Тема
350 материалов · 15 подтем
107 материалов
Книга «Вайикра» Мосад «Рав Кук». Перевод Давида Йосифона Вайикра Цав Шемини Тазриа Мецора Ахарэй мот Кедошим Эмор Бег̃ар Бехукотай ← Содержание → Ахарэй мот 16 (1) И говорил Г‑сподь Моше по смерти двух сыновей Аг̃ароновых, когда они приблизились к Г‑споду и умерли; (2) И сказал Г‑сподь Моше: скажи А
«И окропит очищающегося» Ваикра (14:7) В книге «Мешех Хохма» говорится, что прокаженный в Торе называется «очищающийся», а не «очищаемый», потому что он обязан помогать процессу своего очищения. Должен сам стремиться к чистоте с помощью пробуждения, которое приведет к раскаянию. Один из руководителе
Книга «Вайикра» Мосад «Рав Кук». Перевод Давида Йосифона Вайикра Цав Шемини Тазриа Мецора Ахарэй мот Кедошим Эмор Бег̃ар Бехукотай ← Содержание → Бег̃ар 25 (1) И сказал Г‑сподь Моше на горе Синае, говоря: (2) Говори Синай сынам Исраэйлевым и скажи им: когда придёте в землю, которую Я даю вам, тогда
Этимология Несахим (ивр. נסכים; мн. от несех) – возлияния. Это общее название для минхи (мучной жертвы) и вина, приношения которых сопровождали некоторые жертвоприношения. Минха, приношение которой сопровождало жертвоприношения, называется минхат несахим. А вино, возлияние которого сопровождало жерт
«Пусть коэн велит принести для очищаемого двух живых чистых (кошерных) птиц...» (Ваикра, 14:4). В день своего очищения выздоровевший от цараат приносит «двух живых чистых птиц». Раши комментирует: поскольку цараат человек получает за грех лашон а-ра , который представляет собой многословие,…
И говорил Господь Моше так: Вот жертва Аарона и его сынов, которую принесут Господу в день своего помазания: десятую часть эфы тонкой муки (в) постоянное хлебное приношение, половина его утром и половина его вечером. На сковороде в елее должно быть приготовлено, заварным доставляй его, выпеченным мн
«Святы будьте, ибо свят Я, Б-г Всесильный ваш» Ваикра (19:2) Глава Кдошим начинается с общего повеления: «Святы будьте». Что это за святость, и в чем она находит свое выражение? На это отвечает следующая фраза: «Каждый мать и отца своих бойтесь и шаббаты Мои соблюдайте». Святость укореняется в нас б
Кто такой коэн Коэн — это еврей, который является потомком Аарона по отцовской линии. Этимология Дословный перевод слова коэн (כהן) на русский язык — священник, который участвует в Б-гослужении, происходящем в Храме (см. Раши на Берешит 47:22, Ибн Эзра на Берешит 41:44). Это слово употребляется в Та
«И сказал Б-г, обращаясь к Моше: скажи Аарону, брату твоему: да не войдет он во всякое время в святилище за завесу и не приближался к крышке, покрывающей Ковчег, чтобы не умереть ему, ибо в облаке явлюсь Я над крышкой». (Ваикра, 16:2) Тора требует трепетного отношения ко всему, что касается святости
В нашей недельной главе Моше рабейну получает указание сшить святые одежды Аарону а-Коэну для почета и великолепия, и ради этого «пусть возьмут золото, синюю, багряную и пурпурную нить, и льняную пряжу». Из них сделали эфод (подобный фартуку), кушак вверху эфода , хошен (нагрудник) и пояс. Раши…
Три костра Ежедневно на жертвеннике разводили три костра. Первый – большой, на котором приносили все жертвы. Его местоположение было на восточной стороне жертвенника. Второй – маленький, рядом с ним. От него на совке брали горящие угли для кторет (ежедневного воскурения). Его местоположение было нап
Этимология Корбан тамид (ивр. קרבן תמיד) – постоянное (тамид) жертвоприношение (корбан). Это жертвоприношение называлось так, потому что его необходимо было приносить постоянно – изо дня в день. Что такое корбан тамид? Корбан тамид — это общинное жертвоприношение в виде двух годовалых ягнят, не имею
Недавно начал больше внимания уделять молитве. Но сбиваюсь...
