из Кельма об этих словах Раши. Казалось бы, молитва праведника, сына грешника
Недельные главы Ваякель-Пекудей «Шесть дней пусть делается работа…» (Шмот, 35:2). Было бы уместнее сказать так: «шесть дней делай работу», ведь работа не «делается» сама по себе. И, кроме того, для чего Тора упоминает здесь шесть рабочих дней, ведь общий смысл этих стихов – запрет работы в субботу? Рав Шломо Ганцфрид говорит, что лишь тот, кто
Недельная глава Шмот «И было: поскольку боялись повитухи Б-га, Он сделал для них дома» (Шмот, 1:21). «Рав и Шмуэль – один из них сказал: это были дома коэнов и левитов – Аарон и Моше, а другой сказал: дома царские, ведь Давид тоже происходит от Мирьям» (Сота, 11б). Оба эти мнения приводит Раши в комментарии на
Недельная глава Бешалах Недельная глава Бешалах начинается так: «И было, когда отпустил фараон народ, то не повел их Б-г по пути [через] землю плиштим…» (Шмот, 13:17). Хафец Хаим говорит, что, когда евреи вышли из Египта, они могли пойти по двумя путями: через землю плиштим или через пустыню. У каждой из возможностей было свое преимущество и
Недельная глава Мишпатим В недельной главе Мишпатим написано (Шмот 22:24): «Если деньгами будешь ссужать Мой народ, бедного при тебе, – не будь ему притеснителем…». «Мидраш Танхума» толкует этот стих так: «Ты – со Мной, удостоишься быть со Мной». [Стих пишет את עמי – эт ами – «Мой народ». Мидраш же толкует стих в соответствии с
Недельная глава Бо Недельная глава Бо начинается со следующего стиха (Шмот, 10:1): «И сказал Г-сподь Моше: войди к фараону, ибо Я отягчил его сердце и сердце его рабов, чтобы свершить Мне эти Мои знамения в его среде». В своем великом кодексе «Мишне Тора» Рамбам пишет («Тшува», 6:3): «Бывает, что кто-нибудь совершает такой великий грех или
Недельные главы Ваякель-Пекудей «Возьмите от вас приношение…» (Шмот, 35:5). Гаон рав Хаим Соловейчик отправился однажды в Минск, чтоб собрать деньги для Воложинской ешивы. В Минске жили два богатых еврея, помогавших ешиве. Оба они были знатоками Торы, богобоязненными и щедрыми. Рав Хаим отправился к одному из них и рассказал о цели своего визита. Хотя требуемая сумма
Недельная глава Дварим «Вот слова, которые говорил Моше всему Израилю…» (Дварим, 1:1). Если присмотреться к разным типам людей, говорит рав Йеуда Лейб Хасман, духовный наставник ешивы Хеврон, можно найти среди них две полярно противоположные группы. С одной стороны – те, кто привык взвешивать каждый свой шаг и выверять разумом все свои пути. Среди них –
Недельная глава Тазриа Весь мир – в человеке «Говори сынам Израиля так: “Женщина, когда зачнет…”» (Ваикра, 12:2). «Сказал раби Симлай (Ваикра Раба, 14:1): “Подобно тому, как создание человека произошло после всех зверей и птиц, так и законы, связанные с человеком, Тора приводит после законов, связанных с животными”» (Раши). Что хотел сказать раби Симлай, на какой
Недельная глава Ваехи Когда Яаков благословлял своих сыновей, он сказал об Иссахаре (Берешит, 49:15): «И он увидел покой, что хорош он, и землю, что приятна она…». На первый взгляд, главное в благословении Иссахара сказано в конце стиха (там же): «…и преклонил он плечо свое, чтоб нести, и стал слугой-данником». Если так, то почему стих начинается
Недельная глава Бо Недельная глава Бо начинается со стиха (Шмот 10:1): «…Приди к фараону, ибо Я отягчил его сердце…». В сборнике «Мидраш Раба» (80:13) об этом стихе написано так: «Сказал раби Йоханан: здесь находят повод открыть рот вероотступники, говоря, что у фараона не было возможности исправиться. Сказал Рейш Лакиш: пусть закроется рот вероотступников. Это можно
