Нефеш аХаим 66. Врата четвертые. Глава 12

Каждое новое постижение Торы человеком имеет реальное духовное значение: оно принимается Всевышним и становится частью постоянно обновляющегося мироздания. Тем более истинные открытия в Торе, которые сделал человек — невозможно переоценить их величию и чудесность, их воздействие в высших мирах. Ведь каждое слово Торы, заново открываемое человеком, Всевышний как бы целует его и увенчивает его короной, и из него строится особый новый мир. Это и есть «новые небеса и новая земля», о которых говорит пророк Йешаяу (66:22).

Как написано в предисловии к Зоару, 4: «Раби Шимон начал: “и помещу Мои слова в твои уста” (Йешаяу 51:16), насколько нужно человеку стараться изучать Тору денно и нощно, ведь Святой, благословен Он, внимает голосам тех, кто занимается Торой, и из каждого слова, которое открывается заново в Торе — тем, кто изучает Тору — делает один небосвод». Мы учили: в тот час, когда слово Торы открывается заново из уст человека, то слово поднимается и свидетельствует перед Всевышним, и Он берет то слово, и целует его, и венчает его семидесятьми гравированными венцами. А слово мудрости, которое раскрылось, воднимается и садится на голову… и летит оттуда через семьдесят тысяч миров, и поднимается к Древнему Днями.

И то скрытое слово Торы, которое раскрылось здесь, когда поднимается, соединяюется с теми словами Древнего Днями, и поднимается и спускается с ними, и входит в восемнадцать скрытых миров, которых не видел глаз… Исходят оттуда, бредут и приходят полными и совершенными, и предстают перед Древним Днями. В тот час обоняет Древний Днями то слово, и приятно перед Ним более всего. Берет это слово и венчает его 370 тысячами корон.

То слово летит и поднимается и опускается, и делается одним небосводом. И каждое слово мудрости делается небосводом, существующим в совершенстве перед Древним Днями, и Он называет их «новыми небесами», скрытыми тайнами высшей мудрости. И все эти остальные слова Торы, которые раскрываются заново, предстают перед Всевышним, и поднимаются, и становятся «сокровищницами жизни», и спускаются, и увенчиваются… и обновляются и становятся «новой землей»

из того слова, что обновляется в Торе. И об этом написано «Ибо как новые небеса и новая земля, которые делаю Я, упрочены будут предо Мной, — слово Творца, — так упрочено будет семя ваше и имя ваше» (Йешаяу 66:22). «Которые сделал Я»

не написано, но — «делаю», Он делает их постоянно, и это новые открытия и тайны Торы. И об этом написано «И помещу Мои слова в твои уста… насаждать небеса и основывать землю». Сказал раби Элазар: что означает «и в тени руки Моей покрыл тебя»?

Сказал ему… а теперь, когда это слово поднимается, и увенчивается, и предстает перед Всевышним, Он прикрывает это слово и покрывает того человека… пока не сделаются из того слова новые небеса и новая земля… «и говорить Циону: ты Мой народ», не читай ами (мой народ), а читай ими (со Мной), быть со Мной партнером, как Я словом Моим сделал небо и землю, так и ты.

Счастливы те, кто занимаются Торой! А в главе Вайехи 243, написано: «мандрагоры дали запах» (Песнь Песней 7:14), это те, что нашел Реувен, «и на дверях наших все сладкие плоды, новые и старые», они (сыны Иссахара) сделали так, чтобы были на дверях домов собраний и домов учений всякие плоды, «новые и старые», сколько новых и древних слов Торы раскрыты ими… «любимая моя, я скрыл их для тебя», отсюда мы учим: каждый, кто занимается Торой, как подобает, и умеет делать вещи радостными и открывать вещи, как подобает, эти вещи поднимаются до Трона Царя, и Собрание Израиля открывает им врата и прячет их, и в час, когда приходит Святой, благословен Он, чтобы забавляться с праведниками в Саду Эдена, выводят их перед Ним…

и смотрит на них, и радуется. Тогда Всевышний венчается высшими венцами и радуется… и от того часа слова записываются в книгу… Счастлива доля того, кто занимается Торой, как полагается.

Счастлив он в этом мире, и счастлив он в Грядущем мире!» И в Тане девей Элияу Раба, 18: «“И по-над рекой, над устьем ее, с той стороны и с другой, поднимутся деревья плодовые, листья их не будут увядать, и плоды на них не будут истощаться; каждый месяц будут созревать новые, потому что вода для них течет из святилища; плоды их будут употребляемы в пищу, а листья на врачевание” (Йехезкель 47:12), и толкует весь этот стих о словах Торы, и говорит там: что означает “каждый месяц будут созревать новые”? Для тех, кто открывает новое в Торе, каждый день постоянно. Для сына, который первенец у отца и матери, который открывает новые слова Торы, и ему все радуются…

радость обновляется для отца его каждый день… И во всяком месте, где открывают новые слова Торы, сидя в доме собрания и сидя в доме учения, обновляется радость для Всевышнего каждый день, постоянно…»