ГЛАВА МАТОТ Законы об исполнении и отмене обетов Предыдущий раздел заканчивается описанием законов о жертвоприношениях в йом тов . Данный же раздел начинается с разъяснения законов об обетах. Такое «соседство» учит нас тому, что давший обет принести жертву обязан выполнить его, придя в Храм в…
Из каких животных приносили жертвы? Все животные жертвы приносили только из представителей пяти видов: из крупного рогатого скота, из овец, из коз, из горлиц из голубей. Какие жертвоприношения из животных существуют? Есть всего семь разновидностей жертв: ола (жертва всесожжения), хатат (очистительна
«Но такого не ешьте из жующих жвачку и имеющих копыто: верблюда, ибо он жует жвачку, но копыта не имеет» (Ваикра, 11:4). Комментарий «Кли Якар» спрашивает: на первый взгляд, этот стих должен был аргументировать запрет употребления верблюда только тем, что у него нет копыт – зачем упоминать тот факт,
«К лицу (середине) Меноры будут обращены огни семи свечей» (Бемидбар, 8:2). Почему здесь используется слово «лицо»? «И сделал так Аарон...» (Бемидбар, 8:3). Раши приводит слова мидраша «Сифри»: это похвала Аарону за то, что он не поменял ничего, сделал, «как Г-сподь повелел Моше». Эта похвала в той…
Что такое тмура? Тмура – это перенесение святости с одного животного, предназначенного для жертвоприношения, на другое (на иврите слово «тмура» означает «перенесение»). Животное, на которое была перенесена святость, тоже называлось тмура. В наше время, когда нет Святого Храма, жертвоприношения не со
Что такое шламим? Шламим («мирные» жертвоприношения) – это один из пяти видов жертвоприношений из животных. Шламим были обычно личными жертвоприношениями, за исключением двух ягнят, приносимых вместе с штей алехем в Шавуот, которые были общественными жертвоприношениями. Обычно шламим были добровольн
С чего начинается суд над человеком в Рош а-Шана?
В недельной главе Пинхас сказано: «И имя убитой женщины, мидьянитянки, -- Козби, дочь Цура, -- глава народов отчего дома в Мидьяне он»[[1]](254-musar-doma-ucheniya-v-kelme-2-18-uroki-135-139.html ftn1). Раши разъясняет этот стих Торы: «Цур -- один из пяти царей Мидьяна, поскольку сказано: «И царей…
Что такое ашам? Ашам – это так называемая «повинная жертва». Она является одним из пяти видов жертвоприношений из животных. Эту жертву Тора обязала принести людям, которые совершили определенные повинности (см. ниже). В переводе с иврита слово «ашам» означает повинность; эта жертва так называется, п
Этимология Минха (ивр. מנחה), мн. менахот (ивр. מנחות) – букв. дар, приношение. Что такое минха? Минха – это мучное жертвоприношение. Какие виды минхи существуют? Жертвоприношение минха может быть как общественным, так и частным, как обязательным, так и добровольным. Из чего делают минху? Большинств
Мы учим в Мишне (Менахот, 99б), что в Шаббат два коэна с хлебами приношения входили в эйхаль Бейт-микдаша, чтобы положить их на стол, а другие два коэна в этот же момент начинали сжигать прежние хлеба, чтобы разделить их между всеми: «Эти сжигали (старый хлеб), а те клали (новый хлеб), и новый хлеб…
«И дочь коэна – если будет замужем за чужаком… и дочь коэна – если овдовеет или разведется, а детей нет у нее …» (Ваикра, 22, 12-13) Из того, что слова «И дочь коэна – если будет замужем за чужаком» примыкают в Торе к словам «и дочь коэна – если овдовеет или разведется, а детей нет у…
«Говори Аарону и сынам его следующее: так благословляйте сынов Израиля...» (Бемидбар 6:23). Почему Всевышний избрал именно коэнов для того, чтобы благословлять народ? Ведь известно, что святость народа Израиля зависит от изучения и знания Торы!? Об этом говорит в стих: «Чтобы вы помнили и исполняли…
