Пророки Йирмейа Мосад арав Кук Перевод Авраама Меламеда (гл. 1-9) и Шимшона Мидбари (гл. 10-52) 1 (1) Слова Йирмейау, сына Хилкийау, из священников, которые в Анатоте, в земле Бинйаминовой, (2) К которому слово Г-сподне было во дни Йошийау, сына Амонова, царя Йеудейского, в тринадцатый год царствова
Пророки. Терей-асар Ошэйа Мосад арав Кук Перевод Давида Йосифона 1 (1) Слово Г-сподне, которое было к Ошэйе, сыну Беэйри, во дни Уззийа, Йотама, Ахаза, Йехизкийа, царей Йеудеи, и во дни Йаровама, сына Йоаша, царя Йисраэйльского. (2) Начало речи Г-сподней к Ошэйе. И сказал Г-сподь Ошэйе: иди, возьми
«А судьи кто?» По материалам уроков рава Игаля Полищука «И вот законы, которые изложишь перед ними» (Шмот, 21:1). «Перед ними. Но не перед не перед неевреями. И даже если тебе известно, что в каком-то судебном деле они вынесут решение, как требуют законы Израиля [Торы], – не передавай дело на рассмотрение их суда. Ведь тот, кто
«И вот законы, которые изложишь перед ними» (Шмот, 21:1). «Перед ними. Но не перед не перед неевреями. И даже если тебе известно, что в каком-то судебном деле они вынесут решение, как требуют законы Израиля [Торы], -- не передавай дело на рассмотрение их суда. Ведь тот, кто передает тяжбы сыновей…
В афтаре недельной главы Итро читается отрывок из книги пророка Йешаяу (6:1-7:6, 9:5-6). «Мутное стекло» В книге «Аават Йонатан» рав Йонатан Эйбешиц приводит следующее. Всевышний говорит, обращаясь к Моше: «И [еще] сказал: ты Лика Моего видеть не можешь, ибо человек не может видеть Меня и остаться…
Мелахим I, 18:20–39 Мендел Дубов Знаменитую историю об Элияу на горе Кармель читают в афтаре главы Торы Ки Тиса. В ней пророк Бога Элияу подвергает испытанию то, что в то время считалось высшим и могущественнейшим из всех языческих божеств — Бааля. Центральная история этой главы — это история о золо
Афтара нашей недельной главы рассказывает о великом чуде, которое совершил пророк Элияу на горе Кармель. Эти события являются финалом истории, которая началась ранее, и описана всего одним стихом в книге Царей (1, 16:34): «В его дни (правления царя Ахава), Хиэль из Бэйт-Эля, отстроил Йерихо: Авирамом, первенцем своим, он заложил основание его, и Сегувом, младшим сыном
Недельная глава Итро «Ты же высмотри из всего народа воинов [אנשי חיל]…» (Шмот, 18:21). Это непонятно, ведь он хотел назначить судей, причем здесь «воины»? Разве он посылает их на войну? Ведь обычно люди держат в руках «если книгу, то не меч, если меч, то не книгу» (Авода Зара, 17б). С моей точки зрения, объяснение этого
Евреи специально пропускают 53-ю главу в книге пророка Исайи? Это правда? О ком говорится в этой главе? О каком «рабе»? А почему в единственном числе? Почему отрывок из 53-ей главы не читается в качестве афтары? Кто такой Пэле-Йоэйц?
Не так давно ООН приняла резолюцию, объявляющую сионизм разновидностью расизма. Все евреи и также многие страны запада выступили против этой резолюции и оценили ее как антисемитскую. Многие евреи в СССР были брошены в лагеря по обвинению в сионизме, и одним из источников, позволивших определить их…
Биография «Всякий раз перед уроком я настраиваю себя на служение Всевышнему изучением Торы, и иногда один этот настрой дается тяжелее, чем проведение самого урока». Рав Йехезкель Абрамски родился в городке Дашковичи (Беларусь) в 5646 (1886) году у рава Мордехая Залмана и рабанит Фриды. Учился в…
Продолжение Быть осторожным с честью раввина города Однажды, уже в годы своей старости, рав Абрамский взял на себя труд поехать в один из отдаленных небольших городов, чтобы дать урок в основанном там недавно колеле аврехим . Закончив свой урок, он обратился к слушателям и сказал следующее: «Не для…