Недельная глава Ваэтханан «Ибо это – мудрость и разумение ваше в глазах народов, которые услышат все законы эти и скажут: “Лишь народ мудрый и разумеющий, племя великое это…”» (Дварим, 4:6). Многие задаются вопросом: разве могут народы мира благодаря законам Торы решить, что евреи – народ мудрый и разумеющий? Напротив, глядя на эти законы, непостижимые разумом,
Недельная глава Бешалах Сохранить душевный подъем «Это Б-г мой и дам Ему обитель …» (Шмот, 15:2) «Это Б-г мой и построю Ему святилище» (Ункелус) Рав Мишковский объясняет, почему именно в тот час решили сыны Израиля построить Храм. Великое начало в служении Всевышнему – это немедленно, в час духовного пробуждения и подъема найти пути сохранить для
Недельная глава Зот а-Браха «Только крепись и мужайся весьма, чтобы хранить и поступать по Торе, которую завещал тебе Моше, раб Мой» (из афтары, которую читают на Симхат Тора, книга Йеошуа). В конце 5728 (1958) года правительство Израиля назначило комиссию по вопросу отсрочки призыва в армию учащихся ешив. Великий мудрец Торы рав Йехезкель Абрамский, в те
Недельная глава Бо «И сказал им… кто именно пойдет?» [в оригинале написано буквально: «кто и кто пойдет?»] (Шмот, 10:8) После того как Моше на вопрос фараона «кто пойдет?» ответил «с отроками нашими и со старцами пойдем», сказал ему фараон: «Не так! Пусть пойдут мужчины и служат Г-споду, ибо этого вы просите». Зададим вопрос: ведь нигде
Недельная глава Ваехи Благословляя Иссахара, Яаков начал так (Берешит 49:14): «Иссахар – осел костистый, лежащий меж граней». Почему Иссахар сравнивается именно с ослом, объяснил рав Цви Маркович в свете различия между тем, как отдыхает осел, и тем, как ведет себя лошадь во время отдыха. Когда лошадь возвращается после тяжелого рабочего дня, и хозяева хотят дать
Недельная глава Ницавим «…а открытое – нам и сыновьям нашим навеки…» (Дварим, 29:28). В 5668 (1908) году в Радине было основано новое погребальное общество («Хевра Кадиша»). Оно было основано в пику старому, во главе которого стояли зажиточные горожане. События грозили перерасти в большой спор и разлад во всей общине, а поэтому Хафец Хаим поднялся в
Недельная глава Шмот В недельной главе Шмот (2:1) написано: «И пошел муж из дома Леви, и взял дочь Леви». В трактате Сота (12а) об этом написано так: «Куда он пошел? Сказал рав Йеуда бар Звина: пошел по совету своей дочери. Учили в барайте: Амрам был главой поколения. Когда злодей фараон постановил, чтобы каждого новорожденного мальчика
Недельная глава Пекудей Рассказывают о рабби Нахуме из Чернобыля, благословенна память праведника, что он остановился однажды в доме у еврея в одном из отдаленных сел. В полночь р. Нахум встал с кровати, сел на пол и стал, громко плача, говорить Тикун Хацот (молитва, посвященная памяти о разрушении Храма, и просьба о его скорейшем восстановлении). Разбуженный
Недельная глава Итро Когда наш учитель Моше рассказал Итро о чудесах, которые совершил Творец во время исхода евреев из Египта, тот сказал: «Ныне узнал я, что Г-сподь выше всех божеств, ибо тем, что злоумышляли, они [наказаны были]» (Шмот, 18:11). В своем переводе Торы на арамейский язык Онкелос пишет так: «Ведь той вещью, которую египтяне замыслили
Недельная глава Ваигаш Написано в нашей недельной главе (Берешит 46:29): «И заложил Йосеф свою колесницу, и взошел он навстречу Исраэлю, отцу своему, в Гошен. И явил он себя ему и пал на шею ему, и плакал он на его шее еще». Пишет Раши: «Но Яаков не падал на шею Йосефу и не целовал его. И сказали
Недельная глава Ки Теце «Когда выйдешь на войну с врагом твоим…» (Дварим, 21:10). «Сказал рав Леви бар Хама от имени рабби Шимона бен Лакиша: человеку следует постоянно натравливать свое доброе начало на злое, как сказано: “Содрогайтесь и не грешите” (Теилим, 4:5). Если превозмог его (злое начало) – хорошо, если нет – пусть обратится к Торе…