Недельные главы Беар-Бехукотай (Ваикра, 25-27) В конце книги Ваикра Тора приводит благословения, которые мы получим, если будем соблюдать заповеди: «Если по установлениям Моим будете вы поступать, и заповеди Мои соблюдать, и исполнять их, то дам Я вам дожди вовремя, и земля даст урожай свой, и дерев
В афтаре недельной главы Ваера читают отрывок из книги Млахим (2, 4:1-37). После чуда с маслом, которое совершил пророк Элиша для жены Овадьи, приводится рассказ о еще одной великой женщине. Эта женщина проживала в городе Шунем, через который часто проходил Элиша. И вот что предлагает женщина из…
Этимология Коэн гадоль (כהן גדול) – большой коэн – первосвященник. Кто такой коэн гадоль? Коэн гадоль (первосвященник) – это главный коэн. Он подчиняется особым законам и имеет особые привилегии. Статус первосвященника облачает его максимальной святостью, и в силу этой святости для него установлены
Учил Бар Капара: «Иерусалимские изготовители благовоний говорили: «Если бы положили в них (воскурения для храмовой службы) немного мёда — во всём мире никто бы не смог устоять перед запахом их». (Иерусалимский Талмуд Йома 4, 5, лист 23а) И учил Бар Капара: «Если бы добавил в неё толику мёда — ни оди
«И сказал Г-сподь Моше: По одному главе [колена] в день пусть доставят жертву свою для освящения жертвенника\...» (Бемидбар, 7:11). Каждый человек, читая подробное описание жертвоприношений каждого из глав колен, задается вопросом: почему Тора, столько лаконичная в своих словах, настолько…
Недельная глава Тецаве В нашей недельной главе Моше рабейну получает указание сшить святые одежды Аарону а-Коэну для почета и великолепия, и ради этого «пусть возьмут золото, синюю, багряную и пурпурную нить, и льняную пряжу». Из них сделали эфод (подобный фартуку), кушак вверху эфода, хошен (нагрудник) и пояс. Раши объясняет, что синяя, багряная и пурпурная нить
«И освящусь среди сынов Израиля» (22:32). Ваикра (22:32) Длинный путь проделали наши души от «узла жизни», от крыльев Шхины до этого нижнего мира, чтобы провести в нем несколько десятков лет и вернуться вместе с сокровищем, с навсегда приобретенными заповедями, которые помогают нам заслужить рай – в
«Только это не ешьте» Ваикра (11:4). В нашей главе мы читаем о запрещенных нам видах пищи. В Каббале сказано, что эти запреты – не произвольны и не бессмысленны. Их источник – в тайнах духовных миров. Подобно тому, как вкушение пищи, связанное с заповедью, как маца в Песах или субботняя трапеза, отн
Афтара нашей недельной главы читается дважды в году. Первый раз – в нашей главе, и второй – в Шаббат Шува, который выпадает иногда на главу Ваелех, иногда на главу Аазину. Есть только одно отличие. В нашей главе Ваеце выбран отрывок из пророка Ошеа, который растягивается на три главы – 12, 13 и 14, а в
\"И людей - шестнадцать тысяч, из которых дань Б-гу - тридцать два человека...\"
Одеяния коэнов по сравнению с обычной одеждой Рав Шломо Левинштейн «Сшей святые одеяния Аарону, брату твоему, для почета и великолепия» (28:2) Одежды коэнов отличаются от любой другой одежды, поскольку они предназначены «для почета и великолепия» и представляют собой символ одеяний ангелов. Объясняется в книге «Оцар Эфраим» от имени «Гвурат Шимшон», что в Пророках
«Да благословит тебя Господь и охранит тебя! Да озарит Г-сподь тебя ликом Своим и помилует тебя! Да обратит Г-сподь лик Свой к тебе и даст тебе мир!» (Бемидбар 6:24-26). Рамбан в комментарии к главе Беаалотха раскрывает нам важность благословения коэнов. Как известно, Аарон не участвовал в…
Человек – физическое тело: его судьба – «удел плоти» Главы Торы «Тазрия» и «Мецора» содержат самые трудные для понимания законы. Они касаются условий «нечистоты», ибо по природе своей люди есть не что иное, как физические существа, материальные воплощения душ, следовательно, (по словам Гам
Что такое хатат? Хатат – это один из пяти видов жертвоприношений животными. Эту жертву Тора обязала принести тех, кто по ошибке, невольно нарушил заповедь, за намеренное нарушение которой полагается карет. Есть и другие люди, которые обязаны были принести эту жертву – хатат, как будет рассказано о н
Что такое жертвоприношение Мусаф? Жертвоприношение Мусаф (ивр. מוסף, «дополнительное») — это особое жертвоприношение, которое совершалось в Храме в дополнение к ежедневным жертвоприношениям в Шаббат, праздники и новомесячья (Рош Ходеш). Название «мусаф» происходит от корня יסף (
Радость в Симхат Тора: каждая буква важна! 75 свитков Торы — 75 солдат Летом, 2 года назад, в Иерусалиме, у Западной стены Храмовой горы, (Котель Маарави) состоялась торжественная церемония посвящения 75 свитков Торы памяти 75 солдат, убитых в операции «Нерушимая скала». Тысячи людей собрались на пл
В афтаре читается отрывок из книги пророка Йехезкеля (36:17-38). «Сын человеческий, <сыны> дома Израиля, <когда> жили на своей земле, осквернили ее образом жизни своим и поступками своими: нечистым, как нида (нечистота женщины во время ее отдаления), стал их путь передо Мной. И излил Я гнев Свой на них за ту кровь, что пролили они на
Вопрос: Почему коэны, когда благословляют народ, покрывают талитом и руки? Ответ раввина: Из трактата Мегила (24б) мы учим: в то время, когда коэны благословляют народ, запрещено смотреть на их руки. Чтобы избежать нарушения этого запрета, во многих общинах принято, чтобы коэны покрывали их талитом.
«И сказал Господь Моше: По одному главе в день пусть доставят жертву свою для освящения жертвенника…» (Бемидбар, 7:11) Каждый человек, читая подробное описание жертвоприношений каждого из глав колен, задается вопросом: почему Тора, столь лаконичная в своих словах, настолько многословна в этом
«Не стой над кровью ближнего своего». Ваикра (19:16) В архивах рава Нахмана Шабтая Галинского нашлись записи выступлений машгиаха из Поневежа, праведного раби Ихезкеля Левинштейна, которые он слышал в свое время, в период шестидневной войны. В наше время эти выступления были изданы, а их чтение вызы
Один человек подошел к своему учителю с претензией: «Наши мудрецы говорят, что каждого, кто бежит от почестей, почести сами преследуют, а я всегда бежал от почестей, но они никогда не гнались за мной!»
Предметы святости. Введение Существует три ступени святости предметов: предметы, сами по себе являющиеся святыми ( клей кодеш ); предметы, которые используются для святого ( ташмишей кдуша ); предметы, которые используются для святого опосредованным образом. К первой категории относятся: свиток…
Всевышний говорил на это: «Он попросил тебя уделить ему немного времени и научить его одному листу, одной мишне или одному комментарию раби Акивы Эйгера. Но ты уклонился от этого, заявив, что у тебя нет сил… Поэтому, по принципу мера за меру, с тобой исполнится написанное: «Пойдут без сил
В библейские времена было огромное количество разных божеств и идолов, которым поклонялись древние язычники, и иногда некоторым из них начинали поклоняться и евреи. Во Танахе есть множество упоминаний о служении под названием Молех, который подразумевал проведение детей через огонь. И каждый раз Все
Великий комментатор Торы Ор аХаим утверждает, что почти все самые видные представители нашего народа были либо сами герами (прозелитами), либо их потомками. По его утверждению, причина этого заключается в том, что серди народов мира есть очень святые души, которые, когда приходят в наш народ (путем
